Низовцы относились к верховцам с некоторым пренебрежением и в тоже время с некоторой завистью к их домовитости, более прочному хозяйству, трудолюбию и умению.
В полках верховые казаки насмешливо говорили низовым, что у них будто бы «суми сомови, а толчи тараньи», намекая на скудные запасы, привезенные из дома (в сумах из сомовой кожи тарань). В ответ на это низовые говорили верховым, что у них «бурсак колесо затормозил», высмеивая обильные запасы бурсаков сухарей, привозимых служилыми из дома.[139]
Боевая походная жизнь развила в казаках чрезвычайное чувство товарищества, неведомое уроженцам мирных областей России и Малороссии. Особенно тесной была связь между одностаничниками, знакомыми или связанными кровным родством. Казаки любили свои станицы, гордились принадлежностью к ней. В отношении других держались добродушно-насмешливого тона.
Почти каждая станица имела особые прозвища. Для этого достаточно было сказать одно слово. В жизни каждой станицы бывали смешные недоразумения: в Мигулинской станице во время разлива в станичное правление заплыл сом, в Усть-Медведицкой индюшки канун поклевали. В Клетской вместо высокопоставленного чиновника, приезда которого ожидали, встретили колокольным звоном мчавшегося по дороге и поднявшего облако пыли станичного бугая. В Кременской рак на водопое ущипнул лошадь, она испугалась, побежала и увлекла за собой весь табун, а кто-то в растерянности закричал: «Старики, седлайте каюки догонять, рак табун угнал». Стоит сказать одно слово (стрельцы, сургуч, ножницы), чтобы напомнить такой анекдот или насмешливое прозвище, чтобы разгорелась перебранка, иногда серьёзная, чаще шуточная.
Говор верховых казаков был более резким, напоминал рязанский. Они говорили «таперича», «жаних», «вядро». Низовые дразнили верховых словом «чига», которое произошло от русского диалектного слова «чаго» (чего).
Одежда верховых казаков мало чем отличалась от одежды южнорусских губерний. Примером такого костюма служит одежда казаков-некрасовцев. Мужской костюм включал белую рубаху, отделанную красной полосой (кырмызом) по нижнему краю подола.
Юноши и женатые мужчины носили рубахи с «воротом» яркой вышивкой на груди, одевалась она на выпуск поверх портов-шаровар. В будние дни носили синие (киндичные), а в праздничные и свадебные дни наряжались в красные (кырмызовые). Сверху рубахи надевали бешмет стеганный зипун без застежки желто-оранжевого цвета.
Женский головной убор отражал и общественные традиции в положении женщин: четкое разграничение женских и девичьих головных уборов. На Дону головные уборы у замужних и незамужних казачек были различны и преимущественно русского происхождения: девушки носили челоуч налобную повязку, косу украшали лентами, косниками из золотых цепочек. Женщины носили повойники мягкая шапочка, поверх которых повязывался платок или одевалась кичка.
Интересно название русских женских головных уборов. Как пишет Б.А. Рыбаков в своем труде «Язычество Древней Руси», «женский головной убор в народном костюме выражает идею неба. Символически это выражается солнцем, птицей».[140] И действительно, женские головные уборы имеют птичьи названия: кичка (кика утка), кокошник от «кокош» петух, сорока.
Одежда казачки, живущей в верховьях Дона в начале XVIII в., состояла из рубахи, балахона, завески, пояса и мутозиков. Рубашка, как мы говорили выше, является самой древней одеждой обитателей Восточной Европы, в том числе и славян. Наши предки придавали магическое значение рубашке. Они верили в то, что, завладев рубахой врага и произнеся заклинание, хозяин рубахи был обречён на болезни и смерть, т. к. на него напускали порчу.
Подол, ворот и рукава украшались вышивкой, выделялись цветом, которые выполняли роль оберега и должны были защитить человека от порчи и сглаза.
