Вернулся в гостевой дом вечером, поужинал мясом, что оставалось от вчерашнего дня. Охотничий азарт, что понемногу стал меня охватывать, ускорил ассимиляцию энергии ледяной ведьмы, так что дополнительно давиться мясом и водкой не потребовалось. Сидя в ожидании водителя, что повез англичан в город, задумался о том, как мой поход из одного превратился в нечто другое. Изначально я отправился в этот поход не для охоты, точнее не столько ради охоты, сколько из любопытства. Мне попалась на глаза старая газетная вырезка со статьей Призраки ущелья страха. Статья старая, примерно восьмидесятых годов прошлого века, еще подумал, где это ущелье такое. Оказалось хорошо известное ущелье Сиама, где я сам бывал не раз.
В статье понаписали всякого, в одно ущелье вместили и снежного человека, и призраков, и инопланетян, полтергейст, в общем, все, что только есть мистического, со всякими свидетельствами и мнениями каких-то специалистов. Назвали это место, естественно Аномальной зоной и все в таком духе. Когда я ранее ходил туда, как-то не думал, что это место кто-то видел как аномальную зону. Ущелье как ущелье, всего-то в пятидесяти километрах от столицы, доехать можно просто на пригородной маршрутке. Ущелье можно сказать высокогорное, начинается с тысячи восемьсот метров над уровнем моря в начале и в верховьях до трех тысяч, если не подниматься на перевалы. Ущелье интересно как туристическом плане, так и в плане заготовок, к примеру, трав. То есть, я решил сходить в это ущелье, посмотреть, что именно натолкнуло авторов тех статей на такие темы. К примеру, тот же снежный человек о котором слухов много, но реальных фактов его существования все же нет, а те, что есть, какие-то неубедительные.
К слову, практически повсюду в Таджикистане местные жители упоминают некое существо, которое они называют Гуль или Одами явои (дикий человек), подходящий под описание снежного человека. Молва наделяет это существо телепатическими способностями, например, отводом глаз, гипнотическим внушением. Но вот что самое удивительное, как это существо умудряется жить, не оставляя после себя следов жизнедеятельности, хоть каких-нибудь, это же биологический организм как никак или я чего-то не понимаю. В общем, сказано сделано, и я отправился в это ущелье. Заодно решил, пройти через него к озеру Пайрон, о котором есть одна интересная легенда. Далее, можно будет пройти по старой караванной тропе, на которой раньше изредка пропадали люди в районе перевала Мура, давно хотел проверить это место, все как-то не срасталось, а теперь вроде как по пути, тем более что в ущелье я никаких снежных людей, скорее всего, не встречу.
На пригородной маршрутке доехал до мостика, ведущего в ущелья, и двинул вглубь, в левую сторону от дороги. Я надеялся, за день пройти это ущелье полностью и заночевать под перевалом. Знакомый маршрут не доставил неожиданностей, по дороге встретил пастухов со стадом, нескольких заготовителей. Хотя, они могли быть и браконьерами, судя по их бегающим глазам. В целом без происшествий я подошел к площадке, от которой можно было подняться, сразу на несколько перевалов и стал ставить палатку. По дороге, хозяин метеостанции, что находится чуть ниже, предлагал, остаться у него на станции, но я предпочел пойти дальше. Ведь как раз об этих местах и писали в статьях, возможно тут на стыке зеленной зоны и зоны снегов можно было что-нибудь обнаружить. В этот день из-за длинного перехода, немного устал, поэтому лег пораньше, даже толком не поел, как обычно, в первый день аппетита совсем не было, лишь попил чаю, заставив себя съесть бутерброд с сыром и колбасой.
