Но либеральные реформы Махмуда 2 Танзимат были всего лишь копией петровских. Махмуд 2 переодел весь двор в европейскую одежду. Основные реформы касались перевооружения армии. Махмуд упразднил янычар, отменил сипахии турецкую опричнину ленная система за военную службу заменил ее на частную собственность (чифтлик).
Консерваторы идут на реформы, прежде всего военные. Гражданские реформы вторичны. Это касается всех без исключения. Именно перед смутой «красивое» гражданское население начинает прислушиваться к военным, потому что все гражданские к этому времени сплошь лицемеры, пройдохи, воры или потенциальные пройдохи, воры те самые продукты долгого мира.
Реформы, которые пытаются проводить самые энергичные люди, призваны заменить реальную войну, пока она еще не состоялась, военной мобилизацией. Поэтому все реформаторы младотюрки, египетские «свободные офицеры», иракские, ливийские, южноамериканские черные полковники это все продукты либерального военного реформаторства. Все монархи реформаторы, в том числе турецкие Селим 3, Махмуд 2, ливийский Идрис 1 или даже отец последнего иранского шаха Резы Пехлеви были реформаторами. Они готовили только военных для захватов или для защиты своих сатрапий. Но чтобы у народа появился Мустафа Кемаль, Ленин или Гитлер должна была состояться именно война.
У войны некрасивое лицо. Но именно войну готовят толпы, сотни симпатичных красавцев, которыми любуются миллионы обывателей «хорошего сезона». В мирный отрезок времени зелотам, сильным фигурам типа Мустафы Кемаля никак не пробиться наверх. Потому что массовое невежество, ревность, потому страх и зависть позволяют наслаждаться добрыми правителями. В свою очередь добрые правители думают о почете, о памяти, об огромных мазарах и пирамидах, которые будут напоминать то самое доброе время.
Глава 4
Как тюрки победили туранцев -иранцев
В 545 году союз племен, вышедший из Алтая, победил народ жужаней своих покровителей, а через десять лет они захватили Согд. В 575 году тюрки, мы говорим именно о тюрках, контролировали уже Северное Причерноморье, Крым и Северный Кавказ, то есть за 30 лет тюрки прошли и стали контролировать всю степную зону от Крыма до Маньчжурии.
Как могло такое произойти?
Захват столь немыслимых по размеру территорий за такой короткий промежуток времени: в 555 году, то есть уже через десять лет как они вышли с Алтая, они уже дошли до Волги и контролировали Мавераннахр.
Да, тюрки ковали железо для жужаней. Тюрки были изобретателями подпруги для лошадей. Но это не самое главное. Железо тут ни причем. Они победили даже эфталитов, то есть предков тех самых парфянских катафрактариев, закованных в железо.
С 6 века начинается вытеснение иранского корня со всей степи и замена его на тюркский. Куда исчезли саки, массагеты, сарматы вот что интересно. Куда они делись? Прочему пропали.
Никто не может объяснить, почему туранские кочевники уступили тюркам всю степь (кто пытался дать ответ? Что случилось с туранцами? Ах, да, Гумилев сказал про пассионарность! Чепуха это. Шарлатанство. Чем тюрки были энергичнее сарматов? И те и те были кочевниками.
Моя версия:
Сарматы частично осели, стали полукочевниками, потеряли связи друг с другом. Отсюда исчезла мгновенная солидарность, пропала цепная реакция. Сарматы разделились и зазнались. Всю человеческую историю люди хотели отделиться друг от друга, жить независимо, поэтому в те «дикие» времена единоличники проигрывали «идейным» коллективам. Люди хотели независимости, но получали свободу только в орде. Вы должны представлять варварскую идейность именно в виде селевого потока. Когда большой камень падает вниз и увлекает за собой массу камней. Сарматы превратились в старые камни, вросшие в землю, поросшие мхом. Никто не мог увлечь за собой).
