Но до того, как человек пойдет по пути созидания, разумного созидания, то бишь, начнет жить по законам Божьим и служить его интересам, а не интересам дьявола, причем вполне осознанно, прекрасно понимая, что и для чего он делает, ему надо научиться шире смотреть на жизнь, а не только со своей, так сказать, колокольни. Вот видит, допустим, молодая девушка, у которой в голове пока еще крутятся в основном шмотки, всякие игрушки, на вроде телефонов, сумочек там всяких и прочая ерунда, как другая женщина с маленьким ребенком испытывает нужду. Она может ей помочь, что вряд ли, может не помогать, такое чаще встречается, а может и осудить ее, что совсем даже не редкость. Нечего было рожать, раз прокормить не можешь. Вот так она скажет. Если ты не обеспечен должным образом, то детей заводить не нужно. И эта молодая девушка будет полностью уверена в своей правоте. Она очень узко смотрит на жизнь, она не понимает, как человек может оказаться в положении нуждающегося, не понимает, какое значение дети имеют для этого мира и, может быть, даже не помнит, как ее собственная мать была в похожей ситуации и если бы ей не помогли, эта философствующая мадам могла бы и не выжить вообще. Но она выжила, выросла, получила какое-то образование, кроме такого, которое помогает понять другого человека, в том числе другую женщину, в нашем случае с ребенком, которая нуждается в помощи. Она знать не знает, что это такое, быть на ее месте, иметь маленького ребенка и не иметь достаточного количества средств для жизни.
Надо жизни ее научить? Надо Богу сделать эту женщину мудрее, чтобы она более разумно подходила к жизни и была полезнее этому миру? Иногда, да, надо. Может быть даже часто надо это делать. Кто тут будет следить за статистикой. Тем не менее, редко или часто, но спустя какое-то время эта девушка сама может оказаться в непростой ситуации с маленьким ребенком на руках. Что осуждала, то и будет познавать на собственном опыте, на своей, так сказать, шкуре. Жизнь поместит ее в шкуру другого человека, чтобы она видела, как такое случается, какой в этом смысл и что нужно делать, чтобы мир стал лучше, лучше для всех. Потому что, иначе он станет хуже. Не будешь жить по законам Бога, будешь жить по законам дьявола, третьих по смыслу законов этому миру не дано.
И согласитесь, это ведь очень доходчивое объяснение, когда человек погружается в то состояние, в ту среду, в которой находится другой человек, которого он не понимает. Это позволяет всем телом прочувствовать все особенности ситуации, в которой находятся другие люди. Обычные человеческие слова такой эффект не дадут, даже если тот, кому они будут сказаны достаточно умен. Одно дело, только логикой орудовать, чтобы что-то понять и совсем другое, еще и прочувствовать все самому. Вот если бы Бог в виде какого-нибудь деда с белой бородой, ну или в любом другом образе, понятном и привычном для человека, спустился бы с небес на землю и объяснил на словах, в нашем примере этой девушке, что значит иметь маленького ребенка и оказаться в определенных условиях, в силу определенных закономерностей, то ведь она плохо поймет такие слова. Либо вообще их не поймет. Впечатлится общением с Богом, но не поймет его. Ну не понимают люди человеческий язык, очень часто не понимают, как им что не объясняй. И мы это с вами знаем. Потому что видим постоянно. Иной раз трудно объяснить человеку даже самые элементарные вещи. Поэтому, язык Бога, он более доходчивый. Благодаря получению нужного опыта, человек что-то познает всем своим существом, а не только через разум, логику.
