Вадим Яковлев
Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз
Цель книги: понять смысл прихода человека на эту Землю;
Предмет изучения: способности человека отражать вселенский мир, сознавать свое место в нём и возможности осуществлять и контролировать свое микро- и макровзаимодействие с ним, в том числе, и через зазеркалье;
Выбранный способ анализа отчаянного и безысходного отношения как отдельного индивидуума, так и народов в целом к феномену смерти, помог рассмотреть эту наиболее чувствительную и ярко выраженную вневременную область психологии человека через призму философской танатологии;
Методика эмпирического антропологического познания проходила целенаправленно, как через чувственное восприятие, так и через рациональные умозаключения и суждения. Так же применялись интеллектуальные чувства и обобщения статистических закономерностей выявленных из наблюдения явлений;
В результате чего в сознании прорисовался удивительный некий пространственно-временной континуум безусловной системы Всеобщего бытия, лейтмотивом которого явилась Вечная жизнь, где в оркестровке главной ведущей музыкальной структуры Абсолюта непреложно присутствует «Смерть, как она есть».
Предисловие
Бесконечно непросто было подойти к теме феномена смерти. Невозможно полностью осмыслить и описать то, что не обладает бытийной сущностью. Но, тем не менее, смерть как неизбежное явление, как однозначный, необъективный, вполне себе размытый феномен, имеет во все времена ошеломляющее существенное значение как в Бытии в целом, так и в жизни каждого человека отдельно взятого.
В моей книге взято шире представление о том, что мы называем смертью и те явления, которые связаны с нею. Наша жизнь и ее качество, неразрывно переплетена с темой смерти. И так как мы живем в обоих мирах в физическом и тонком одновременно, то возникла необходимость объемнее рассмотреть концепцию смерти и выявить хоть какую-нибудь системность с учетом беспрерывности всех звеньев одной диалектической цепи событий и явлений жизни и смерти человека и ее видоизменений по нарастающей. Поэтому книга вышла не только о смерти, но и о жизни тоже, как об одном целом в системе Абсолюта.
В поисках Истины совершенству нет предела. И так, как никакой наблюдатель не может полностью описать, не может раскрыть и подробно объяснить систему Бытия, все ее пространственно-временные особенности, то на данном этапе я решил остановиться и взять паузу для дальнейшего доосмысления и пополнения новыми практическими знаниями и интересными эзотерическими и метафизическими открытиями своего багажа философской танатологии.
Это мой первый опыт, многолетний астральный анализ всего того, что находится за гранью человеческого сознания, между жизнью и смертью. Много полезной и удивительной информации я отметил для себя не только из личного экзистенционального опыта. Пригодились сторонние системные наблюдения и их разбор как за объектами четкими и однозначными, имеющими бытовой статус, так и за феноменом, не обладающим бытийной сущностью, лишенным онтологического содержания в нашем дифференцированном проявленном бытии.
Несколько лет я внимательно и усердно знакомился, изучал, штудировал философский опыт продвинутых специалистов, авторов замечательных и полезных для общества книг не только по танатологии, но и по смежным философско-оккультным и другим по жанру направлениям, но посвященным так или иначе анализу феномена смерти. Осмысление этой важной темы, ее интерпретация в контексте наблюдателей с ограниченными возможностями на сегодняшний день, не прошло и мимо средств массовой информации, на примере таких как интернет. Бывает очень трудно уследить за огромным потоком интересующих прямых и косвенных знаний, и рассуждений, которые так щедро в цифровом формате льются на тебя. Поэтому прошу заранее простить меня если кого-то забыл упомянуть в своей книге.
Отдельную благодарность хочу выразить своей матери, Татьяне Васильевне, которая помогала мне редактировать столь тяжелую тему и делилась со мной своими персональными экстраординарными и экстрасенсорными знаниями. Выстраданная с ней в полемиках и в противоречиях, данная книга была с трудом рождена. И теперь я хочу поделиться своим гнозисом со всеми, кого интересует, и кто ищет ответы и знания, о смысле посмертного существования нашего Я в другом мире Непроявленного Бытия.
В обществе, в его культурно-историческом пространстве всегда была востребованность в подобных знаниях о смерти и посмертном существовании души вне тела, даже у тех людей, которые придерживаются нигилистических взглядов и отрицают загробную жизнь. Надеюсь, что мой пятилетний труд, моя книга вызовет и у них такой же интерес, как и у тех, кто верит, а может быть и знает, что с физической смертью ничего не заканчивается. Без ложной скромности могу заявить, горд тем, что сумел подойти в плотную и проанализировать в меру своих возможностей, просистематизировать столь квазиобъектный материал и хочу предложить Вам, искателям сакральных знаний, вместе со мной пройти путь к духовному пробуждению и психическому оздоровлению методом обоюдного обсуждения и диалога на основе взаимоуважения и корректности в современном продвинутом формате.
