Если мужской род по какой-то причине выхолощен и слаб, мы с любовью и благодарностью принимаем всех предков такими, какие они есть, а также то, что они могут передать своему потомку. Но для достижения нашей цели можно поставить в расстановку одну из больших фигур, обладающую силой, решительностью, мужественностью: Геракла, Зевса, Спартака, мифического, сказочного героя или киногероя, близкого по духу клиенту, и попросить его передать силу и достоинство. Как правило, эффект от такой расстановки очень велик.
Возрождение женственности
Сегодня многие женщины страдают от пресыщения мужскими энергиями, недостатка женственности, гибкости, мягкости, неумения строить отношения с мужчинами. При проведении ритуала за такой клиенткой выстраиваются женщины по материнской линии, по возможности до седьмого колена. Находим из ряда женщин ту, которая обладала необходимыми качествами. Прародительницу, которая была и красивой, и здоровой, и богатой, удачливой в миру и счастливой в семейной жизни. От этой женщины через положенные заместительницами друг другу на плечи руки передается энергия женской силы нашей клиентке, их прапраправнучке. Наполнившись энергией женственности (или женской силой), клиентка делает шаг вперед и поклоном благодарит своих предков по женской линии.
Бывает и так, что женское русло словно пересушено, у всех женщин рода были несчастливые судьбы. Тогда я выстраиваю еще одну линию: из женщин по отцовской линии, начиная с папиной мамы бабушки клиентки. И чаще всего женщины отцовского рода наполняют клиентку живительной энергией женственности.
В некоторых случаях я ставлю большую фигуру Вселенской Матери, наделяя ее всеми качествами любящей, мудрой и сильной своей слабостью женщины. И от нее клиентка получает необходимую энергию сполна как от первоисточника.
Ритуалы Марианны Франке-Грикш[1]
Ритуал расставания с родительской семьей
Ребенок должен позвонить родителям и попросить пригласить его в гости. Он должен получить именно официальное приглашение от них. На встрече ребенок, глядя родителям в глаза, должен сказать: «Сегодня для меня особенный день и особенная встреча. Я хочу поблагодарить вас за жизнь. Я навсегда останусь вашим сыном. Пожалуйста, благословите меня».
Именно такой короткий ритуал.
В данном случае согласие это значит, что ребенок согласен со всеми теми условиями, в которых он вырос. Он говорит этому «ДА». Всему, что было. Это требует зрелости. До этого по-настоящему родители не могут благословить ребенка.
В этом маленьком ритуале заключено всё. Его никогда не поздно сделать. Даже с умершими родителями. Без него ребенок не получает настоящей свободы в своей жизни.
Ритуал духовного развода с супругом
Бывших супругов по отдельности просят максимально полно и развернуто написать ответы на следующие вопросы:
1. За что я тебе благодарен? Что было волшебством в наших отношениях?
2. В чем ты мне еще должен? Чем ты мне еще обязан?
3. Что я тебе еще должен? И что еще я тебе причинил?
Ответы на эти вопросы супруги пишут по отдельности в спокойной обстановке. Потом они вместе приходят к терапевту. Он устанавливает следующие правила.
Супруги по очереди читают все, что они написали. Добавлять что-то от себя нельзя. Возражать, отвечать и обсуждать написанное также нельзя. В этом они дают обещание друг другу. Потом один из них читает ответ на вопрос 1. Когда он заканчивает, другой партнер читает ответ на вопрос 1. Потом первый читает ответ на вопрос 2. И так далее, пока они не прочтут все.
После ритуала партнеры дают друг другу обещание больше никогда не говорить об их браке друг с другом. На этом их отношения заканчиваются. Они больше ничего не обсуждают и просто уносят все услышанное в своем сердце.
Восстановление связи с родителями
Новая форма жертвования детьми женщина создает новую семью, а ребенка отдает на воспитание бабушке. Любовь течет через тело. И тогда можно расслабиться.
Упражнение
Освободить правую руку от одежды до плеча. Согнуть ее в локте на уровне лица. Уткнуться носом и губами в сгиб локтя. Закрыть глаза.
Посидеть так минут пять. Почувствовать, как это умиротворяет.
Таким образом можно почувствовать себя снова рядом с мамой.
Когда снова нашел свою душу заботы размягчаются. Посмотри где ты снова можешь найти свою душу. Где ты снова можешь стать цельным. Своих родителей мы несем в себе. Если мы чувствуем от них одобрение, то мы несем это дальше в наш брак.
Молодая пара должна получить у родителей с поклоном благословление на брак. Это можно сделать даже после женитьбы.
Если ребенок хочет общаться с отцом, а отец не хочет, тогда ребенок может попросить свою мать, чтобы она поспособствовала восстановлению контакта между ними.
Прощание с умершим
Сначала мы злимся. И готовы рвать на себе волосы. Потом наступает апатия. А потом человек в какой-то момент говорит: «ДА». И соглашается со совершившимся.
Полная фраза звучит так: «ДА, я прощаюсь с тобой. И беру твою силу».
В начале сессии клиента нужно попросить опереться на спинку стула и выдохнуть. Так он расслабится и ему будет легче прочувствовать свои эмоции.