Примерно с 1570 года разрозненные казачьи группы объединяются, образовав мощную военно-политическую организацию (республику) под названием Войско Донское (или Всевеликое Войско Донское). По поводу термина «Всевеликое Войско Донское» известный донской исследователь С.Г. Сватиков писал: «Некоторые историки думают, что это был титул, данный царями за отличия. На самом деле Собор писал всему Войску, всей Донской колонии, а не отдельной ее частиВсевеликое Войско означало в XVII в. все Войско Донское, находящееся в сборе».[141]
Другой донской историк И.П. Буданов, касаясь этого же термина, отмечал, что «слово «великое» есть подлинный и признанный Москвою титул Войска Донского; оно есть выражение признательности и уважения, как со стороны самого Московского царя, так и со стороны освященного собора и всей земли, ибо измученные и истощенные как тиранией предшествующих царей (Ивана IV, Бориса Годунова), так и многолетней междоусобицей, а также вторжением внешнего врага, население почувствовало всю благость вооруженной казачьей интервенции. И с другой стороны, почему слово «великое» в отношении донского и других казачьих войск Москва стала прилагать только после Смутного времени, до этого же времени она не употребляла».[142]
Территория, занятая в то время донскими казаками, определялась бассейном реки Дон, кроме её верховий, и бассейнами рек Бузулук, Хопёр, Медведица и Северский Донец. Пространства, располагавшиеся за Доном, к югу, были пустынными. Там, до 1784 года кочевали ногайцы. Западной границей казачьей территории долгое время являлось устье реки Аксай, откуда границы Войска Донского простирались до реки Калмиус. Выход в Азовское и Черное моря запирала мощная турецкая крепость Азов. На севере границы земли донских казаков тянулись до устья рек Богучар и Верхняя Ворона, где несколько позже возникли городки Богучар (1615), Хопёрский и Пристанский.
По мнению Н.А. Мининкова, можно говорить о завершении формирования Войска Донского в 20-е годы XVII в., когда «власть Войска признавали все казаки, т. е. она была сильной и действенной. Войско Донское решительно боролось с теми казаками, которые желали обособиться. Однако методы утверждения Войском своей власти не исключали демократичности во внутреннем его устройстве в XVIXVII вв.»[143]
Столицей Войска Донского с момента его образования «Главным Войском» стал Верхний Разд орский городок (ныне станица Разд орская). «Главное Войско» пребывало здесь до 1622 года, когда казачьей столицей стал Монастырский городок, располагавшийся на правой стороне Доне между нынешними городом Аксаем и станицей Старочеркасской.
С 1637 по 1641 годы главным казачьим городком был отбитый у турок Азов. В 16421644 годах, с оставлением казаками Азова, «Главное Войско» вновь базировалось в Монастырском городке. С разгромом его турками в 1643 году донская столица с весны 1644 года обосновалась на долгие годы в Черкасском городке.
Таким образом, можно сделать следующие выводы: численность донских казаков в XVI в. составляла несколько тысяч человек. К середине XVII столетия количество донцов приблизилось к 1214 тысячам. Во II половине XVII в. происходит рост казачьего населения, когда после Соборного Уложения 1649 года увеличился приток беглых. К концу XVII в. население Дона составило примерно 30000 человек.
Происходит рост числа городков. К 1670 году их насчитывалось около 50, к концу XVII в. количество городков приблизилось к 90. Причём казачьи поселения появляются не только на Дону, но также на реках Хопре, Медведице, Бузулуке, Северском Донце.
Черкасский городок был одним из первых казачьих поселений на Донской земле. Первоначальная история Черкасска (так называлась станица Старочеркасская до 1805 г.) скрыта в глубине давно прошедших столетий. Историкам трудно теперь восстановить в точности ранний период истории Черкасска. Неизвестна даже дата основания города.
Известный донской историк XIX в. В.Д. Сухоруков, написавший исследование о Черкасске, считал, что город возник «не ранее как или в самом исходе XVI столетия или в начале XVII».[144] Историк по призванию, по должности священник Старочеркасского Воскресенского собора Григорий Левицкий, повторяя версию донского историка Попова Х.И., считал, что «в 1500 году в Старочеркасске был начальником Агус или Акустий Черкасс, по имени которого Черкасск получил свое название».[145] Эта версия не подкрепляется историческими документами.
Ещё одна версия о времени основания Черкасска приводится в «Словаре географическом Российского государства» (М., 1808. Т. Х. Ч. VI), где говорится о том, что запорожцы, помогавшие Ивану Грозному в покорении Астрахани, в 1570 году основали Черкасск. Следует заметить, что эта версия заимствована Щекатовым у Новикова Н.И.[146]
Один из серьёзных исследователей этого вопроса профессор Б.В. Лунин считал, что «точная дата возникновения Черкасска неизвестна» и склоняется к мнению, что таковой, по всей вероятности, является конец XVI в.[147]
Нет единодушия среди историков и в вопросе о происхождении названия города. В. Сухоруков, А. Ригельман, В. Броневский считали, что Черкасск получил свое название от поселившихся тут казаков запорожцев («черкас»).