Ночь прошла спокойно, никто мои вещи не разбрасывал и не портил, как это было описано в статьях. Встал еще до рассвета включил горелку, чтобы вскипятить воду для завтрака. Вытащив из-под спальника каремат, сделал разогревающе-разминочный комплекс, что-то среднее между йогой и зарядкой, как раз вода закипела. Засыпал в чашку сухого молока и мюсли, залил кипятком. Оставшуюся воду залил в термо-кружку с уже засыпанным туда кофе. Вообще-то, я предпочитаю кофе варить, но в походе, это излишняя роскошь, вполне можно обойтись и растворимым. Пока складывал палатку и закручивал спальник мюсли, подошли, я поел, выпил кофе, уложил рюкзак и пошел на перевал. Здесь уже приличная высота, повсюду снег, который не тает даже летом.
Неспешный поход по плотному слежавшемуся снегу, через несколько часов вывел меня на седло перевала, если не ошибаюсь, это перевал Четырех. Недалеко, буквально, следующий перевал по левой стороне, называется перевал Трех. Интересно кого это имели в виду, называя так перевалы. К слову, если от основной дороги повернуть направо, к массиву гор Санги Навишта, там есть перевалы, называющиеся перевал Пяти и перевал Двух, непонятно куда дели перевал Одного. Хотя, в тех же горах есть перевал Якум, что в переводе означает первый, может это он. Здесь же на той стороне, где я сейчас, теперь передо мной лежало ущелье реки Кадамташ., которое открывается с перевала, хотя кроме снега и горных пиков, пока еще ничего не видно, в смысле самого ущелья.
Но как бы ни было, виды открывались замечательные, полюбовавшись на них, что впереди, что сзади, сделал несколько памятных фото. В целом и общем, старался вести себя как обычный турист, надеясь усыпить бдительность того кто за мной, возможно, наблюдает. Ну, типа, я же снежного человека тут ищу. Но ничего подозрительного не чувствовал, все так как и должно быть, снег, лед и скалы, больше ничего. Времени было предостаточно, поэтому оставив рюкзак, на перевале полез на ближайшую вершину. Если я правильно сориентировался, с северной стороны это должен был быть пик Корона Сиамы. Забравшись, теперь и там немного посидел, поглазел, опять по-фотографировал и пошел обратно к рюкзаку. Забрав рюкзак, стал спускаться с перевала. Практически под перевалом было небольшое озерцо, верней морена, безымянное, потому что слишком маленькое. На берегу этого озерца нашел хорошую ровную площадку, решил встать лагерем здесь. Конечно, можно было поторопиться и спуститься ниже, но я не спешил уходить из зоны снегов, надеясь все-таки, что-нибудь обнаружить или хотя бы почувствовать.
Вся это ситуация, немного забавляла, ведь я тут уже не раз проходил и ничего необычного не видел и не встречал, а тут прочитал какую-то статью и прямо вот выследить кого-то пытаюсь, смешно. Не торопился я еще и потому, все-таки подъем на перевал, еще и на вершину, потом спуск, все это отняло сил, немного, но все же, не стоит загоняться впервые дни похода. Тем более что чем больше времени проведешь на высоте, тем сильней адаптируется организм, а значит, ниже будет значительно легче идти. Остаток дня, как и ночь не принесли никаких изменений. Для очистки совести я спустился, еще ниже, где снова встал лагерем, так и не покидая снежную зоны, но и следующие день и ночь ничего не принесли. Отсутствие результата тоже результат. Такой меня вполне устраивал, можно со спокойной совестью идти дальше. Оказалось, что совсем оно не страшное это Ущелье страха.
Глава вторая. Озеро духов
Дальнейший мой путь лежал к еще одному интересному объекту, к озеру Пайрон, или озеро Пери, еще вариант озеро Фей или Духов. Имеются в виду прекрасные пери, это такие духи из восточного фольклора, с виду очень красивые, предстают перед человеком всегда в особи женского пола соблазнительного вида. Пери более менее соответствуют феям в западной традиции, хотя те феи маленькие, а пери имеют человеческие пропорции. В принципе, это все мифология, где тут точные соответствия искать. Местная легенда гласит, что, то ли в самом озере, то ли рядом, есть проход или портал, если угодно, в страну этих самых пери. Так вот, эти пери соблазняют тех, кого встретят неподалеку от озера, если он один, и уводят в свою страну через тот самый проход. Что там и как никто не знает, потому что из той страны еще никто не возвращался. Я подумал раз нет снежного человека, то может хоть пери какую поймаю, а там посмотрим, кто кого соблазнит.
