Мсье, тоном репортера спрашивает Фика у Чины. Что вы обо всем этом думаете?
Чина немедленно отвечает, что именно он обо всем этом думает. В нашей компании нет неженок, мы те еще крокодилы с дубленой шкурой и острым языком, но от его ответа у меня темнеет в глазах, Фика на время теряет дар речи, а Кот обжигает о раскаленный лист другую коленку. От таких словес остолбенел бы даже одесский портовый грузчик. Питон, по-моему, и тот шокирован.
Еще немного еще чуть-чуть сипло напеваю я. Наш пациент уже шевелится вовсю. Скоро у нас будет такой гарачий кавкасский питон, да
А он нас не передушит к едрене фене? опасливо спрашивает Кот. Как тех бандар-логов
Бандар-логи, хорошо ли вам видно? зловещим голосом говорю я. Подойдите ближе еще ближе
Да ты что, хрипит Фика. Его еще неделю придется манной кашкой кормить с ложечки
Чина зловеще сопит, и мне кажется, что изо рта у него вырываются язычки пламени, как у дракона огнедышащего.
Питон возвращался к жизни.
Он вернулся к жизни. А утром включили свет. Шестиметровое дитя тропиков водворили обратно в террариум, а гомо сапиенсы, галдя и разминая ноющие мускулы, полезли за сигаретами. Наконец-то можно было перевести дух. С чувством честно выполненного долга. Как говорил бургомистр в «Мюнхгаузене», «не скажу, что это подвиг, но что-то героическое в этом, безусловно, есть».
Дымя «Конгрессом», я смотрел в большое окно. Норд утих, и теперь над городом шел снег, все было белым-бело: и деревья, и скамейки, и дорожки Снег низвергался с небес в свинцовую бухту, вдали сквозь пелену смутно виднелись телебашня и старая телевышка, торчащие по соседству.
Мне вдруг пришло в голову, что ситуация у нас сложилась точь-в-точь, как в святочном рассказе. Был когда-то в моде такой литературный жанр, лет сто сто пятьдесят назад. Там суть сводилась к тому, что какой-нибудь зажиточный и вместе с тем благородный джентльмен в ночь перед Рождеством находил где-нибудь в сугробе босоногого малютку, готового вот-вот закоченеть, приводил бедняжку домой, отогревал, кормил-поил Ну и за такое благодеяние данный джентльмен получал награду небес. У нас же этот сюжет трансформировался в нечто совершенно несуразное: четыре далеко не зажиточных джентльмена всю рождественскую ночь отогревали задубевшего питона; отогрели-таки; а насчет награды небес всыпят нам дома жены и родители по первое число, вот и вся награда небес Ну еще, может, начальство благодарность объявит.
Дома меня спросили, чем мы занимались всю ночь. «Питона растягивали, ответил я, зевая. А потом нагревали». Мне не поверили, посмеялись. Ну и ладно. Чина на такой же вопрос, заданный ему супругой, вообще брякнул с раздражением: «Чем-чем Одну змею по кругу пускали».
Баку. Январь, 1998
Рассказ, который вы только что прочитали, написан на основе реальных событий, в нем нет ни грана выдумки в середине 90-х случалось и не такое.
В 2010-м я переработал его в сценарий короткометражного игрового фильма «Зимние змееносцы» и предложил грузинам они как никто умели и умеют снимать короткометражные комедии (а сценарий получился с юморком). Не срослось. Тогда я предложил сценарий европейцам они жуть как любят тему спасения животных но не срослось тоже. Бывает.
Я люблю все живое, иначе не стал бы биологом. За шестьдесят лет мне довелось иметь дело с самыми разными формами Жизни от микроскопических до таких, которых без домкрата не поднять и без лебедки не вытащить. Я жадно интересуюсь Жизнью как реальной, населяющей наш с вами шарик сейчас или населявшей его в доисторические времена, так и гипотетической, имеется в виду внеземной
И квазиЖизнью, то есть как бы Жизнью, тоже интересуюсь.
Что я имею в виду? Сейчас узнаете.
Но начнем издалека
С днем рождения, Белый Свет!
Если кто-нибудь скажет: я стопроцентно знаю, что такое жизнь, я предложу сотвори ее.
