Человек одновременно находится в процессе жизнь2, в процессе природа, в процессе Вселенная и реальность. Но разные ли это процессы?
У нас у каждого в голове есть ассоциативный ряд для слов «бог», «жизнь», «природа», «вселенная» и «реальность». Причём у каждого из нас свои ассоциации. Например, для слова «бог» у кого-то может быть такой ассоциативный ряд: икона, молитва, церковь, крестовые походы, папа римский, Ватикан, Иисус и т.д. А для кого-то это будет: мир, любовь, созидание, свет, благотворительность и т.д. Другой пример ассоциативного ряда, теперь для слова «вселенная»: галактики, звёзды, чёрные дыры, бесконечность, скорость света, гравитация. Эти цепочки или клубочки ассоциаций можно представить в виде башенок из разноцветных кирпичиков, где каждый кирпичик это какое-то явление: «молитва», «галактика» и т.д.
Представьте удобным для Вас способом эти свои личные пять башенок для слов «бог», «жизнь», «природа», «вселенная» и «реальность». Детали не важны. У кого-то эти башенки могут быть и не башенками, а связанными друг с другом пузырьками или клубками с узелками. У кого-то башенки могут перекидываться с соседними башенками смысловыми мостиками или где-то даже сливаться или разветвляться. Примерно представили? Хорошо. Теперь, пожалуйста, сделайте копию всей этой сцены с пятью конструкциями и сосредоточьтесь на копии. В этой новой копии удалите все причинно-следственные связи до основания и перемешайте все явления как детальки детского конструктора. На этой скопированной сцене в Вашем воображении мы и будем строить новую единую конструкцию, новую точку зрения на себя, на окружающий нас мир и на человека будущего.
Для чего нам нужна была копия башенок? Для того чтобы, во-первых, не посягать на какие-то Ваши святые убеждения местами я буду выдвигать предложения, против которых, возможно будет протестовать всё Ваше привычное мировоззрение. Поэтому мы оставляем всё как есть, ничего не меняем и просто знакомимся с новым. Во-вторых, это нужно было для того, чтобы начать соединять знакомые Вам явления непривычным способом в одно целое. Ведь порой невозможно создать новые взаимосвязи, не разрушив старые, согласны?
Так уж вышло, что какую-то часть целого мы привыкли познавать через слово «жизнь», а какую-то его часть через слово «природа», но чтобы рассуждать о целом максимально всесторонне нам важно сейчас стереть разницу между этими словами. Кстати, если у Вас есть ещё какие-то такие же масштабные явления-слова, которыми Вы пользуетесь, например «космос», «мир» или «абсолют» то тоже скопируйте и замешайте в нашу предстоящую стройку.
Определим, что на протяжении всей книги под словами «бог», «жизнь», «природа», «вселенная» и «реальность» мы будем подразумевать одно и то же явление.
То есть, когда далее в тексте Вы будете видеть слово «природа» это будет значить, что тут подразумеваются и общие смыслы слов «вселенная», «реальность», «жизнь» и «бог» одновременно. Мы как бы ставим знак равенства между этими словами и смыслами. Возможно, это будет сейчас как-то непривычно ощущаться, но помните, что мы с Вами создаём новую точку зрения, она в каком-то смысле и должна ощущаться непривычно, так ведь? Об эволюции этого общего непривычного равенства и человека в нём и будет идти речь в этой книге.
Со слова «эволюция» я тоже попрошу Вас как бы счистить все привычные ассоциации и оставить только общий смысл и буквальное значение3.
И давайте сразу разберемся с возможной путаницей в слове «реальность». Для нас, как для изучателей системного мышления, реальность будет состоять из внутреннего и внешнего миров человека.
Под внутренним миром, под субъективной иллюзорностью, мы будем подразумевать ту историю, которую нам рассказывает наша психика, когда мы просыпаемся: кто я, где я, почему я здесь, кто остальные, какие у моей личности с ними отношения, каковы цели моей личности, что для неё важно, над чем она имеет власть и над чем нет. Сюда также включены впитанные нами настроения-менталитеты нашей эпохи, страны, семьи и личное представление о прожитом опыте, отношение к своим талантам, навыкам, реализованности в жизни, амбициям и так далее. Без сомнений, можно сказать, что психика разных людей поутру рассказывает им разные истории, даже если эти люди живут в одну эпоху, в одной стране, у них общие ценности и планы и даже если просыпаются они в одном доме.
Сегодня человек живёт в огромном потоке сменяющихся в воображении историй из прошлого или будущего, в котором говорят и действуют воображаемые персонажи, персонаж самого человека, персонажи, построенные на основе близких людей, персонажи из книг или фильмов и другие. Всех этих явлений никогда не существовало и не будет существовать во внешней, объективной реальности. Тогда что же реального во внутренней реальности? Что есть фактического, если всё содержание, весь контент внутренних мечтаний и драм человечества иллюзорен? Там есть внимание и интенции-позывы тела. Внимание человека и желания тела соединяют внешнюю и внутреннюю реальности.