Сухоруков, например, писал: «В одном акте XVII века сказано, что черкасы из Запорог, со всею рухлядью своею, являлись сюда человек по 10-ти, по 20-ти и по 50-ти, селились особо, как с достоверностью полагать должно, близь главного городка (Монастырского Е. А.); ибо их беспрерывно видим в оном городке участвующих в предприятиях и торжествах удалых донцов. Их-то поселение, городок, думаю, казаки назвали Черкасским, то есть принадлежавшим черкасам».[148]
Примечания
1
Погодин Н.Ф. Казаки. М., 1926. С. 8.
2
Архив Раевских. Т. 1. СПб., 1908. С. 521.
3
Толстой Л.Н. ПСС. Т. 48. М., 1952. С. 123.
4
Герцен А.И. Избранное. М., 1974. С. 415.
5
Гоголь Н.В. Тарас Бульба. М., 1984. С. 70.
6
Кавелин К.Д. Собрание сочинений. Изд. Н. Глаголева. Т. 1. СПб., б/г. С. 763.
7
Колокола веков. М., 1976. С. 102.
8
Донские казаки в 1812 году. Сборник документов. Ростов н/Д, 1954. С. 303.
9
Коленкур Арман де. Мемуары. М., 1943. С. 290.
10
Пушкин А.С. ПСС. Т. 13. М., 1937. С. 121.
11
Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества. Ростов н/Д, 1992. С. 51.
12
Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. Изд. 4. СПб., 1906. С. 135.
13
Забелин И.Е. Историческое описание Московского Ставропигиального Донского монастыря. Изд. 2. М., 1893.
14
Забелин И.Е. Историческое описание Московского Ставропигиального Донского монастыря. Изд. 2. М., 1893.
15
Там же.
16
Ригельман А.И. История или повествование о донских казаках. М., 1846.
17
Там же. С. 3.
18
Там же. С. 5.
19
Там же. С. 17.
20
Байер Г. 3. Краткое описание всех случаев, касающихся до Азова от создания сего города до возвращения оного под Российскую державу СПб., 1782. С. 79.
21
Татищев В.Н. Лексикон Российский исторический. СПб., 1879. С. 267.
22
Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн. 2. Т. 8. М., 1989. С. 8687.
23
Там же.
24
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. 3. М., 1960. С. 634
25
Там же Т. 8. М, 1873. С. 6263.
26
Костомаров Н.И. Исторические монографии и исследования. Кн. 1. СПб., 1903. С. 409.
27
Ключевский В.О. Курс русской истории. Птгр., 1920. С. 130.
28
Попов А.Г. История о Войске Донском. Кн. 1. Харьков, 1814. С. 12.
29
Пудавов В.М. История Войска Донского и старобытность начал казачества. Новочеркасск, 1890. С. 6178.
30
Там же. С. 179181.
31
Броневский В. История Донского Войска. Ч. 1. СПб., 1834. С. 51.
32
Сухоруков В.Д. Критический разбор книги Броневского. // Донские войсковые ведомости.
1867. 2729 // СОВДСК. Вып. 1. Новочеркасск, 1901. С. 47.
33
Сухоруков В.Д. Историческое описание Земли Войска Донского. Ростов н/Д. Изд-во ГинГо, 2001. С. 29, 31.
34
Сухоруков В.Д. Историческое описание Земли Войска Донского. Ростов н/Д. Изд-во ГинГо, 2001. С. 32.
35
Столетие военного министерства. Т. XI. Ч. III. СПб., 1907. С. 1214.
36
Савельев Е. И. Древняя история казачества. Новочеркасск, 1915. С. 57120.
37
Сахаров П.П. К вопросу о происхождении донского казачества // Донские областные ведомости.
1910. 164, 167, 170, 173174, 179, 181, 183, 186, 192, 195, 200, 202, 204, 208, 217, 223, 225;
1911. 6, 8, 134, 137, 142, 150, 156, 162, 184, 192, 198; 1912. 59, 62, 66.
38
Он же. Происхождение донского казачества. // Записки Ростовского-на-Дону общества истории, древностей и природы. Т. 2. 1914. С. 1323.
39
Сахаров П.П. К вопросу о происхождении донского казачества // Донские областные ведомости. 1911. 142.
