Эрию в буквальном смысле, можно считать золотой планетой. Берега её рек, ручьёв, озёр усыпаны жёлтыми, блестящими камешками, и кое-где, таким же песком. В горах, горя огнём на солнце, покоятся залежи золота. На равнине в плодородной почве, можно с лёгкостью отыскать блестящий металл. Он встречается, так часто и его так много, что его можно назвать вездесущим, второй водой. Корхе, не смогут себе представить, что где-то в отдалённых мирах живут существа, которые увидев блеск металла, теряют голову, и способны лишить жизни себе подобных существ, чтоб завладеть блестящим камнем. Что они, измеряют свои ценности граммами металла, а не количеством чистой воды, которая определяет, их бытие. Ни плодородной почвой, ни количеством, тех растений, которая способна породить почва. Это страшно и смешно видеть, как существа с других планет, называющие себя людьми с торжественным и высокомерным видом лица, измеряют свои богатства количеством имеющегося у них золота. Считая имение золота, как личную добродетель. Говорят они о золоте, обычно напыщенно и помпезно, и на их физиономиях, в этот момент, видна искренняя серьёзность. Они, подобны детям, которые играя, собирают камни, наделяют их, ценностью, и обменивают на них другие камни, и прочие вещи не имеющие, той необходимой ценности для человека, но только делают это взрослые, и как они хотят себя преподнести разумные люди. Корхе, называют драгоценный металл флози. Для них, это не более, чем обыкновенные камни. Но, быть может, они и догадываются, что это природное основание, которое является необходимой частью, той планетной массы, которая образует, их мир.
***
Движение материи в пространстве её способность преодолевать различного рода сопротивления, создаваемые пространственным наполнением, есть сила. Глубинный стимул движения исходящий от неизвестности, приводящий в движение и дающий ускорение телам в пространстве, порождает явления, которые окружают нас, которыми изобилует наш мир. Мы поворачиваем головы, обозревая пространство. Пытаемся уловить и понять язык природы. Всюду ища неиссякаемый источник энергии, той силы, глубинный фактор движения, которой приводит в движение молекулы, атомы, кварки, то, нечто не уловимое, являющееся основой движения всего материального. Одна и та же сила, побуждающая взмах крыльев бабочки, и с той же лёгкостью приводит в движение гигантское, космическое тело планеты. Эту глубинную, являющуюся основанием, всех вещей, силу невозможно узреть воочию, чтоб она предстала обнажённой во всей красе. Она всегда, будет прикрыта одеждой явлений. Но нам, и не нужна, эта глубина и откровенность природы, ибо как, она может обжечь наши глаза. Всё предстающее перед нами; все вещи, их формы, материя и её движение в пространстве обнаруживают эту силу. Пусть она, будет тайной и загадкой для нас.
Корхе, так же, как и мы не могут её увидеть, но могут почувствовать в себе. В своём теле, в окружающих. Во всём, что они видят, слышат, осязают. Она сама по себе ни зла, ни добра, ни холодна, ни горяча. Её вроде бы нет, но она во всём. Это начало без конца и конец без начала. Она уравнивает всех. Не возвышает, ни унижает достоинств, которых для неё не существует. Она создатель всего. Связавшись с ней, впустив её в себя, она наполняет существо, даруя простоту и лёгкость бытия. Но связь с силой легко теряется. Исчезнув, она опустошает душу, оставляя страдающую, животную оболочку. Чтоб не терять связи, необходимо иметь чистое сознание, не загаженное предрассудками, невежеством, злым и глупым эгоизмом. Корхе, никогда не теряют связи с этой силой. Они, как-то инстинктивно понимают, что нужно источать любовь и благодарность ко всему, что наполняет их мир. Связь с силой, подобна невидимой ветви виноградной лозы, на которой, как плод находится Корхе, питаемый её. Поддерживая непрерывную связь, мир предстаёт в новом виде без ненависти, злобы, без всех низких качеств, которые так присущи глупости и очень часто одолевают живое существо в минуты слабости. Но, все заблуждения и страхи рассеиваются, как утренний туман, как только забрезжит солнечный свет, и связь восстанавливается на фоне чистого сознания и светлых желаний разумного существа.