С тех пор многие иранцы отюречились под именем огузов продолжили славу тюркских завоевателей. Да, огузы это бывшие туранцы и под именем сельджуков они создали «южный азиатский путь» в сторону Европы не так быстро как тюркиты, но за 500 лет под именем османов добрались до самой Вены.
Что случилось с древними туранцами, что они уступили место тюркам? Отюречились настолько, что воевали с другими потомками ариев в Иране и в Азербайджане.
Эти древние туранцы были известны миру под разными именами саки, массагеты, сарматы. Туранцы проживали также в Турфанском оазисе, были коренными жителями. Современные потомки туранцев уйгуры не дадут соврать. Но даже эти уйгуры говорят сегодня на тюркском языке. В конце концов, древние туранцы были известны еще древним китайцам под именем юэджи. Сколько же потомком древних иранцев _ (иранцы туранцы какая разница?) превратилось в тюрков, миллионы!
Итак, все эти племена древних иранцев говорили на разных диалектах протоиранского языка.
Но эти древние иранцы бились друг с другом, как монголы с монголами до воцарения Чингисхана: как казахские племена до прихода русских. Но монгольские и казахские вечные разборки это жалкие копии древних туранских разборок (монголы, кстати, не смогли навязать покоренному миру монгольский язык, хотя шли на завоевания по такому же маршруту). Да что там говорить: злейшие враги, Кир персидский и царица массагетов Томирис в 530 году до н.э. могли говорить друг с другом без переводчиков (скорее всего). Парфяне (туранцы) забрали власть у персов (иранцев) в Центральной Азии. Антагонизм Ирана и Турана это не ирано- тюркский антагонизм. Это древние иранцы- туранцы бились друг с другом тысячу лет. Городские иранцы бились с «сельскими» парнями туранцами. Сегодня только шиитский Иран является наследником всех когда-то славных древних иранцев, и тем самым вносит разнообразие в пестрый исламский мир.
Что же случилось с древними иранцами? Что они превратились в тюрков и поменяли веру.
Этой катастрофе целый комплекс причин. Но самая главная причина это неспособность к стратегическому сотрудничеству.
Все люди с племенным даже не культурой, а кодом не способны на стратегическое сотрудничество. Враждовать могут, дружить нет. Если выражаться еще проще, вражда за кусок земли, локальную территорию, получившей патетическое название родина. Для кого то и болото место рождения. На Руси жители одной деревни могли вызвать на кулачный бой жителей соседней деревни была такая забава. В советских городах пройти по чужому району молодым людям было чревато. Кровавые разборки, драки подростковых банд это мини копии зерефной рефлексии (битва Ирана и Турана по Авесте). Здесь «защищаемый район» только как повод для демонстрации удали. До активности Чингисхана монголы нападали и резали друг на друга не меньше. Вот так меркиты сделали набег и забрали жену Чингисхана. Потом он ее вернул с помощью анды Джамухи, но с «меркитским подарком» (Так обзывали за глаза первенца Чингисхана, Джучи).
Еще есть причины?
Да, есть. Тюрки в середине 6 века прошли эти степи за десять лет просто оттого, что вся степь это малозаселенная территория.
Это территория, разряженная суровым условиями. В степи вообще трудно жить. Кроме кочевников эта территория никому не нужна (до прихода любых цивилизаторов никакие степи никому не нужны и заселить их другим народом нельзя; а тот народ, что ведет кочевое хозяйство, никогда не откажется делать чужое дело: будет упрямиться, будет вести старое хозяйство останется в одном числе. Кочевники уважали власть и любили делать захваты, иногда вынуждено нападали, иногда делали набеги сознательно. Без прихода «колонизаторов» культуртрегеров число народа не растет: нужны новые технологии, особенно новое мышление, способность к стратегическому сотрудничеству. Поэтому все реформаторы применяли самые радикальные меры «перевоспитания». Кочевники тоже всех перевоспитывали. Силой, а еще чем можно было? Кочевники, тем более родовая элита кочевников никогда не откажутся от «завещаний предков». Вот так одной стычки с эфталитами было достаточно для тюркитов, чтобы разогнать упрямые племена не эфталитов по углам. Раз уж эфталиты проиграли. Кто бы мог остановить тюрков?
