Скорпион
Большинство древних звездочетов видели в этом созвездии изображение скорпиона. У египтян и вавилонян оно служило символом защиты. Согласно египетской мифологии, богиня Исида бежала от Сета, бога ярости и войн, под защитой семи скорпионов.
Скорпион открывает период глубоких эмоций, которые часто связывают с сексом, тьмой, смертью и властью. Он обеспечивает доступ к тем своим сторонам, которые мы обычно скрываем, и дает возможность навести там порядок. Энергия Скорпиона питает творчество, духовность, трансформацию и экстрасенсорные навыки.
Главными силами в повседневной деятельности являются контроль, целеустремленность, страсть и творчество. Активную энергию Скорпиона, которую часто понимают или используют неправильно, можно направить на исцеление и успех.
Скорпиона ассоциируют со смертью, потусторонним миром и возрождением, поэтому он является мощным символом (рис. 21), который можно использовать во время Самайна. Нарисуйте его красками на кусочке сердолика и кусочке черного турмалина, а также напишите на белой свече для алтаря как олицетворение энергии преобразующих циклов. Если чувствуете, что нуждаетесь в защите, носите на себе или с собой кулон в виде скорпиона, который будет отражать негатив. Чтобы лучше развить экстрасенсорные способности, начертите этот символ над чакрой третьего глаза карандашом для подводки глаз и медитируйте на него перед каждым занятием. Когда обретете уверенность в своих силах, просто визуализируйте символ Скорпиона у себя на лбу. Нарисовав этот знак красными чернилами на листе бумаги и положив листок под матрас, вы усилите страсть и чувственность в своей спальне.
В своей нынешней форме, снабженной жалом, символ Скорпиона происходит из средневековой рукописной традиции, основанной в греко-римский период. На протяжении веков другие варианты представляли собой скорее пиктографическую версию Скорпиона.
Кристаллы, связанные со Скорпионом, кровавик, сердолик, лабрадорит, рутиловый кварц, топаз, черный турмалин. Скорпион относится к стихии Воды. В астрологии его правящими планетами являются Марс (традиционная планета) и Плутон.
Телец
Телец это теленок, бычок. В Месопотамии данное созвездие называли Быком света и приравнивали к богу Мардуку. В других мифах он отождествлялся с самыми могущественными богами, такими как Амон, Юпитер, Марс, Митра, Осирис, Посейдон, Шива и Зевс.
Телец открывает период, когда особенно эффективны заклинания на любовь и богатство, потому что все, что сейчас начинается, имеет тенденцию к долговечности. Жизненная энергия этого созвездия усиливает творческую работу.
Главными силами в повседневной деятельности являются сила, решимость и процветание. Благодаря выносливости и устойчивости этой энергии закладывается фундамент, на котором можно строить долгосрочные планы, и растет уверенность в завтрашнем дне.
Если вы выберете себе на роль покровителя это созвездие, ассоциируемое с домом, безопасностью и комфортом, его мощная энергия будет хорошо оберегать вас. Нарисуйте символ Тельца (рис. 22) красками на четырех камнях, а затем разместите их по сторонам света на своем участке. Если будете носить украшения из ляпис-лазури с этим символом, они послужат вам оберегом.
Если хотите усилить интуицию, напишите символ Тельца на зеленой свече и применяйте его во время медитации как объект концентрации. Также используйте зеленую свечу с этим символом, чтобы сделать более плодотворными сеансы гадания. В ситуациях, требующих терпения, в течение нескольких минут водите пальцем по одной из своих ладоней, вычерчивая на ней символ Тельца. Для материального достатка и благосостояния нарисуйте его красками на кусочке малахита и храните этот минерал вместе со своими финансовыми бумагами. Чтобы усилить энергию ритуала, начертите знак Тельца на листе бумаги или на любом предмете алтаря. После этого подержите этот предмет или бумагу в руках, чтобы как следует заземлить избыточную энергию.
Большинство символов для Тельца представляют собой бычью голову и рога. Современный символ, доставшийся нам от средневековой рукописной традиции, уходит корнями в греко-римский период.
Кристаллы, связанные с Тельцом, агат, хризоколла, нефрит, лазурит, малахит, пирит, розовый кварц, голубой турмалин, бирюза. Телец относится к стихии Земли. В астрологии его правящей планетой является Венера.
Дева
В наши дни слово «дева» означает девственницу, но в прошлом так называли всех девушек и молодых женщин, без коннотаций сексуального характера [106, 40]. Для римлян это созвездие олицетворяло Цереру, для греков Деметру, а иногда и Персефону.
Дева открывает период интеллектуальной работы и проявления умственных способностей, особенно для бизнеса. Энергия Девы помогает строить долгосрочные планы и создает условия для достижения успеха.
Главными силами в повседневной деятельности являются находчивость, трудолюбие и умение завершить начатое. Импульс энергии Девы особенно полезен, когда разрываешься на части, стараешься собрать волю в кулак и свести концы с концами.