Протокол разрешения симбиотического нарушения по И. Лаору[2]
Протокол «симбиотического нарушения» проводится тогда, когда в интервью с клиентом или в самой расстановке выявляется связь между тремя членами семейной системы. Например, между клиентом, его матерью и бабушкой (на месте бабушки может стоять брат или сестра мамы, не рожденный ребенок, первая сильная любовь мамы или любой другой член семейной системы, на которого смотрит мать куда уходит мамина энергия).
После первого интервью мы переставляем троих представителей так, чтобы они видели друг друга.
I. Проводится тест между внучкой (фокусом) и бабушкой (третьим представителем). Маму просят смотреть на все это доброжелательно. Нужно попросить внучку посмотреть на бабушку и на то, как она стоит (на ее стопы). Затем просим бабушку сделать шаг в сторону, а внучку встать на место бабушки. Спрашиваем внучку: «Теперь, когда ты стоишь на этом месте, кажется ли тебе это место знакомым?» Если внучка говорит: «Да», мы переходим к разотождествлению.
II. Мы ставим перед внучкой (фокусом) преграду (палку) и говорим ей: «Это значит, что это место не твое. На этом месте ты смотришь на мир через глаза своей бабушки и проживаешь не свою жизнь, а жизнь бабушки. Ты хочешь остаться здесь или хочешь прожить свою жизнь?» (Варианты: «Я тебе предлагаю развернуться к своей жизни. Хочешь ли ты вернуться в собственную жизнь? Как только ты перешагнешь через эту палку, ты вернешься в свою жизнь. Давай!») Если внучка согласна, мы просим ее сделать три шага через преграду, а бабушку встать на свое место. Внучку просим повернуться лицом к бабушке, и когда внучка увидит бабушку, убираем преграду и спрашиваем, что изменилось для нее (при необходимости переформулируем и просим сказать это напрямую бабушке). Затем спрашиваем, что изменилось для бабушки (так же говорим это внучке напрямую, после переформулирования, если это необходимо). Просим внучку сказать бабушке: «Дорогая бабушка, со мной случилось что-то странное, я принимала себя за тебя. Но теперь я вижу, что ты это ты, а я это я. Твоя жизнь это твоя жизнь, моя жизнь это моя жизнь. У тебя твоя судьба у меня моя судьба. Я уважаю твою судьбу». (Если на месте бабушки стоит не рожденный или рано умерший ребенок, то фразу «Твоя жизнь» пропускаем.) Мы спрашиваем: «Что меняется, когда вы это говорите?» Также переформулируем при необходимости и просим сказать это бабушке напрямую
Иногда внучка не может или не хочет войти в свою жизнь, тогда ее нужно уговаривать. Можно сказать: «Оставаясь на этом месте, ты всегда будешь нести этот груз и передашь его своим детям и внукам». Если это не помогает, мы можем спросить у бабушки, что она об этом думает. Можно попросить внучку попробовать сделать шаг вперед и, если ей не понравится, то всегда можно вернуться назад. После уговоров внучка, как правило, всегда входит в свою жизнь и протокол продолжается.
III. После этих слов мы даем внучке что-то тяжелое в руки (груз) и просим сказать, обращаясь к бабушке: «Дорогая бабушка, у меня есть что-то, что мне не принадлежит. Могу ли я отдать это тебе с большим уважением? Можешь ли ты это взять?» Мы предлагаем внучке положить груз к ногам бабушки, чтобы он коснулся ног бабушки. (Как правило, бабушка соглашается и берет этот груз.) Бабушке говорим: «Возьми это, приложи к груди и почувствуй, это твое?» Если бабушка говорит: «Да», мы можем предложить бабушке сказать: «Да, это мое, и я разберусь с этим сама», и мы просим поставить его рядом с собой. Если бабушка говорит: «Нет», мы говорим бабушке: «Вы можете найти место, куда это положить, и тот, кому это принадлежит, займется этим».
Если бабушка говорит: «Мало, это не все», мы даем в руки фокуса что-то еще и предлагаем также поставить у ног, и бабушка поднимает эту часть груза, и повторяем ритуал (непозволительно, чтобы расстановщик или фокус просто напрямую добавили груз бабушке).
Обращаясь к фокусу, а потом к бабушке, спрашиваем: «Что для вас меняется?» или «Как вы себя чувствуете?» При необходимости переформулируем фразы и просим сказать их напрямую.
IV. Возвращение энергии.
Мы просим внучку сказать бабушке: «Дорогая бабушка, стоя на твоем месте (или: когда я принимала себя за тебя), я оставила в тебе много энергии и теперь мне ее не хватает для моей собственной жизни. Можешь ли ты мне ее вернуть?» Как правило, бабушка соглашается. Если бабушка уже умерла, она подходит к внучке, складывает обе ладони в трубочку, прикладывает к груди внучки и трижды вдыхает с силой. Затем внучка склоняет голову, и бабушка так же вдыхает в темечко три раза (иногда нужно больше, пока внучка не почувствует наполнение энергией). Внучка благодарит бабушку. Если бабушка жива, тогда внучка подходит к ней. После передачи энергии мы спрашиваем, что изменилось для внучки и для бабушки. Затем мы поворачиваем фокус к маме и спрашиваем: «Теперь, когда ты смотришь на маму, что изменилось?» Возможен обмен фразами.