Буду очень рад взвешенной и рассудительной профессиональной критике по моим суждениям, изложенными в данном метафизическом исследовании. У каждого есть свое ощущение, свое мнение о скрытом смысле посмертного существования, и оно может входить в противоречия с тем, что изложенной в данной работе. Тем оно и прекрасно, ибо «В споре рождается истина», так говорил Сократ. Вот и мне вместе с Вами, мои дорогие читатели, хотелось бы максимальной приблизиться к этой сакрально-заветной Истине.
Введение
«И Я скажу вам: просите, и дано будет вам;
ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам,
ибо всякий просящий получает, и ищущий
находит, и стучащему отворят»
Ев. от Луки 11:5-10.
Тот, кто познал красоту смерти, сможет оценить красоту жизни. Смерть как стимул к эволюции и прогрессу жизни. Один из самых важных, животрепещущих и загадочных вопросов человечества, который волнует общество с появлением осознанности себя и своего места в бытие. Что ждёт человека по ту сторону Непроявленного бытия, вопрос, ответив на который, человечество обретет смысл своего существования. Моя работа призвана ввести читателя в состояние экзистенционального мышления, то есть в то, что логический разум отказывается принимать, но сердце чувствует истину. Смерть невозможно понять рационально, а только прочувствовать, пропустить через свое естество. Человек начинает ценить жизнь тогда, когда его касается холодное дуновение смерти. В этом и есть красота магии смерти. Она может как опустошить человека, так и наполнить его внутреннее Эго и открыть многие тайны мироздания, приблизив к Истине.
Мне, в силу своей профессии архитектора, вообще не свойственно интересоваться подобной темой, но так сложилось жизненные обстоятельства, что пришлось столкнулся с тактом смерти и не раз. Это заставило задуматься, куда ушли мои родные и близкие и куда в итоге уйду я сам.
Данная книга писалась в довольно сложный период моей жизни. Но именно эти трудные обстоятельства побудили меня к изучению данного явления, как смерть. Психотерапевты советуют своим пациентам вести дневник, тем самостоятельно справляться со своими психическими проблемами. Вот и я стал записывать свои мысли, формы, ощущения и философские воззрения, а иначе оброс бы психологическими фобиями и комплексами, которые пагубно сказались бы на моем здоровье. То, что мне казалось несправедливостью, вызывало дискомфорт, переворачивало сознание, тормозило и не давало двигаться по жизни дальше, стало катализатором к написанию данной работы.
Что бы написать книгу, человек сперва должен созреть до неё. Даже если книга будет написана за короткий срок, всё равно, этому предшествует долгий путь духовного роста. Не бывает так, чтобы из пустоты родилось нечто мудрое и прекрасное. Так и мой путь к написанию данной работы был тернист и сложен. Но этим я и горжусь. Ибо если б не было в моей жизни трудностей, то не пришёл бы я к таким знаниям, которыми хочу поделится с тобой, мой дорогой читатель.
Осознаем того или нет, но мы живем в системе и являемся неотъемлемой частью этой системы. На микро или макроуровне есть во всём закономерность, в том числе и в нашем тварном мире, где жизнь и смерть подчинены определённым алгоритмам. Во Вселенной нет ничего лишнего, все на своем месте, все вращается по определенной орбитам, имеет свои размеры, массу, свойства, траекторию движения, в том числе и фактор времени. И наше рождение, и смерть встроены в эту логическую систему. И если изъять или нарушить из этой системы что-то важное, а важным является всё, что в ней существует и взаимодействует, то тут же наступают последствия, и эти последствия будут идти до тех пор, пока опять всё не встанет на свои места, т.е. строго по тем же самым непреложным законам истины построения Вселенной, опять не образуется новая матрица взаимоотношений индивидов по жизни друг с другом.
Смерть не обязательно должна выражаться на физическом уровне. Она может проявлять себя в любых деяниях людей и даже вещей. В картах таро аркан XIII «Смерть» обозначает не только смерть физическую, но и расставание с людьми, теми или иными обстоятельствами раз и навсегда. Так или иначе прах чего-либо. Смерть есть разрыв цепочек связей с кем-либо или с чем-либо. Смерть карта невозврата. Смерть не есть плохо, а наоборот, хорошо. Смерть сбрасывает балласт ненужного, мешающего двигаться вперёд, расчищает место для прихода чего-то нового, более совершенного. Отработав на определённом участке свою программу наступает время дальнейшего роста, и тот, кто принимает смерть уходящего, сможет встретить с достоинством новое приходящее в его жизнь. Смерть есть ступенька наверх, а не падение в бездну.
В основе нашего современного воспитания лежит материалистическое отношение к жизни, видение мира и его устройство по упрощенной схеме. Оно так и есть, но, всё же есть явления, выходящие за понимания нашего обывательского сознания и объяснения науки. Ни современная наука, ни религия, ни философия пока не могут внятно ответить на такие вещи как смерть и что ждёт человека после. В основе любой научной работы лежать твердые, казалось бы, неопровержимые материальные доказательства, которыми и апеллируют люди современности. Моё направление не имеет жёстких материалистических аргументов, а скорее лежит в области идеалистической диалектики. И если меня попросят представить доказательства в подтверждении своих слов, то у меня их нет. Это просто гипотеза, основанная на наблюдениях, умозаключениях и ощущениях. Я имею право поделиться ей с читателем.