Глубинная сила запускает процесс рождения, цветения и так же равнодушно ведёт к увяданию и смерти. Она вечно ускользающая основа причин и действий, недосягаема близка. Сила, которую Корхе называют «Пьёрхи-эздедэ», что означает вечное, все образующее движение.
Корхе несмотря на их, первобытность, быть может уместней будет назвать даже дикость, способны видеть взаимосвязь всего со всем. Что всё, что есть, может быть, только так и никак иначе. Даже то, что находится в отдалении друг от друга на сотни парсек, взаимосвязано друг с другом. Что изменение одного положения вещей, неминуемо приведёт к изменениям положения других, отстраненных вещей. Изменения, которые могут проявиться не сразу, и не так, как мы можем предполагать, опираясь на нашу познавательную способность и по совместительству наше оружие умение мыслить. Корхе, будто бы чувствуют и видят глубинные, протяжённые связи, изменение которых, может повлечь действия и последующие негативные проявления в неожиданных вещах.
Эрияне считают, что энергия движущая ростом растения, после его естественного увядания преобразуется в кустарник. Следом в дерево, из дерева в насекомое, из насекомого в животное, из животного в Корхе. Если пристально взглянуть, всмотреться в их лица, то можно увидеть сходство с животными. Черты лица говорят, о том, что этот Корхе ранее мог быть птицей Он-рин. Кто-то имеет вытянутый нос, продолговатое лицо, острые кончики ушей и манерой передвижения обнаруживает в себе прошлую сущность. Тело Корхе, не является последней точкой перевоплощения. Возможно и то, что после смерти, находясь в Ит-Дакане, их энергия, может стать частью огненного шара оро-тонм(солнца) или из внешнего мира, уйти в мир бесконечности и чистого готу (разума). Пройдя Ит-Дакану, слиться с главенствующей силой Пьёрхи-эздедой и
На поверхности планеты растут удивительных размеров деревья. Самые древние и большие из них достигают девятьсот и тысячи метров, в высоту. Они величественны и необыкновенно, сказочно красивы. В них не нужно всматриваться, дабы рассмотреть и увидеть красоту. Они очаровывают с первого взгляда. Может показаться, что такой природный колос, должен иметь огромное, необъятное основание способное удержать уходящий далеко в небо ствол. К удивлению диаметр дерева составляет не более пятнадцати, а в редких случаях двадцати метров. Дерево имеет очень гибкое, крепкое тело с лёгкостью переносящее притяжение планеты, и прочие внешние воздействия, которым подвергает его окружающая среда. У поверхности рэрз-эдре (земли) на высоте, около метра от ствола отходят толстые ветви, которые по мере роста становятся тоньше. Ветвь растёт не по обыкновению вверх, а уходит вниз и упирается в рэрз-эдре(землю). Закручиваясь дугой, уходит вверх. Далее поднимается, вновь закручивается, и прикасается к дереву. В точке соприкосновения ствола и ветви, она закручивается, вновь делая дугу, и берёт направление вниз до самой рэрз-эдре. Прикоснувшись к поверхности рэрз-эдре ветвь, вновь изгибается дугой и уходит вверх на несколько метров под углом примерно сорок пять градусов, становясь при этом гораздо тоньше.
На высоте там, где первый изгиб нижней ветви прикасается к стволу дерева, из основания отходит следующая ветвь. Она растёт, так же, как нижняя повторяя зигзагообразную траекторию. Таким образом, ветви растут витками вверх до самой макушки, каждый раз повторяя изгиб. По мере восхождения становясь меньше и тоньше. Ветви растут строго симметрично, и каждая из них имеет опору в виде свое предшественницы. От основных ветвей, хаотично произрастают другие ветви разных размеров и толщины, выпускающие из себя листья, размеры которых разняться от ногтя на мизинце до десяти метров в длину и до четырёх, шести метров в ширину. Так же, они удерживают на себе съедобные плоды. С основных, толстых ветвей спадает вниз разной длины, что-то на подобии мягких, прочных верёвок. Некоторые из них свисают до самой рэрз-эдре.