И этот протокол повторяется между мамой и дочкой. Иногда после работы между внучкой и бабушкой мама не видит еще свою дочь, ей очень плохо и тяжело. Или что-то подсказывает нам, что нужно сделать протокол между мамой и ее матерью (бабушкой), и только после этого сделать протокол между мамой и дочкой. В конце можно попросить фокус и маму поклониться вместе бабушке.
Можно использовать фразы: «И мы оставляем этот процесс двигаться дальше», «У тебя есть время, чтобы стать самой собой», «Мои проблемы я оставляю себе, потому что для этого у меня достаточно сил»
В четвертой части передача энергии. ВСЕГДА заместители, которые представляют умерших членов семейной системы (третий представитель (бабушка и все другие) или мама) при передаче энергии подходят к фокусу. Если третий член семьи или мама живы, то фокус подходит к ним!
Ритуал благословения
В наше время люди в большинстве случаев не знают этого обряда и живут без благословения родителей. Кроме того, многое делается вопреки советам предков, а то и вовсе осенено их проклятиями. Может быть, и наши родители не получили благословения от своих родителей. И им самим нужна помощь и поддержка рода.
У человека, лишенного родительского благословения, перекрывается доступ к энергиям рода, и ему значительно труднее справиться с определенными жизненными ситуациями.
Суть благословения заключается в том, что мать создает вокруг ребенка своеобразный защитный кокон, который не позволяет ему попадать в неприятности и направляет все действия, на которые благословила мать, в правильное русло. Благословение действует даже на больших расстояниях. Считается, что человек, которого благословила мать, становится неуязвимым.
Благодаря обряду благословения никогда не прерывалась связь поколений. Благословляли родители, бабушки и дедушки своих потомков на свершение каких-либо дел, на создание семьи.
В расстановку ритуала благословения нужно поставить не заместителя, а самого клиента. Потом его родителей, бабушек и дедушек. Клиент/клиентка с поклоном обращается к ним и просит: «Благословите меня на замужество/женитьбу с любимым/любимой (имя)». Родители и родственники по очереди, а иногда все вместе, отвечают: «Я тебя благословляю».
Если речь идет о новом деле, бизнесе, деньгах и финансовом благополучии, к участвующим в расстановке можно добавить успешных, состоятельных, преуспевающих родичей. И у них тоже попросить благословения, предваряя просьбу словами: «Я уважаю вашу жизнь, вашу судьбу, ваше умение успешно действовать, преуспевать. Я ценю ваш вклад и ваш опыт и прошу вас передать мне ваши знания и способности. Благословите меня на успешный бизнес (самореализацию, открытие талантов)».
Если дело касается исцеления от болезней, от безбрачия, бездетности, лучше просить благословение у всех и у каждого из своих предков до седьмого колена.
Коридор предков[3]
На следующий день после этого сна я попросил участников моей группы присоединиться ко мне в ритуале. Я попросил их стать друг напротив друга в два ряда. Я объяснил им, что все будут проходить по очереди через этот людской коридор. Проходя по коридору, каждый будет смотреть на людей, стоящих по сторонам, как на своих предков. Те, кто стоит в этих двух рядах, будут смотреть на проходящих, как на своих потомков. Дойдя до конца, каждый участник присоединится к одному из двух рядов и будет представлять кого-то из предков для тех, кто теперь будет проходить мимо них. Таким образом, каждый участник группы получит возможность пройти через коридор предков и постоять рядом с ними.
Когда объяснения были завершены и все стояли на своих местах, я научил их петь песню из моего любимого сна и объяснил ее значение. Друг за другом они шли по коридору предков. Когда первый начал свое путешествие, потекли первые слезы. Вместе мы пели и плакали. Большинство людей шли прямо, некоторые согнулись, и одного или двух несли. И, как это было в моем сне, на время проведения этого ритуала мы слились в единое целое с предками. Молитвы стали слезами, слезы стали молитвами. Мы плакали нашими слезами и слезами наших предков. Слезы еврейских предков и слезы немецких предков смешались и стали едиными. И для каждого из присутствующих что-то соединилось в этот день. (Даан Ван Кампенхаут)
Сила источника
Этот ритуал, протокол которого приводится здесь, я прошла на семинаре в университете «Самодева» Идриса Лаора во Франции. Я проводила его не раз в своих клиентских группах по расстановкам и убедилась в его эффективности и глубине. Хочу добавить, что этим мастером разработано множество ритуалов на единение с предками и получение силы рода. Они приводятся в протоколах и записаны на дисках университета «Самодева». В целях сохранения прав автора я их здесь не привожу. Но диски приобрести советую.
Примечания
1
Ритуалы были даны на семинаре, который проходил в Минске. Примеч. авт.
2
Этот протокол выдавался всем участникам обучающей программы в университете Samadeva, Страсбург. Примеч. авт.
3
Даан Ван Кампенхаут.