Но уже через десять лет у тюрков начались разборки за наследство.
У номадов борьба за независимость всегда начинается сверху, в правящей элите (Хотя они любят сегодня сообщать, что о свободе мечтает весь народ. Это вранье. Какой еще народ? Это всего лишь дань моде).
Запомните. Родоплеменное мышление это вечные амбиции недовольных аристократов. (Первым восстал безродный апа -хан Темерэн, безродный сын наложницы. Только с помощью китайцев удалось подавить восстание). Но уже в 603 году Тюркский эль, империя тюрков разделилась на Западный и Восточный каганаты. В 744 году Восточный каганат пал под натиском уйгуров. Сколько, получается, доминировали тюрки? Почти 200 лет. Но уйгуры уже сами говорили на тюркском языке. И весь иранский Мавераннахр разговаривал на тюркском языке. За 200 лет произошли глубокие культурные реформы. (До сегуната Токугава древние жители Хокайдо, айны имели европейскую внешность. Токугава Изясу приказал расселить айнов по всей Японии. Современные айны внешне ничем не отличаются от японцев. А вот жители Бухары, Хорезма, Самарканда напоминают иранцев до сих пор. Но говорят на тюркском языке. Потому что жителей Чагатайского улуса никто никуда насильно не расселял, и монголок не завозил.
Что еще тут интересно?
Большинство современных киргизов имеют арийский R1a, но выглядят как монголы. Древние иранцы брали в жены монгольских женщин? Когда это произошло? Но это не вопрос по нашей теме)
ПС. Когда я прошу казаха взять купить мою книгу мне делать нечего? Нет, мне есть что показать. Мне нужно показать казахские амбиции. Даже у самого нищего, ничтожного казаха они есть. Мне важно показать неспособность к стратегическому сотрудничеству. Казахи солидаризируются пока на уровне семьи. Даже в бизнесе первая мысли казаха угодить семье показать свои успехи родне. Отсюда и вся показуха. Теперь все «гости» со стороны, то есть иностранцы замечают не дружность казахов (со временем, но замечают). И хорошо этим пользуются. Для казахов разборки между собой на первом месте. Что означает, когда казах у власти? Власть это доступ к кормушке. Это значит этот казах не будет здороваться со всеми (тем более с диссидентом навроде меня). Когда же казаха снимают с должности, он обнимается со всеми. Но если казаха снова вернуть во власть, снова будет делать вид, что он тебя не знает как бы чего не вышло. Он снова будет вести себя надменно. Потому что он вернулся, его снова приблизили к высшей касте.
Глава 5
Сила крови. Слабость силы
Неспособность к стратегическому сотрудничеству преследовало все народы крови, дожившие, в том числе и до всемирной демократии, или самого предельного лицемерия народа денег. Были моменты, когда народы крови, особенно в виде кочевников творили мировую историю. Как правило, во всем была виновата природа. (Когда народам крови хорошо, то есть сытно, они не способны ни на что. Как раз про это время любят разглагольствовать болтуны современности: кочевники, мол, созерцатели природы, эдакие тотальные няшки, не обижающие любую божественную тварь. Как раз кочевники были лютыми зверьми. Они ненавидели даже друг друга совершали набеги, грабили, убивали. Люди Ашина били юэджей. Юэджи отюречились, превратились в турок шато, то есть огузов. Огузы занялись геноцидом точно таких же огузов, известных на Руси под именем печенегов. Другое племя тюрок, из отюреченных племен ди под именем куманов -половцев занялось геноцидом печенегов, пока их полностью не настигли и не уничтожили вместе в византийцами. После печенегов пришла очередь самих куманов кипчаков. Монголы (по всей видимости, тоже тюрки) Чингисхана гнали кипчаков до Паннонии. Таких примеров тысячи. Везде, хоть в Евразии, хоть в Южной и Северной Америке, хоть даже в современной Африке всегда есть некие бхуту, которые режут тутси). И всегда это объясняется неспособностью народов крови сосуществовать иначе, кроме как по крови. (Римляне не могли защититься от полчищ Атиллы, слишком большую площадь нужно было бы огораживать по типу Великой Китайской стены. Но все де против пиктов они строили свои валы в Британии). А если народы живут по крови, то есть по родству значит они априори не способны к долгому миру, по ревкону значит и стратегическому сотрудничеству (еще проще такие люди не доверяют, недолюбливают, соревнуются и завидуют).