А. Якубовский «Прозрачник»
Джубал и сам не очень-то в этом разбирался давным-давно он решил объяснить себе Вселенную, «созданную» кем-то, по четным дням, а вечную, «несозданную», замкнутую Вселенную по нечетным, потому что и та и другая гипотезы, хотя и парадоксальны сами по себе, оставляли в стороне парадоксы противоположной точки зрения. А в каждый високосный год у него оставался целый день для того, чтобы предаваться солипсистскому разгулу. Задав себе вопрос, на который невозможно ответить, он не возвращался к нему в течение жизни целого поколения.
Р. Хайнлайн «Чужой в чужой стране»
А известно ли вам, что в девять часов утра 23 октября нынешнего года нашему миру исполнилось сорок две тысячи двадцать шесть лет? С чем нас всех и поздравляю!
Вы спросите, откуда такие данные. Отвечу: епископ Джеймс Ашшер (15811656) из Кембриджа некогда вычислил, что Господь Бог создал наш мир именно 23 октября в 40 004 году до нашей эры в девять часов утра да, именно в девять часов утра! С той самой поры и по сей день мир пребывает в диспенсации Не в диспансеризации, а в диспенсации, что у богословов означает «порядок, установленный свыше».
О, этот старый и неразрешимый спор создал ли эту Вселенную Творец всего сущего, просто сказав: «Будь!», или же она возникла сама собой, безо всякого Творца Религия versus атеизм. «Каждый во что-то верит. Одни верят, что Бог есть, другие что его нет; и то, и другое недоказуемо», как несколько цинично, но верно заметил пастор из популярной кинокомедии. Добавлю: третьи, подобно упомянутому в эпиграфе мистеру Джубалу, по четным дням придерживаются религиозной точки зрения на этот вопрос, а по нечетным атеистической
Верующие в Творца, как видите, измеряют возраст Вселенной сорока двумя тысячами (с небольшим хвостиком) лет всего-то! Безбожники уверены: возраст Вселенной насчитывает десятки миллиардов лет. Вышеупомянутый епископ Ашшер исходил из неких вычислений; современные астрофизики также опираются на расчеты. Правда, благодаря развитию и усовершенствованию техники результаты, получаемые наукой, постоянно подвергаются все новым и новым уточнениям. Вот, скажем, детище Европейского космического агентства, мощный космический телескоп Planck, запущенный в мае 2009 года для того, чтобы просканировать всю небесную сферу в поисках точных данных об интенсивности и особенностях «реликтового излучения», определил возраст Вселенной в 13,81 миллиардов лет, что на сто миллионов лет старше, чем считалось ранее
Впрочем, научные выкладки никак не могут повлиять на верующих. В последнее время все чаще и чаще слышатся голоса, утверждающие, что наука ошибается, что Земле (и Солнечной системе в целом) всего десять тысяч лет, и что жизнь на нашей планете появилась каких-то шесть-семь тысяч лет назад (а не четыре с лишком миллиарда, как считают палеонтологи), и что вообще надо выбросить все учебники и справочники в мусорный ящик и обратиться душой к Христу Ну, положим, последнее никогда не лишне, только вот зачем учебники-то выбрасывать? «Оно, конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать? От этого убыток казне» (Н. В. Гоголь).
Еще одна явственная тенденция: все больше маститых ученых прощаются с атеизмом, заявляя, что данные их исследований доказывают существование Создателя! Такие выводы уже позволили многим ученым снискать славу среди миллионов верующих, большинство из которых вообще не интересуется наукой. В 2011-м, например, лауреатом Темплтоновской премии стал британский физик Мартин Джон Рис (Темплтоновская премия, напомню, выдается с 1973 года ученым, внесшим заметный вклад в дело примирения науки и религии; это крупнейшая награда в мире (1,4 миллионов долларов), превосходящая даже Нобелевскую). По мнению учредителей премии, более пятисот научных работ Риса (о параллельных мирах и множественных Вселенных, формировании Галактик и функционировании «черных дыр») привели физика к выводу о неимоверной сложности окружающего мира; отсутствие вразумительного ответа на вопрос «Как возникла Вселенная?» склонили-де Риса к признанию Творца Правда, при этом Мартин Джон Рис продолжает называть себя атеистом, что, впрочем, не помешало ему принять престижную премию, чек на солидную сумму и прочие полагающиеся почести Кстати, большинство прежних лауреатов Темплтоновской премии тоже не имели никакого отношения к церкви.