И ведь сколько всего можно понять, пережив определенные ситуации и получив разный опыт. Сколько такое общение с Богом может полезного дать человеку, показав ему, какой может быть жизнь. Ни в какие храмы для этого ходить не нужно, никакие священные книги читать не надо. Бог без всего этого человека чему надо научит. Если, конечно, сам человек будет учиться хорошо, задумываясь над тем, что с ним происходит. Например, та же эмпатия, она ведь свойственна не многим, это, можно сказать, дар Божий, благодаря которому люди могут очень хорошо понимать друг друга. И как было бы полезно обладать хорошей эмпатией, чтобы не иметь конфликтов с людьми и понимать, как лучше всего на них повлиять. Это чувство можно развивать. И оно само развивается, когда человек с помощью собственного жизненного опыта познает определенные вещи.
Так что, когда с вами что-то происходит, думайте не о том, почему это с вами происходит или уже произошло, хотя и это полезно понимать, конечно, чтобы знать о важных закономерностях жизни и не совершать ошибки, если речь идет о них. Но лучше думайте больше о том, чему вас это учит, вот этот полученный опыт, это событие, которое произошло в вашей жизни, потому что, это важнее. Уроки, которые нам Бог преподает, надо выучить, чтобы они не повторялись. Надо понять, для понимания чего, Он создает вам такую ситуацию, в которой кто-то другой уже находился или находится. Обычно, это делает для того, чтобы вы лучше понимали других людей. После этого вы меньше будете кого-то осуждать, критиковать, ненавидеть, потому что будете знать, что значит быть на месте такого человека, таких людей.
А иной раз речь может идти и о совершенно уникальных ситуациях, в которых еще никто никогда не оказывался. А вы можете в них оказаться, чтобы открыть для себя какие-то новые и важные знания о жизни, которые никому еще неизвестны. Бог многому нас учит, надо только быть внимательнее ко всему, что с нами происходит. Больше всего заметишь, над большим сможешь задуматься.
Совесть
Не раз я слышал от людей о том, что у кого-то нет совести, поэтому он ведет себя неподобающим образом, а именно, плохо поступает с другими людьми. Но лично я считаю, что совесть есть у всех, кто хотя бы более или менее нормален, с точки зрения психического здоровья. Ну разве что, у психопатов ее нет, из-за проблем с психикой, мозгом. И у других психически нездоровых людей. А если человек в целом здоров, как психически, так и физически, то совесть у него есть. Но вот не все люди могут ее слышать и не все хотят прислушиваться к ней. Кто-то недостаточно сконцентрирован на собственных чувствах, чтобы слышать голос совести, а кто-то его сознательно игнорирует, поэтому и поступает, как бессовестный человек.
А что такое совесть? Это голос Бога. Или, как еще говорят, голос разума. Голос совести это голос Бога не помню, где я это впервые услышал или прочитал, но мои раздумья на эту тему, привели меня к мысли, что это действительно так.
Общепринятое определение совести говорит нам, что совесть это чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом. Это также способность различать добро и зло, когда речь идет об оценке человеком своих и чужих поступков. Она, эта способность различать добро и зло, может быть несовершенной, но главное, что она есть и что человек получает сигналы откуда-то изнутри себя, указывающие ему на то, что зла вокруг него становится слишком много, исходящего, как от него самого, так и от других людей. Но прежде всего, конечно, от него самого. Человек, если он нормальный, должен чувствовать, что поступает не очень хорошо с другими людьми или откровенно плохо, когда это действительно так. И это чувство вполне можно назвать голосом Бога, который говорит человеку, что тот переходит, либо может перейти от законов жизни к законам смерти, поступая определенным образом. А ступишь на путь зла, запустишь процесс, который вполне может вернуться к тебе в виде ответного зла. Играя по правилам дьявола, человек обязательно столкнется с болью, страданиями, смертью. Вопрос лишь в том, когда и как. Для дьявола нет своих и чужих, он всех заставляет страдать и всех губит в конечном счете, ибо в том его предназначение.
Совесть корректирует наше поведение. Бог общается с нами через чувство совести, которая отчасти является врожденным чувством, когда человек просто через ощущение приходит к пониманию того, как нельзя поступать, как неправильно поступать, иначе можно породить страдания, боль, разрушения, смерть. А отчасти это проявление разума, когда человек, благодаря развитию своего интеллекта, не просто чувствует, но и может хорошо объяснить, почему что-то нельзя делать, почему неправильно поступать тем или иным образом.