Цивилизация, как производная долгой истории и долгой политики вносит в это общение свои коррективы.
Люди крови живут тихо-мирно до поры. Цивилизационные механизмы ограничивают племенных людей от конфликтов, тормозят от генетических вспышек эти народы как бы плывут в русле событий со связанными руками. Но люди крови, люди родства все равно не хотят сотрудничать, предпочитают общаться с родней, и не только для совершения ритуалов, в том числе и на самом высоком уровне на уровне государства. Вы должны понимать, что если люди помнят свои рода, значит они неспособны к государственному менеджменту, то есть они не будут подбирать таланты, они будут подбирать самую талантливую родню, а это сужает базу нации (назовем подобную химеру плывущих в русле именно так, потому что других названий нет. Мне скажут, разве мы одни такие? Да, вы правы. Вы не одни такие, подобных народов и государств, живущих по голосу крови с кляпом цивилизации во рту еще много. Да, что там говорить, японцы на кимоно рисуют эмблемы своей фирмы, а японские фирмы были созданы по кланово-семейному принципу это есть подражание традиции самураев. Раньше на кимоно были фамильные иероглифы.
А эта казахская привычка не замечать, проходить мимо, если казах чиновник, либо редактор газеты кормит семью по доверию власти разве это не традиция? Ведь любая власть у нас также завязана на семью. Семья -государство у нас это не фигурально, а буквально. Мы все ходим с кляпами цивилизации и косим глаза, сужаем их, когда они итак узкие; улыбаемся, пытаемся бросать пыль и куски грязи. Если ты вне Орды, значит ты опасен семейному достатку. Каждый чванливый казах, кер адам в европейском костюме потому комичен, если смотреть его семейную флюорографию, не внешнюю, с костюмом и походкой все в порядке, а скрытую, невидимую, чтобы было до того, тогда все становится на свои места).
Это рудименты кровнородственного мира, когда все были равными. Когда раннефеодального диктата имущества на отношения еще не было. Это со временем разовьется феодальный диктат элиты. Но это будет уже не только голос крови. Голосу крови придется огибать земельные холмы, городские квартала. Феодальный диктат это уже диктат земли, а не крови в чистом виде. Все народы, которые занимались земледелием, быстро переходили к подобному сотрудничеству элиты и простонародья.
В традиционную элиту, в аристократию пробивались по талантам.
Благородство в виде постоянства поступков для фамильного «почерка» требуются поступки нескольких членов династии. Оседлая система может заключать в себя насколько вариантов сотрудничества, в том силе и голос крови, но в данном случае кровь все время остывает. Логические построения холодного разума начинают накладывать первый узел на кровь.
Когда надо принцип родства включается, в основном в политических целях стратегии.
Феодальное общество отличается от варварского, что стратегическое сотрудничество берет на себя элита. Все союзы начинают оформляться в виде династийных браков (Простой человек думает, что шежире защищает от кровосмешения, чтобы народы состоял из здоровых воинов это стереотип простонародья всего лишь). Династийные браки нужны для долгой власти. (Если вы видите внезапно «ослепшего», то есть редактора дикаря, проходящего мимо, он также придерживается этой линии. Он не может, не способен на стратегическое сотрудничество. Поэтому всю информационную стратегию в таком мире поддерживают люди философии или культуры денег. Но таких еще мало и на них давят. Они любят такие ситуации и конечно деньги еще никто не отменял).