Волеяр Корниенков
Язычество Язык-Народ-Природа
Исследовательская работа Язычество
Быль славянского народа загадочна и глубока, начиная с самых древних времён, когда род наш впервые ступил на земли мира сего
Язычество от славянского означает «языце», что в свою очередь «язык», а в переводе «народ». Язычество это глубоко сформированное народное самосознание. Истоки его были положены в далёкой древности, оно прошло длинный исторический путь от своего расцвета до упадка, заката и нового рождения. Итак, зародилось, а вместе с тем и расцвело язычество в XXX веке до нашей эры, во времена существования праславян.
Праславяне это народ, живший на землях Восточной Европы примерно с конца 3го тысячелетия до нашей эры. V век нашей эры принято исчислять временем славян, то есть многочисленных племён образовавшихся в прошлом от расселения праславян по континенту. Изначально обитали праславяне от рек Одер и Вислы, вдоль Карпат, через Днестр, Южный Буг, Днепр, Припять и до Среднерусской возвышенности.
Существуют несколько теорий происхождения прото- славян:
1) СкифоСарматская теория. Согласно ей предки славян были выходцами из передней, средней Азии и расселились на северном Причерноморье. Это самая маловероятная теория в силу последних исследований учёных.
2) Дунайская теория. Самая распространённая, она
предполагает, что прародиной славян были местности, прилегающие к Среднему Дунаю, что впоследствии привело к их распространению в Центральной, Южной и Восточной Европе.
3) Германская теория. Подразумевает, что зарождение и
дальнейшие развитие праславян берёт своё начало от рода готов, будущих германцев, выходцев из Восточной Европы.
4) Антинаучная теория (не доказанная). Праславя-
не и прочие родственные им народы потомки арийцев, могущественной северной расы, зародившейся в далёких полярных землях. Порой поднимаются сведения о некогда существовавшем полярном материке Арктида, поиному Туле.
5) Балтийская теория. Эта теория говорит о том, что родиной праславян можно рассматривать околобалтийские земли. Однако вещественным остаётся факт, что все слова хоть както связанные с морем или мореходством в славянских языках были заимствованы, а это значит, что прародина была далека от морей.
6) Трипольская теория. По этой версий протославяне произошли от трипольской культуры, представители которой жили в ареале рек Днепр и Дунай с середины 6го по 3е тысячелетие до н. э. Со временем они обретали всё более характерные для праславян черты. И это весьма вероятно, данная гипотеза могла бы во многом объяснить наше этническое происхождение и последующее формирование.
Очевидно, что для восстановления былых событий необходимы данные из самых разных источников. Взять, к примеру, лингвистику. Согласно её сведениям славянская языковая группа является одной из ветвей древнеевропей- ской семьи, к которой также относятся германские, кельт- ские, романские и балтийские языки. Предполагается, что когдато существовала общность, из которой славяне, то есть протославяне, выделились ещё в 3м тысячелетии до нашей эры, а точнее в период раннего бронзового века. Именно к этому времени учёные склонны относить праславянский язык. Согласно иной версии была славянобалтийская общ- ность, которая в середине 1го тысячелетия до нашей эры разделилась на славян и балтов.
Поднимая вопрос об археологических находках, нужно обозначить тот факт, что памятников раннего периода прасла- вян, имеющих непосредственное отношение именно к ним, ещё не найдено. В связи с этим рассмотрим поздние памят- ники рубежей различных культур праславян (64 века до н. э.). Культура подклёшевых погребений относится к VI ве- кам до нашей эры. Существовала она на западе в простран- стве рек Вислы, Варты и Одера и на востоке в припятьских лесах и Волыни. Название культуры происходит от польского klosz (клош), что означает в переводе «сосуд». Связано это со спецификой захоронений. Зарубинецкая культура (киевская) датируется III веком до н.э, располагалась она на нынешних территориях северной Украины и южной Беларуси. Лужиц кая культура относится к раннему железному веку (XIIIV до н.э.). Тшинецкокомаровская культура принадлежит к концу среднего бронзового века, она была распространена на севе ре Карпат, времена её существования это XVVII века до н. э. Черняховская культура же была неоднородной, поскольку в ней присутствовали разные народы, в том числе и предки славян, но были и иранские племена, да и, пожалуй, самые распространенные в ней германцы. Однако именно черня ховская культура положила начало двум другим культурам пражской и пеньковской, датируемым IVV веком до нашей эры, которые уже бесспорно принадлежат к протославян ским.
Примерная карта обитания праславянской общности.
В свой черёд язычеству предшествовал шаманизм. Древнее язычество это высшая степень шаманизма, вы- ражающая его максимальное развитие. Характеризуется более сложной структурой своих основ, отображающих в себе культурные черты, свойственные определённому народу на обусловленной территории обитания. Представляло оно собой природосозерцательное мировоззрение, в коем предполагалось энергетическое сосредоточение, растворе- ние, явление в самой природе богов и нимф, всяческих ду- хов. Проще говоря, для наших предков природа была живой и божественной. Почиталась сама её сила. К примеру, сила, движущая мощной грозой, олицетворялась в образе Перуна. Ночное небо Дыя. Зимние метели и лютые морозы являли в себе Карачуна. Энергия солнца Ярилу.
Изначально всем народам было присуще врожденное на подсознательном уровне кровное мирочувствование приро- ды. Основой их религиозной культуры была неразрывная духовная связь с ней. Свидетельством этого являются ве- рования старейших народов Европы. Кельты почитали свя- щенные реликтовые леса. Жители древней Греции в своей философии, эллинизме, первыми выдвинули мысль о пан- теизме, сутью которого было объединение божественного в природе. Язычники обожествляли Жизнь и потому почитали все её проявления. Язычники мыслили Мироздание неким единым живым организмом, все силы которого находятся в непрестанном взаимодействии. Эти внутренние присущие природе могущественные силы, постоянно струящиеся сквозь нас, и есть то, что позднее стали называть богами. В их понимании боги это не сверхъестественные, «надприродные» существа, а само порождение и проявление природы.