Однако встречаются среди ученых и вполне сознательные «ренегаты». Так, сильным потрясением для научного мира стало выступление восьмидесятишестилетнего Энтони Флю, известного профессора философии; на протяжении десятилетий Флю был одним из столпов научного атеизма, издавал книги и ездил по всему миру с лекциями, в которых утверждал, что вера во Всевышнего неоправданна (в книгах писал то же самое). Однако последние научные открытия заставили закоренелого безбожника пересмотреть свои взгляды. И не так давно Энтони Флю публично заявил, что заблуждался и что Вселенная не могла возникнуть сама по себе она была создана кем-то гораздо более могущественным, чем мы в состоянии себе представить
Но ближе к телу, как говорил Ги де Мопассан.
В мае-июле 2013 года в Москве в павильоне «Космос» на ВДНХ прошла выставка «Кинетическая жизнь песчаных пляжей» знаменитого Тео Янсена. Он привез с собой дюжину своих знаменитых «существ» и Кто такой Тео Янсен и что это за существа? Сейчас расскажу.
На берегу моря в городе Делфте (Нидерланды) шестидесятишестилетний голландский художник, инженер, философ и «кинетический скульптор» Тео Янсен разместил свою «лабораторию ветра», в которой создает из множества пластиковых трубок, бутылок, полиэтилена, деревянных брусков и скотча своих так называемых «береговых животных». Это огромные конструкции, отдаленно напоминающие скелеты зверей и рыб (выгоревшие под солнцем и отсыревшие от дождей трубки весьма напоминают настоящие кости!), скелеты, способные передвигаться по песку под воздействием ветра. Янсен строит их с помощью генетических алгоритмов, которые симулируют эволюцию! Он занимается этим своеобразным видом творчества с 1990 года; именно тогда ему пришла в голову мысль о «новой форме, объединяющей в своем воплощении науку, искусство и технологию». «Лаборатория ветра» состоит из небольшого (30×15 метров) песчаного карьера, пляжной будки, морского контейнера и небольшого кладбища. Обычно в «лаборатории» находятся одно-два «животных»; для них пляж (по утверждению художника) преддверие рая на Земле, но их следует тренировать; с этой целью Янсен раз в год выводит свои создания на берег и дает им «почувствовать вкус пребывания в естественной среде обитания». Если построенное «животное» почему-либо не может ходить, Тео Янсен объявляет его «вымершим» и перетаскивает на кладбище Конструктор всерьез рассуждает об «эволюции» своих механических детищ, о постоянном усложнении их строения. Они, кстати, обладают простейшими рефлексами: обходят препятствия, избегают морской воды, при усилении ветра прижимаются к земле
(Не люблю рисовки, но я и вправду повидал многое и думал, что удивить меня уже нечем. Однако вид этих огромных ажурных ящерогусениц, этих решетчатых сороконожкозавров с высокими спинными гребнями или боковыми плавниками из парусины, ловящих ветер и резво шагающих по песку, вид того, как переступают их многочисленные конечности, как ходит по жилам-трубкам вода-кровь, как натягиваются и ослабляются веревочные мускулы и проволочные сухожилия, таки да, произвел на меня громадное впечатление. Я смотрел ролики в интернете; предлагаю и вам найти, посмотреть и разделить мое изумление.)