Переход до озера занял еще один день, к вечеру я был на берегу озера. Это небольшое озеро завального типа, то есть, часть осевших пород перекрыли реку и со временем тут набралось озеро. Оно имело своеобразное очарование. Есть особенность в районе озера очень часто идут дожди, а также часто держатся туманы, даже если в соседних районах солнечно. От этого, наверное, местные легенды связывают озеро с теми самыми духами. Высота, где лежит озеро чуть больше двух тысяч метров. У озера характерный бирюзовый цвет воды, которая, как и следовало ожидать, очень холодная, не более десяти градусов. И это только сверху, под тонкой и теплой поверхностью, в глубине температура вода была ближе к нулю. Но, чтобы мне окунуться, много и не надо. Я нырнул на пару секунд, сразу выскочив из воды, как ошпаренный, ну зато теперь мытый буду.
Тут уже было потеплей. Я, как положено, снова встал лагерем. И, в общем, провел неплохую ночь, затем день, а затем еще ночь. Ни чем особо не занимался, просто отдыхал, бродил по берегу, высматривая местных духов, ну или фей Но вот что-то эти пери так и не пришли меня соблазнять, может по возрасту не подошел. В легенде упоминалось, что пери предпочитают молодых, хотя я тоже вроде не старый, ну или может еще какой фейс-контроль не прошел. Вдоволь отдохнув и насмотревшись на озеро, пришел к выводу, что и тут все чисто. Как говорил Семен Семеныч, будем искать дальше подумал я и свернул лагерь.
Дальше решил выйти на старую караванную тропу, для этого нужно было спуститься к реке Каратаг. Но можно было и по верху пройти, сразу выйти на приток Каратага, реку Южный Замбар. Пришлось бы немного подняться вверх по реке, чтобы не лезть напропалую через хребет. Выше была развилка, откуда по одной дороге можно было пройти к озеру Пайрон. По другой тропе подняться к перевалу Ангишт или выйти на тропку, ведущую к небольшому перевалу Замбар и через него на реку Южный Замбар. Соответственно, выйти на путь к перевалу Мура, который, как и перевал Ангишт, были перевалами через Гиссарский хребет в сторону Фанских гор.
В итоге, выбрав путь через перевал Замбар, я через какое-то время вышел на старую караванную дорогу, ныне это просто тропа. Ранее эта дорога была одним из альтернативных путей, связывающих Гиссарское бекство с Бухарским эмиратом, ну если кому приспичит идти через горы. Бекство номинально являлось административной единицей Бухарского эмирата. Но оторванность и сложность коммуникации с Бухарой приводили к тому, что бекство в Гиссаре было фактически самостоятельным, до тех пор, пока эмир не стал ставить наместников только из числа наиболее приближенных к своему трону.
Но, что-то я отвлекся. В общем, попав на эту старую тропу, к слову, люди ей пользуются до сих пор, в основном пастухи и туристы, я поднялся по ней до перевала. Ну и там уже почуял ледяную ведьму, о чем уже рассказывал. Так за воспоминаниями об уже проделанном пути я скоротал свой вечер в гостевом доме. Водитель так и не объявился, пора бы и поспать. Я находился под крышей, в относительно безопасном месте, что позволяло воспользоваться одной техникой, которая мне давала возможность отдохнуть по-настоящему и заодно уже полностью ассимилировать энергию ведьмы. Техника относительно проста, связана с осознанными сновидениями. По сути, речь идет о создании с помощью тела сновидения своего личного пространства во сне.