Венец дерева предстаёт в виде связанных, как может показаться, перепутанных между собой нитей, которые образуют, что-то на подобии кокона. Пряча в своём сердце семена будущего дерева гиганта.
«Рхе», так звучит название дерева исполина на языке Корхе. Деревья являются, очень важными по значению, для Корхе. Даже, их название сродни и созвучно названию дерева. Исходя из этого, можно догадаться об особом отношении Эриян к деревьям. Они считают их святыми, если можно употребить данное слово для более точного описания отношения к ним. Конечно же, их никто не превозносит, не испытывает страха перед ними, не просит у них, каких-либо благ. Нет! К ним относятся с большим уважением, почётом, заботой и любовью. И, не удивительно, ведь в эти громадные порождения природы невозможно не влюбиться. Весь их, внешний вид говорит, о том, что в них скрыта, какая-то таинственная, древняя, могучая сила, которая притягивает, как магнит. Наверное, Корхе чувствуют, что некогда эти деревья сыграли огромную роль в создании, тех условий, в которых зародилась, их жизнь, и нынешняя жизнь, находиться в прямой зависимости от них.
Большую часть времени эриянского года, листва дерева Рхе, имеет насыщенный, яркий, зелёный цвет. Верёвки на подобии лиан, желтеют между ветвей и листьев, оплетая собой серый ствол и ветви дерева. Некоторые из них бывают светло-коричневого цвета. Вскоре наступает период, когда листва буквально в одночасье на всех деревьях планеты меняет цвет, становясь маслянисто-красной. В это время зреют плоды, которые употребляют в пищу, их можно назвать хлебом планеты, так как ими питаются абсолютно все живые существа. Корхе, называют их пяйясы. Повисев на ветвях некоторое время, набравшись спелости, питательных веществ достигнув определённого размера пяйясы опадают вниз. Они долго хранятся, не теряя вкусовых качеств и полезных свойств. Вскоре, когда рэрз-эдре, вблизи дерева покрывается опавшими плодами, и когда единственный, не опавший плод дозревает, совершив первый и последний полёт, листва дерева начинает менять цвет. Спустя некоторое время, все деревья на планете, становятся жёлтыми. Листва удерживает жёлтый цвет дольше, чем предыдущий, но вскоре, она, вновь окрашивается в зелёный цвет.
Корхе не имеют представления, о времени, но всё же, ведут некую хронологию. Конечно же, их летоисчисление примерное, как в принципе и везде во вселенной. Для Корхе, оно не имеет особого значения. Объект, который является для них своего рода хронометром, это листва дерева Рхе, а именно изменение её цвета. В связи с чем, эриянский год имеет три сезона. Самый длительный период зелёный, длиться он, примерно одиннадцать земных месяцев. Следом наступает красный период, длящийся три месяца, и последний жёлтый сезон составляет шесть месяцев. И того получается, что эриянский год составляет двадцать земных месяцев.
Дерево Рхе, дарит окружающему миру величественную красоту, олицетворяя собой непобедимую силу природы. Листва дерева, всегда имеет насыщенный цвет, будь то жёлтый, красный, зелёный. Достаточно одного вида Рхе, чтоб смотрящее на него существо почувствовало насыщение, умиротворение, и то благодатное упоение, которое дарит природа. Дерево Рхе, как полагается всем деревьям выделяет в окружающее пространство кислород, без которого, как известно невозможно существование. Корхе не знают, о кислороде ничего, так же как, о водороде и прочих химических элементах образующих жизнь, но они чувствуют, что зависят от этих растений. И уж конечно, не могут представить, что где-то во вселенной, есть те, кто уничтожает подобную красоту и основу жизни из-за невежества и глупости, преследуя ложные ценности.