Знания могут как помочь человеку, так и навредить. Любые знания, имеют двойственное назначение, и поэтому относятся к сакральным знаниям. Атомную энергию можно применять как в мирных целях, так и в насильственных. Не всем дозволено обладать информацией закрытого порядка. Тоже можно сказать про танатологию. Знания о загробном существовании может причинить вред неподготовленному, крепко ориентированному на материальное, сознанию. Много случаев, когда люди сталкиваясь с чем-то выходящим за рамки физического понимания мироустройства и сходили с ума. Поэтому всегда спрашивайте себя, готовы ли вы на самом деле заглянуть по ту сторону зазеркалья. Оно может оказаться не тем, что вы себе представляете и не таким радужным, как вы ожидаете или описывают многие авторы по проблематике инобытия. Не всем дозволено прикоснутся к таинству, что происходит по ту сторону бытия, а только тем, кто готов воспринять сакральное, а иначе полученное может изменит жизнь человека и общества, и не обязательно в лучшую сторону. Человек должен дозреть или обстоятельства подвести к данной теме познания об ином мире, а иначе информация будет для него пустым звуком, не воспринимаемым всерьез.
Как правило сакральными эзотерическими знаниями обладают те, кто ищет, пробует, ошибается, не останавливается, идет дальше, оступается, падает и всё равно подымается, и продолжает свой поиск. Ищущему всегда вознаградится, а этого, как правило, удостаиваются самые вдохновленные, духом сильные, упертые, порой одержимые люди.
Как известно наша внутренняя потребность, природное призвание формирует восприятие мира, а моя специальность помогла структурировать те знания о феномене смерти, которые накоплены до меня такими выдающимися искателями ответов о посмертном существовании души, как Э. Кюблер-Росс, Р. Моуди, М. Сабом, М. Роолингз, М. Ньютон, С. Гроф, З. Фрейда, К.Г. Юнг, Ян Стивенсон и другие выдающиеся писатели. Полученные знания из книг врачей-психологов, философов и многих других неравнодушных специалистов, внесших свой неоценимый вклад в развитие танатологии, на основе непосредственно своего личного опыта присутствия при вещах связанных с ней, контакта с умирающими, вышла в свет данная работа. Хочу выделить особую роль повлиявших на меня и моё мышление учения Е.П. Блаватской и К. Кастанеды. Многие материально настроенные люди скептически относятся к эзотерическим учениям, в связи с их труднодоказуемостью. Но меня это не пугает. Я не зациклен на предметном истолковании принципа доказываемости и поэтому не считаю нужным ограничивать свой кругозор только твердо обоснованными вещами. Отбросив скептицизм, становится легче воспринять вещи, выходящие за пределы физического понимания мира. Просто мне хочется немного приоткрыть завесу тайны одного из самых больших и больных вопросов, волнующих человечество. А для этого надо отбросить нигилистические воззрения и неистово уверовать в то, что с физической смертью ничего не заканчивается.
Это моя внутренняя потребность, систематизировать, приводить к определенной структуре накопленные до меня знания о загробном существовании в стройную структуру. Мое кредо. Некоторые главы были написаны в отрыве от остальных, поэтому возможна повторяемость суждений. Это неплохо с точки зрения лучшей усвояемости материала. А также много информации приходилось собирать по крупицам из разных источников, поэтому текст книги соткан из глав, подобно заплаткам, на первый взгляд не всегда перекликающихся между собой. Но именно в таком отрывочно выстроенном порядке вещей мне видится красота исследования данного вопроса. Подобно солнечной системе, где все планеты находятся на своих орбитах, может зародиться и развиться жизнь, так и упорядоченные мысли о неизведанном обязательно приведут к нечто концептуально прекрасному, из которых затем вытечет творческий продукт.
Как воспел смерть в своей философской книге «Смерть» Владимир Янкелевич, так и мне хочется донести в своей работе красоту её, чарующие и манящие образы. Не надо бояться смерти, но и не надо торопить её, всему своё время. Для тех, кто смел, откроются тайны инобытия Анубиса, бога смерти и бога сакральных знаний.
***
Будучи вдохновленным философскими воззрениями мироустройства отцов основателей такого в науке направления как квантовая физика, описать неописуемое, мне так же хочется попытаться сделать попытку перевести идею на тему смерти в четкую сложенную концепцию. Современные прорывы в науке и медицине позволяют обогатить и дополнить метафизические воззрения о мироустройстве. Думаю, это приблизит нас к более понятной, лучше объяснимой, стройной концепции об Ином бытии. И перед тем как начать рассуждать на тему Непроявленного бытия, предлагаю предварительно ознакомиться с общими терминами касающиеся данного явления.