Всем известны проблемы с осознанными сновидениями. Основная из них это нестабильность. Даже у опытных сновидцев осознанные сны приходят от случая к случаю, конечно, больше, чем у начинающих, но все же не постоянно. Еще проблема это неподконтрольность образов, сюжетов сна. То есть сновидец имеет дело с тем, что ему приснится. Да, есть способ вызывать желаемое, но это тоже работает не всегда стабильно. Но, у таких как я, с этим проблем не возникает! Этому обучил меня мой учитель, старый оборотень Лука или можно Черный лис он более известен под этим прозвищем в местах своего обитания. Связано все это именно с оборотничеством. Дело в том, что энергия, полученная от побежденных существ, позволяет стабильно входить в осознанное сновидение и создавать там личное пространство по своему желанию.
Собственно, это одна из причин, почему я занимаюсь этой так называемой охотой ради накопления энергии, а не из-за разного рода пафосных вещей вроде борьбы со злом или там спасением человечества. Нет, конечно, определенная ответственность есть, как и разделение на плохих и хороших. Все же считаю себя хорошим парнем, по крайней мере, пытаюсь быть таковым, но глобальные цели передо мной не стоят. Эта приобретенная энергия идет не только для создания стабильного пространства в осознанном сновидении, но и для многих других, скажем так, магических эффектов. Хотя, в действительности, магии, конечно же, не существует, особенно, как это представлено в массовом сознании. Просто есть определенные законы бытия, не известные большинству, что радует. Как было бы в противном случае трудно даже представить!
Но вернемся к этому пространству в сновидении. Помимо полноценного отдыха там же обитали все мои образы медведь для атаки назовем его боевой формой; еще есть, скажем так, транспортная форма это волк. Такая форма не используется для боя, потому что здесь нет полного оборота, больше похоже на частичное слияние сознаний. Плюс этой формы в том, что все, что надето на мне и есть, допустим, в рюкзаке, не пропадает, и при обратной трансформации снова оказывается на мне. Минус же в том, что я не могу никак изменять эту форму, в том числе и лечить, а значит, при любом столкновении есть шанс серьезно ее повредить или вовсе потерять.
Частичное слияние позволяет волку пользоваться всеми своими инстинктами, что очень полезно при выслеживании кого или чего-нибудь. Казалось бы, я тогда мог постоянно это использовать, в тех же походах, но Лука предостерегал от такого. Лишь раз стоит сделать это без необходимости и это будет началом конца! И рассказывал о многих нам подобных, которые пренебрегали этим правилом и в итоге навсегда превратилась в зверей. Лука настаивал, что необходимо развивать и постоянно использовать собственное тело, во всех аспектах, для усиления используя возможности своих образов. К примеру, как я использую улучшенное обоняние волка или способность лучше видеть в темноте, даже находясь в человеческом облике, не в полном объеме конечно, но и этого вполне хватает для той же охоты, да и в жизни очень помогает.
Есть еще образы, которые я пока никак не использую, не знаю, как подступиться к этому. Это ворон, которого я назвал Дон Хуан. Ну да, в честь того самого, который обучал Кастанеду. Был ли такой человек на самом деле я не знаю, но в одно время я его книги перечитывал. Там этот дон Хуан как раз обращался вороном, он так постоянно и твердит, в смысле мой ворон, типа Дон Хуан молодец, правда только это. Имеется еще и снежный барс, которого я редко вижу, постоянно где-то болтается. Вот, казалось бы, мир мой. Как он умудряется от меня прятаться понять не могу. Но его основное качество независимость, так что вполне соответствует. Волк, например, всегда за мной ходит, прямо как собака. Медведь все время сидит и читает, а когда я к нему подхожу, он с неохотой отрывается от книги и так сурово на меня смотрит. Я ему Чего?, а он лишь еще больше суровеет и снова принимается читать. Хотя хорошо, что молчит, не хватало еще говорящих медведей, будет уже шизофренией попахивать.
Стоит описать само место. Проход туда ведет через темную пещеру, в которую я попадаю, засыпая. И вот на выходе имеется комплекс строений, окруженный различными природными зонами. Слева простирается пустыня со всем этим песком, барханами.