Янсен заявил, что намерен населить пляжи множеством разнообразных «кинетических скульптур», как официально называются его творения. Я еще подумал не без юмора: наверняка с помощью каббалистического заклинания «шем!», способного оживить сущность без души и мозгов. Осталось только добавить: «Плодитесь и размножайтесь!» не останавливаться же на достигнутом
«Тео» по-гречески означает «Бог». Интересно, считает ли себя Богом голландский художник, создатель квазижизни? Богом или квазиБогом? Жаль, что Тео Янсен, объездивший со своими «существами» весь мир, не посетил пока Азербайджан; иначе я бы встретился с ним и непременно задал бы этот вопрос
И еще: имей я просторное помещение в доме или большую лужайку перед ним приобрел бы и поставил рядышком одну из кинетических скульптур Янсена и полный скелет какого-нибудь динозавра, например стегозавра с двумя рядами листовидных пластин вдоль спины и рогатым хвостом. Созерцание и сравнение двух объектов, один из которых был вылеплен без человеческого участия, а другой смонтирован гениальным механиком, доставляло бы мне эстетическое наслаждение и наводило бы на всякие умные мысли.
Как-то один ученый предложил для упрощения восприятия сравнить историю Земли с фильмом. «Представьте себе, сказал ученый, некий необычный фильм, на котором заснята история нашей планеты продолжительностью, допустим, 1 час 20 минут». При таком «сжатии времен» секунда фильма равнозначна миллиону лет жизни Земли. И что же мы увидим на экране?
Первые несколько минут постепенно возникает молодая, только что родившаяся Земля из частиц газопылевого облака или как-нибудь иначе, в данном случае не столь важно, но возникает. Последующие сорок минут фильма уйдут на формирование первичных материков и океанов, а также атмосферы. Жизнь появится уже в первые полчаса, но вряд ли она бросится в глаза зрителю бактерии и прочие простейшие организмы, к тому же не везде и встречающиеся. Зато в последующие семнадцать минут растительность выберется на побережья древних морей и океанов, а на суше появятся все типы многоклеточных животных, кроме позвоночных. Весь так называемый «фанерозой» (то есть палеозойская, мезозойская и кайнозойская эры) составят финал фильма. Он промелькнет перед зрителем за десять минут, но за это время жизнь взрывообразно заполнит сушу, воду и воздух Земли и даст свой высший цвет человечество! Однако появление человека займет в фильме всего лишь две его последние секунды; а вся история земной цивилизации займет одну двухсотую секунды! Мизер, по космическим масштабам!
Вот такое вот интересное кино. Но был ли прав епископ Ашшер или нет, а хорошо, что есть в году такой день, когда в девять утра можно распахнуть окно и сказать: «Ну, с днем рождения, Белый Свет!»
Баку. Октябрь, 2014;
обновлено в октябре 2022
Вообще пляж дело хорошее. Даже если ты и не кинетический скульптор
Плеск сердца
На новханинском пляже, что километрах в двадцати от Баку, лежу на песке, подставив спину летнему солнцу.
Дремлю под детский смех, говор взрослых, вопли продавцов мороженого и жареной кукурузы, звонкие удары по мячу и азартные выкрики волейболистов, рев скутеров
И сквозь весь этот интершум мерный плеск моря. Вода с шелестом накатывает на берег и откатывает, накатывает и откатывает
Слышу в себе гулкие удары сердца. Оно встревожено тем, что я пережариваюсь на солнце, и бьет в набат
Постепенно замечаю, что сердце звучит в унисон с плеском прибоя. Словно внутри меня маленькое море
«А чего удивляться, философски думаю я, ведь каждый из нас носит в себе частичку моря». Оттуда мы все в свое время вышли, чтобы освоить пустынную, неуютную сушу, и многие так и остались жить на ней. Но в наших телах заключено немножко первобытного моря ибо что есть наша кровь, теплая и соленая, как не аналог праокеана? И иногда сердце, будто вспоминая об этом, бьется с прибоем в унисон
В памяти лениво всплывают стихи Еремея Парнова:
Мы носим в жилах океан,Соль первых дней творенья носим.И этих жил мы ловим просиньНа милом трепетном виске.Ах, волосы твои как осень!..Иной может и хмыкнуть какие, мол, возвышенные мысли на пляжу! «Ну, во-первых, отвечу я, возвышенные мысли могут прийти в голову где угодно хоть на пляжу́, хоть в рабочем кабинете, хоть в переполненном автобусе» По собственному опыту знаю, что как раз в переполненном автобусе возвышенные мысли приходят гораздо чаще, нежели за письменным столом А во-вторых, я ведь лежу не просто на берегу Каспия. Я лежу на дне некогда великого Сарматского моря.