Энергия Девы стимулирует ритуал Лугнасада[4] и воздает почести богиням земледелия Деметре и Церере. Напишите символ Девы (рис. 23) на желтой свече вместе с именами этих богинь. Энергия Девы, связанная с циклами, способствует разрешению ситуации и/или освобождению пространства для чего-то нового. Когда колдуете для привлечения в свою жизнь материального благополучия, напишите этот символ на небольшом листе бумаги, посыпьте листок щепоткой сухих листьев укропа, а затем сожгите его в котле. Чтобы притянуть в свою жизнь любовь, прикрепите кулон Девы к ювелирному изделию из розовой яшмы или нарисуйте этот символ красками на кристалле и держите его при себе. Когда хотите эмоционально очиститься, нарисуйте символ Девы красками на кусочке аквамарина для медитации.
Современные и другие символы, напоминающие букву М из средневековой рукописной традиции, могут быть стилизованы под инициалы Девы Марии или образованы из букв греческого слова парфенос, что значит «девственница» [132, 13]. Вариант XV века, напоминающий латинскую букву Y, пришел к нам из греко-римского периода. Он представляет собой зерно в руках Цереры или Деметры.
Кристаллы, связанные с Девой, аметист, аквамарин, алмаз, нефрит, розовая яшма, опал, сугилит, бирюза, красный циркон. Это созвездие относится к стихии Земли. В астрологии его правящей планетой является Меркурий.
Часть II
Стихии
Четыре стихии настолько распространены в языческих и викканских ритуалах, что их важность и силу нередко недооценивают или игнорируют. Мы, конечно, можем просто связать стихии с направлениями сторон света, но это все же нечто гораздо большее, чем крючки, на которые можно повесить соответствия. Скажем так: в стихиях гораздо больше упорядоченности, чем стихийности.
Они считаются абстрактными понятиями, векторами энергии, состояниями материи. В этой части книги рассматриваются древние философии и теории, стоящие за стихиями, в том числе предположение Аристотеля (384322 гг. до н. э.) о существовании пятой стихии. Мы также увидим, как стихии были основной составляющей астрологии, алхимии, медицины и других наук. В дополнение к этим видам энергий в современном ритуале и магии мы изучим способы их использования для личностного роста и вкратце рассмотрим стихийные сущности.
Глава 4
Философия стихий
Стихии часто воспринимают как некие абстракции, но происходят они из понятий, относящихся к природе, и представляют собой виды энергии. Они стоят в центре творения и заключают в себе первичные архетипические энергии, существующие во всех вещах. По мнению британского психолога, профессора и писателя Дэвида Фонтаны (19342010), многие древние люди считали стихии «энергетическими силами, поддерживающими мир» [56, 180]. Стихии также представляли собой три состояния материи (Землю, твердое тело; Воду, жидкость; Воздух, газ) и средство преображения материи (Огонь).
С древних времен и вплоть до эпохи Возрождения считалось, что стихии связаны с состоянием человека, его здоровьем и личностными качествами. Древние философы и ученые рассматривали человека как вселенную в миниатюре, поэтому они верили, что физическое тело содержит в себе сущность всех космических элементов.
В четырех стихиях люди видели строительные блоки и принципы организации мира. В связи с этим их описывали как проявление сознания в природе и как вибрации природы и духа. Люди верили, что стихии, укорененные сразу в сферах материи и сознания, действуют во внутреннем и внешнем мирах человека как мудрые учителя и опытные наставники.
Стихии были главной составляющей астрологии, алхимии, медицины и магии. Кроме того, масти Таро зиждутся на стихиях и транслируют связанные с ними способности. В знаменитом Таро Райдера Уэйта и многих более поздних колодах стихии привязаны к мастям: Огонь к Жезлам, Вода к Кубкам, Воздух к Мечам, Земля к Пентаклям. В мифах символическая смесь четырех стихий проявлялась в форме дракона. Дракон считался вместилищем трех постоянных стихий Земли, Воды, Воздуха (суши, моря, неба) и, конечно же, славился своей способностью выдыхать огонь.
Даже мы, люди XXI века, воспринимая мир в контексте четырех стихий, приобретаем своего рода призму, через которую можем прозревать и постигать все сущее как вокруг, так и внутри нас. Стихии по-прежнему служат краеугольными камнями нашего мира. Чем активнее мы их используем, тем лучше понимаем на интуитивном уровне каждое связанное с ними свойство, причем до такой степени, что они становятся очень близкими нам, частью нас самих. Благодаря этому мы можем еще лучше узнать свою природу и тем самым открыть для себя источник наших качеств и психологических установок. Благодаря стихиям мы выше ценим ритуалы, больше вкладываемся в магические практики и в результате улучшаем свою повседневную жизнь.
Корень существования
Одну из самых ранних теорий о стихиях, учение о «корнях», приписывают греческому философу и врачу Эмпедоклу (495430 гг. до н. э.) [175, 358]. Эмпедокл считал стихии четырьмя первичными субстанциями, способными как объединять, так и разделять все сущее. Они не только создали все вещи, но и постоянно изменяют материю, занимаются ее эволюцией. Эмпедокл говорил, что все во Вселенной существует благодаря определенному сочетанию четырех стихий. Он также отмечал, что нет ничего, состоящего единственно и исключительно из чего-то одного.