40
Он же. Происхождение вольного донского казачества и первые службы донцов в России.
// СОВДСК. Вып. 12. Новочеркасск, 1914. С. 76.
41
Буданов И.П. Дон и Москва. Кн. 1. Париж, 1954. С. 91.
42
Быкадоров Ис. Ф. История казачества. Прага. 1930. Кн. 1. С. 57
43
Там же. С. 102.
44
Гордеев А.А. История казачества. Ч. 1. М., 1991. С. 16.
45
Там же
46
Ленивов А.К. Донской казачий словарь-лексикон. Мюнхен, 1971. С. 207.
47
Казачий словарь-справочник. Т. 2. Сан-Ансельмо, 1968. С. 24.
48
Сватиков С.Г. Россия и Дон. Белград, 1924. С. 2.
49
Там же. С. 58.
50
Покровский М.Н. Русская история в самом сжатом очерке. Т. 3. М., 1967. С. 5759. Лунин Б.В. К истории донского казачества. Ростиздат, 1939. Лебедев В.И. Булавинское восстание. М.-Л., 1934.
51
Янчевский Н.Л. Колониальная политика на Дону торгового капитала Московского государства в XVIXVII вв. Ростов н/Д, 1930. С. 34.
52
Лунин Б.В. Очерки истории Подонья-Приазовья. Кн. 2. Ростов н/Д, 1951. Чаев Н.С. Донское казачество. Очерки истории СССР XVII в. М., 1955. История Дона с древнейших времён до падения крепостного права. Ростов н/Д, 1973.
53
Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и её нападение. М., 1941. С. 141.
54
Смирнов Н.А. Россия и Турция в XVIXVII вв. Т. 1. М., 1946. С. 1417.
55
Пронштейн А.П. Земля Донская в XVIII веке. Ростов н/Д. Изд-во Рост, ун-та, 1961. С. 213218.
56
Тихомиров М.Н. Россия в XVI столетии. М., 1962. С. 419.
57
Мининков Н.А. Донское казачество на заре своей истории. Ростов н/Д, 1992. Астапенко М.П. Донские казачьи атаманы. Ростов н/Д, 1996. Золотарёв И.И. Казачье самоуправление на Дону. Ростов н/Д, 1999.
58
Гумилёв Л.Н. Хуины в Азии и Европе. // Вопросы истории. 7. 1989. Он же. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.
59
Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. С. 213214, 500.
60
История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1988. С. 328.
61
Донские казаки в прошлом и настоящем Под общ. ред. проф. Ю.Г. Волкова. Ростов н/Д.: изд-во Рост, ун-та, изд-во «ГинГо», 1998.
62
Мининков Н.А. Донское казачество в эпоху позднего средневековья (до 1671 г.). Ростов н/Д.: изд-во Рост, ун-та, 1998.
63
Агафонов А.И. История Донского края (XVI первая половина XIX в. Исторические источники и их изучение). Ростов н/Д, 2001.
64
Крюйс Корнелий. Разыскания о Доне, Азовском море, Воронеже и Азове. Памятная книжка Области Войска Донского на 1903 год. Новочеркасск, 1903. С. 50. Раздел, опубликованный здесь, называется «Черкасской город главной».
65
Ригельман А.И. История или повествование о донских казаках. Ростов, 1992. С. 23.
66
Сухоруков В.Д. Краткое известие о бывшем на Дону городе Черкасске. // Северный архив. 20. 1823. С. 87109.
67
Там же. С. 103.
68
Сухоруков В.Д. Краткое известие о бывшем на Дону городе Черкасске. // Северный архив. 20. 1823. С. 109.
69
Щекатов А. Словарь географический Российского государства. Т. Х. Ч. VI. М., 1808. С. 7981.
70
Там же. С. 81..
71
Броневский В. Указ. соч. С. 302306.
72
Там же. С. 303.
73
Есаул (И.Д. Попко). Старый Черкасск. // Военный сборник. 12. 1861. С. 457492.
А. К. Исторические сведения о Старочеркасске» // Донские областные ведомости. 92. 1875. Исторические памятники станицы Старочеркасской // Донские областные ведомости. 65. 1876. Географическо-статистический словарь Российской империи. Т. 5. СПб., 1885. С. 630635.
74
Левицкий Г.А. Старочеркасск и его достопримечательности. Новочеркасск, 1906.
75
Он же. Старочеркасские находки и клады // Донские областные ведомости. 58. 1871.