Внешний же объективный мир это то, что продолжает существовать, пока человек спит и никак сам не вбирает его в себя и не изливает себя наружу. Внешний мир будет для нас суммой двух бесконечностей: материальной космологической и нематериальной энергетической.
Материальная бесконечность это хорошо знакомые всем расположенные в пространстве Вселенной частицы вещества, упорядоченные так, как они упорядочены в данный момент времени, начиная от подушки, на которой спит человек и, заканчивая дальними галактиками, свет которых ещё не добрался до планеты Земля.
Под нефизической же бесконечностью внешнего мира мы будем подразумевать все объективные энергии, упорядочивающие физический мир, например, гравитацию или электростатику. В том числе и энергии, упорядочивающие жизнь людей. Здесь подразумеваются такие конструкты природы как привычки и ритуалы, а также общественные волеизъявления такие как законы и нормы морали. Сами эти явления не наблюдаемы, но они имеют выражение в физическом мире. Закон представлен зданиями суда и исполнителями решений суда, привычки и ритуалы обязывают носить нательный крестик и следовать предписаниям разных поверхней с буквами, например, «соблюдайте тишину в библиотеке».
Глава 3. Система
Чтобы было удобно называть наше пятисоставное равенство, не придумывая новых слов, добавим к нему шестым значением слово «система». Сначала я дам сложное определение этого слова, которым пользовался советский физиолог Пётр Кузьмич Анохин, основатель теории функциональных систем:
Функциональная система есть динамически складывающаяся широкая распределенная система из разнородных физиологических образований, все части которой содействуют получению определенного полезного результата4.
Анохин в своей теории функциональных систем говорил по большей части о нейронах и реакциях мозга на внешнюю среду. И, хоть данная теория и входит в число наиболее проработанных и биологически адекватных в научном мире, нам всё же будет тесно в рамках этого сложного определения. Упростим:
Функциональная система есть во времени развивающееся явление, состоящее из подсистем, которые содействуют получению определённого полезного результата.
Чтобы было нагляднее, рассмотрим данное определение на примере пищеварительной системы любого млекопитающего.
«Наденем» на эту систему определение:
Пищеварительная система есть во времени развивающееся явление, состоящее из подсистем (желудочно-кишечного тракта и вспомогательных органов), которые содействуют получению определённого полезного результата.
Сразу стало предметней, согласны? Причём полезный результат тут имеется в виду как для самой, пищеварительной системы, так и для всего организма в целом.
Давайте возьмём ещё пример, армия:
Армия есть во времени развивающаяся система, состоящая из подсистем (штаба, родов войск), которые содействуют получению определенного полезного результата (как для себя, так и для надсистемы государства).
Рисунок 1. Примеры надсистем, систем и подсистем.
Хорошим упражнением будет в перерывах между чтением этой книги понаблюдать в окружающем Вас мире различные системы, вычленить их подсистемы и надсистемы и определить, собственно, функцию наблюдаемого явления. Это действие похоже на то, что мы делаем, когда пытаемся понять смысл чего-то, с чем сталкиваемся. Но в обычной жизни мы практически не задумываемся над смыслом обыденных вещей, например, стола. А ведь он тоже состоит из подсистем (столешница, ножки, крепежи и т.д.), и является частью большей системы интерьер Вашего дома или мебель Вашей комнаты. Вполне вероятно, что где-то Вам не удастся вычленить полезный результат и функцию явления, это не страшно мы ведь только знакомимся с системным мышлением.
Разделение на подсистемы, системы и надсистемы будет у нас всегда носить условно-целевой характер: одну и ту же систему можно по-разному разложить на подсистемы. Всё зависит от цели исследования. Например, если систему семья разложить по признаку иерархии власти, то будут такие подсистемы, как родители, старший ребёнок и младшие дети. А можно разложить по признаку половых различий, тогда получатся подсистемы мама и дочки и папа и сыновья. Так же и обратный этому процесс объединение систем в надсистему, тоже будет зависит от цели исследования.
Разделение на подсистемы, системы и надсистемы в системном мышлении всегда носит условно-целевой характер.
К счастью для нас, все наблюдаемые явления жизни уже взаимообусловлены природой, что делает наше исследование ещё более простым и удобным. На всех уровнях организации Вселенной отдельные объекты и системы всегда объединяются в более крупные образования. Все мы и всё в этой Вселенной является частью чего-то большего. Стоит лишь внимательнее присмотреться, чтобы увидеть эту цепочку систем. Самой верхнеуровневой из которых и будет та самая целая, обобщённая вселенная-природа-реальность о которой мы уже упоминали. Мы будем называть её сверхсистема.