Дерево Рхе, является домом для множества животных. В стволе дерева имеются отверстия разных форм и размеров. Они зависят от возраста дерева, чем старше дерево, соответственно, тем более оно, имеет вместительное дупло. Во взрослых деревьях формируются лазы и лабиринты. Образуются они сами по себе, такова естественная особенность деревьев. В больших деревьях, можно пробраться, поднимаясь с самого низа по спиралевидному, изгибающемуся лазу до самой середины дерева на высоту пятьсот метров и более. Образовавшиеся отверстия в стволе дерева служат домом, и для Корхе. Некоторые из них плетут из плотных верёвок шалаши и своеобразные гамаки прямо на ветвях деревьев. Спадающие с дерева верёвки, называют спьюртами, кое какие из них, могут иметь своё начало от самой макушки дерева, а другим концом врастать в рэрз-эдре. Вросшие спьюрты, являются своего рода поверхностной системой питания дерева, дополнительно выполняя функции корней. Множество спьюртов свисают с ветвей, напоминая протянутые руки, которые будто бы приглашают взобраться на дерево.
Не все Корхе живут на деревьях, и на ветвях, есть и те, кто проживает в горах, вблизи гор или у берегов океанов. Они живут небольшими поселениями, облюбовав, какое ни будь, на их взгляд благоприятное место. При этом, не заселяя, каждый квадратный метр, живя друг у друга на голове. Корхе предпочитают жить вместе, но на расстоянии друг от друга. У них, какое-то природное понимание ощущения личного пространства, которое никто не пытается нарушить к тому же, обширные территории благоволят этому. На планете, есть местности, где не растут деревья, и Корхе, как правило, встретить там невозможно. Вообще, они могут жить, там, где им, вздумается. Куда, они смогут добраться, не потеряв связи с обществом. Как говорилось выше, не существует никаких запретов для их, передвижения по континентам и поверхности планеты. Кроме, как естественных природных преград в виде высоких гор, пропастей, и океанских вод. Им не нужны документы, без которых немыслимо передвижение по нашей планете. Зачем им, вся эта чепуха, которая принуждает к лишним растратам ресурсов планеты, личного времени затрачиваемого на пустые, бессмысленные телодвижения. Корхе, спасены от пустой бессмыслицы, так как никто из них не имеет притязаний на рэрз-эдре, чужое имущество и чужие жизни. Нет на то оснований, чтоб Корхе путешествуя, должны были, иметь при себе, нечто позволяющее им, передвигаться по поверхности планеты. Корхе не считают территорию планеты своей собственностью, что вероятно, сложно для нашего понимания.
О Корхе нельзя сказать, что для них, всё считается общим. У них, совсем другое отношение к окружающему миро наполнению. Никто не стремится владеть вещью, рэрз-эдре. Подавлять и использовать чужую волю в личных целях. Они относятся ко всему, так, будто бы, всё принадлежит им, (но это означает не то, что они, решают судьбу существ или местонахождение и перемещение физической вещи в пространстве, а то, что они, несут ответственность за видимое и ощущаемое, за окружающую их, действительность) и, в это же, время, не принадлежит никому. Потому что, всё, что есть, само по себе самостоятельно.
Они, будто бы благодарные гости и заботливые хозяева в одном лице. Корхе, стремятся, сделать мир лучше. Облагородить так, чтоб при этом не навредить никому и ничему. Они, будто бы инстинктивно желают оставить после себя наследие, которое будет способствовать жизни будущей. Зарождать её здоровую, переходящую, меняющую лица и формы не нарушая естественного, необходимого хода вещей. И, наверное, это правильно, таково должно быть устремления живого разумного существа.
Зная, что Корхе способны мыслить, и размышлять, нельзя сказать, что подобное мировоззрение и отношение к реальности, есть плод, их философских изысканий. Скорее наоборот, это какое-то слепое, природное составляющее их естества на котором зиждется их, общее сознание, стремящееся к благу, к жизни.