Круг зависимости от привычек
Надо разобраться, кто в тебе такой этот я, который постоянно что-то и чего-то хочет. Кто такой этот я, который в будущем ждет постоянство счастливых дней. Давайте разберёмся с этим я, который всегда в недовольстве с собою и находясь в фрустрации, производит контроль и постоянно рад посоветовать. А что если так. Или вот так.
Сразу оговорю, что попытки понять умом о том, что здесь пишется, тщетны. Попадая в инфантильность этой структуризации с помощью терминов, Я «огородит» себе огород или тюрьму зависимостей от привычек. Привычки это феномен ума, и он научен слизывать с внешнего окружения информацию. С логарифмами он дружит и сенсорен.
С той крамольной мыслью всегда делает прикид. А что: им можно, а мне нельзя. Эти привычки, правила этики, эстетики и поведенческие характерные свойства психики личности приобрели статус «кво».
Личность это то, что ни сделало ни одного шага к Тому, Который Я и есть само Подобие. Ты: есть тот Я, который может мыслить, быть в не осознавание и может не мыслить, быть самим процессом осознавания при участии не самого наблюдателя или свидетеля, а быть в «самости» присутствия.
Как видеть сердцем
Расфокусировка внутреннего взора.
Ум проявляется в Любви ко всему сущему не рассказами, как надо любить, помогать, сострадать, а в реальности это совершает, находясь в стадии де афферентного синтеза. Без заведомого того, что индивидууму воздастся это «во стократ» и бумерангом возвратится: типа того, что там, «наверху» это зачтется.
Другими словами, прежде чем смотреть и наводить фокус из глаз, когда прогрессирует форма духовной деменции, лучшее предпочтение отдать «расфокусировке внутреннего взора» и калибровать системность из другой степени само осознавания.
После прокачки Ума происходит видение себя, но уже не как умного, а того, у которого умность отполировалась инсайтом Мудрости, и теперь становятся доступны и применимы инструменты для зрелого духовного искателя, такие: как Эврика, искренность, самодостаточность.
Ты счастлив
Есть вариант держать ответ из Ума, то это то-то и то-то. Ответ «счастлив или не счастлив». Если ответ от Души, то это и есть объяснение того интеллекта, как индивидуум «осчастливлен или не счастлив». Если ответ из разума, а это и есть выход из двойственности, но «не без» ума, а «вне» ума, интеллект становится твоим инструментом. В этот момент происходит то, что и должно было произойти трансформация тебя в целостность: «самости» Счастья.
Когда ты, находясь в трансцендентном состоянии, являешься самим Счастьем, то исчезает двойственность. Растворился в Разуме тот, кто делит: на себя счастливого или не счастливого, и на то, что он подразумевает под счастьем.
Когда выражается сам потенциал умственных интерпретаций, тогда и проявляется тот, который держит ответ. Отвечает ум, который своей феноменальностью не претворяется, а притворяется в того, кто и начинает рассказывать о своих личных опытах, об инсайтах, аффирмациях.
Феномен Ума, как конвектор за Жизнь требует оплаты: кому картой, кому личкой. Для меня Интеллект стал Инструментом и моё ухаживание за ним дает от него Благодарение Безграничной Конвертации Счастья. Люди и окружающий Мир являются Причиной Моего Счастья. Но не придуман ещё на Земле Язык Вселенской Любви, который благодарил бы Вас за То, что Вы Есть. Моя Чаша Любви переполнена и «Я» изначально Счастлив, находясь в Априори Самой Любви.
Тебе одиноко
Почему ты хочешь делиться своими мыслями со всеми?