Мы живем в мире, в котором добро и зло находятся в равных пропорциях большую часть времени. Есть в этом мире темная и светлая сторона, есть добро и зло. Эти вещи друг друга уравновешивают, они являются двумя крайностями, между которыми есть темные и светлые оттенки. И вот баланс между темной и светлой стороной жизни время от времени нарушается, то добра может быть много, из-за чего люди расслабляются, наглеют, деградируют, то зла, когда люди страдают, погибают раньше времени, боль друг другу причиняют.
Я думаю, что тот мир, который можно считать раем это мир с перевесом в сторону добра. Но с грамотным перевесом, когда от слишком хорошей жизни человек не становится хуже. Зло, в таком мире, вероятно, тоже есть, но в очень маленьком количестве, ровно в таком, чтобы человек понимал, что помимо рая существует еще и ад. А ад это мир, в котором зло существенно преобладает над добром, баланс смещен в темную сторону. И в таком мире одни страдания и боль, а хорошего совсем-совсем мало. Но оно есть, чтобы показать человеку, что есть шанс жить лучше, если жить по другим законам.
Человек живет в мире, большую часть времени более или менее сбалансированном, когда нет перевеса в сторону добра или зла. И от того, насколько люди способны прислушиваться к голосу совести, будет зависеть, смогут ли люди сохранить этот баланс или даже сделать мир лучше, не поддаваясь дьявольским соблазнам и не творя зло, а с помощью добра в допустимых пределах сдвигая баланс в сторону Божественных законов. А если свою совесть не слушать, то могут настать времена великих страданий. Если ты видишь зло или делаешь что-то злое, вредя другим людям, тебе становится не по себе, некомфортно, ты понимаешь, что происходящее, это что-то неправильное, ты чувствуешь, что ты сам или другие люди поступают плохо, ты понимаешь, что это приведет к еще большему злу, которое может погубить всех. Если ты к этому голосу совести прислушаешься, ты можешь повлиять на проявление такого зла, можешь его прекратить, можешь бороться с ним разными способами, чтобы сохранить мир. А если начнешь свою совесть игнорировать, по сути, отвернешься от Бога, то позволишь злу проявиться, размножиться, набрать силу и создать вот этот дисбаланс, когда плохого станет больше, чем хорошего, со всеми вытекающими из этого последствиями. Зло само себя очищает, уничтожая все и вся, до чего дотянется, чтобы после такой очистке система вернулась в прежнее состояние баланса.
Обратите внимание, со сколькими страданиями сталкивалось человечество в своей истории, которое осталось задокументировано, о чем написано много книг, о тех же войнах, все это можно узнать при желании, причем с такой, неприглядной, пугающей стороны. Какого только насилия в мире не было, чтобы теперь мы хорошо знали, что бывает, если поступать так-то и так-то. И кто теперь мешает нам жить так, чтобы насилия было мало или даже не было его вообще? Совесть у нас есть, в виде чувств, знания есть, разум, чтобы эти знания понять, тоже имеется, пусть и не у всех в развитом состоянии он, но есть же. Что мешает жить правильно, в соответствии с законами Бога, с законами жизни? Только наши слабости жадность, тщеславие, похоть, необоснованный страх, невежество, словом, все наши пороки, которые искушают нас и подталкивают к плохим делам. Наши страстишки в своем неразумном виде это наши слабости. А наши слабости это возможности дьявола. Именно они и мешают нам, и помогают ему. Дьявол нас постоянно искушает, обращаясь к нам через наши слабости. Но Бог ведь тоже нас не оставляет, он говорит с нами, через нашу совесть, напоминая о том, что нам не следует делать, чтобы не служить злу и не стать его жертвой.