Несмотря на то что не все воспринимали Эмпедокла всерьез уже хотя бы потому, что он утверждал, будто обладает магическими способностями и умеет изменять погоду и воскрешать мертвых, его учение о стихиях получило высокую оценку и на протяжении веков оказывало влияние на врачебное дело. Отметим также крупный вклад Эмпедокла в химию, в виде его теории о том, что конечный набор элементов может образовывать неограниченное количество соединений.
Греческий врач Гиппократ (460377 гг. до н. э.), считающийся родоначальником медицины, выдвинул гуморальную теорию о четырех связанных со стихиями «соках» тела, позволявших описать работу человеческого организма. Эти жидкости также были инструментами диагностики и лечения расстройств физического и психологического характера. В организме эти жидкости проявляются в форме крови, мокроты, желчи (или желтой желчи) и черной желчи. Их стихиями являются соответственно Воздух, Вода, Огонь и Земля. Считалось, что болезнь является результатом утраты равновесия между стихиями и приписываемыми им жидкостями. Гиппократ не только описал взаимоотношения жидкостей со стихиями, но и обозначил каждую из них как сочетание двух из четырех основных качеств, которые были описаны как горячее, холодное, сухое и влажное. Его теория о жидкостях и стихиях оставалась неотъемлемой частью европейской медицины на протяжении более двух тысяч лет [102, 18].
По мнению британского писателя, историка и художника Фреда Геттингса (19372013), свое учение Гиппократ, скорее всего, заимствовал из какого-то восточного источника, поскольку об уравновешивании стихий было известно не только западной медицине [63, 39]. И в индийской Аюрведе, и в традиционной китайской медицине считалось важным для поддержания физического и психического здоровья человека сохранять равновесие стихий в его организме.
Китайцы воспринимали стихии не так, как жители Запада, но зато их теории об этих энергиях были записаны еще в 2000 году до н. э. [14, 98]. На Востоке считали важным не только поддерживать равновесие стихий, но и сочетать их энергии. В китайских мифах четыре сказочных могущественных существа изображались как слияние двух стихий. Феникс был сочетанием Огня и Воздуха, зеленый дракон Воздуха и Земли, черепаха Земли и Воды, а белый тигр Воды и Огня. Эти существа сохранились в практике фэн-шуй, где работают с энергиями стихий, уравновешивая их в окружающей среде.
Что касается Европы, то Аристотель объединил и развил теории Эмпедокла и Гиппократа. Он предположил, что эти четыре стихии, как и жидкости, представляют союз двух из четырех качеств: горячего, холодного, сухого и влажного. Это привело к тому, что Воздух стал считаться сочетанием горячего и влажного, Вода холодного и влажного, Огонь горячего и сухого, а земля холодного и сухого. Кроме того, Аристотель исследовал идею о том, что эти четыре энергии произошли от какой-то неизвестной стихии, природу которой он считал более тонкой. В результате пятая стихия приобрела более высокое значение, чем остальные. Аристотель относил первые четыре стихии к низшим областям природы и земли. Верхняя область, небо, стала обителью пятой стихии. Он назвал эту стихию эфиром. Столетия спустя немецкий врач и ученый Агриппа назвал эфир «духом мира» [2, 721].
Аристотель полагал, что Луна является физической точкой разделения между четырьмя основными стихиями (внизу) и более тонкой стихией эфира (вверху). Стихии Воздуха, Воды, Огня и Земли были земными, что было их признанным и надлежащим местом во Вселенной. Эфир же был стихией, относящейся к той же области, что и небожители, а это придавало ему духовное качество. Эта связь с духом до сих пор упоминается в современном язычестве, где пентаграмма представляет сумму четырех стихий и духа. Кроме того, центр алтаря обычно отводят для олицетворения духа и божеств, а углы закреплены за четырьмя стихиями с соответствующими им направлениями сторон света.
Элементали и алхимия
Ранние алхимики принимали теорию Аристотеля о четырех стихиях, происходящих из одного источника. Четыре стихии они считали «дифференцированной материей», а их источник «первичной материей», или «недифференцированной материей». Алхимики считали, что первичную материю можно наделить характеристиками земной материи. Движущую силу, или катализатор, этой трансмутации назвали философским камнем. Профессор Лесли Кормак (род. в 1957 г.) из университета Альберты в Канаде писал: «Был философский камень реальным объектом, продуктом алхимического процесса или духовным состоянием, зависело от теории, которой придерживался тот или иной алхимик» [48, 52]. Средневековый символ стихий, используемый в алхимии, астрологии и философии, чертили в виде квадрата с треугольником в каждом углу (рис. 24). Верхние треугольники представляли Воздух и Огонь, нижние Землю и Воду. Идеограмма искусства алхимии XVII века состояла из небольшого круга как символа Воды, круга внутри квадрата как символа Земли, круга внутри треугольника как символа Огня, круга внутри большого круга как символа Воздуха. Четвертованный квадрат также иногда использовался в качестве алхимического символа стихий.