Если Вы знакомы с понятием «фрактал», то уже наверно заметили признаки фрактальности в выстраиваемой нами конструкции. Термин «фрактал» был введён математиком Бенуа Мандельбротом в 1975 году и получил широкую известность с выходом его книги «Фрактальная геометрия природы». Под самим термином понимается некое множество (как наши системы), обладающее свойством самоподобия, то есть объект, в точности или приближённо, совпадает с частью себя самого. Другими словами, целое имеет ту же форму, что и одна или несколько из его частей. Пример фрактала, который очень нравится лично мне русская матрёшка.
Обычно фрактал имеет нетривиальную структуру на всех масштабах. В этом есть его основное отличие от обычных, знакомых всем со школы геометрических фигур, таких как окружность, эллипс, график гладкой функции и так далее. Если рассмотреть небольшой фрагмент обычной фигуры, например круга, в очень крупном масштабе, то он будет похож на фрагмент прямой. Для фрактала же увеличение масштаба не ведёт к упрощению структуры, то есть на всех шкалах можно увидеть одинаково сложную картину.
Слово «фрактал» употребляется не только в качестве математического термина. Многие объекты в природе обладают свойствами фрактала, например: облака, побережья, кроны деревьев, снежинки, система кровообращения и т.д. Но мы с вами говорим об этом не для простого обывательского наблюдения фракталов в природе, мы будем использовать принципы фрактальности в нашей конструкции не по признаку формы, но по признаку смысла.
Рисунок 2. Примеры фрактальных фигур в природе (снежинка, дельта реки, лист папоротника, капуста романеско, кровеносные сосуда, кошка и котята).
Изучаемые нами системы самоподобны в плане структуры. Например, система тело человека входит в надсистему группа людей. Система группа людей, в свою очередь, входит в более крупную группу человеческий город; потом в систему страна и далее в систему человечество. Точно таким же образом происходит обратный процесс. Система тело человека разделяется на подсистемы органы, которые потом разделяются на подсистемы ткани, и далее на клетки. И человечество и страну и город и группу людей и человеческое тело и отдельный его орган и отдельную ткань органа и клетку можно воспринимать как условные «органы» природы, вложенные в друг друга как матрёшка. Только не как обычная матрёшка, где только одна кукла находится в другой, а как схематическая матрёшка, в которой может содержаться от одной до бесконечности матрёшек, в каждой из которых ещё от одной до бесконечности матрёшек.
Небольшой подитог. Нам интересно узнать, как выжить человеку в эпоху неопределённости. Для этого мы выбрали познакомиться с новым способом мышления системным. Системное мышление позволяет вычленять свойства системы, в данном случае человека будущего, благодаря наблюдению явления на фоне его надсистемы. Надсистемой для человека будущего является человечество и, далее, природа. И то и другое находится в процессе эволюции. Эволюции чего? Цельного и всеобъемлющего явления бог-природа-вселенная-мир-жизнь.
Мы дали определение слову «система»: Функциональная система есть во времени развивающееся явление, состоящее из подсистем, которые содействуют получению определённого полезного результата. Системы раскладываются на подсистемы и складываются в надсистемы в зависимости от цели изучения и обладают признаком самоподобия.
Цельную и всеобъемлющую системы бог-природа-реальность-жизнь мы назвали сверхсистемой. Вот такая получилась пока конструкция. Теперь мы проделаем с ней следующие четыре вещи: дадим определение слову «функция», вставим в процесс развития жизни «неживую природу», разберём фазы жизненного цикла людей и других систем и подробнее взглянем на такую систему как человек.
Глава 4. Функция
Допустим, что Вы никогда не видели забор или ограду. И вот представьте: в пустоте космоса Вы наблюдаете медленно вращающийся фрагмент деревянного забора. Как бы Вы поняли, в чём функция этой штуковины? Возможно, Вы бы уверенно заявили, что это деревянные рельсы со шпалами или ручные носилки или лестница. Но как определить точно? Функцию системы можно достоверно определить только на фоне её надсистемы: поставьте этот фрагмент забора между участками земли и окружающие явления подскажут его смысл. Бесспорно, фрагмент забора можно использовать и как лестницу и как носилки, но и микроскопом можно гвозди забивать, никто ж не против. Из всевозможных смыслов, мыслимых и немыслимых, важно вычленить именно тот смысл, который требовался надсистемой, чтобы зародилась такая система как забор.
Это и будет нашим определением функции: вычлененное родовое понятие смыслового множества системы на фоне её надсистемы. То есть самый подходящий, из всего множества существующих, смысл системы для удовлетворения потребностей надсистемы. Или более просто: функция это системообразующий признак системы. То есть тот изначальный признак, который образовал систему такой, какая она есть.