Заставить человека работать на себя можно двумя способами. Первый силой (классическое рабство), надев на него кандалы. А второй, обманом (мошенничеством), убедив свою жертву, что работать на хозяина выгодно самому рабу (рабочему) и от этого жизнь самого раба (рабочего) станет лучше. А если запретить эксплуатацию, то у раба (рабочего) отнимут свободу (демократию). Гениально! Правда? Люди, которые жили в начале 90 х, помнят как сторонники Капитализма заявляли с экранов телевизоров, что проблема Социализма в том, что у людей нет хозяина людям нужен хозяин чтобы они лучше работали и жили лучше, как до 1917 года.
Проблема с классическим рабством была в том, что можно было использовать труд только чернокожих и военнопленных и их владелец лично сам (из своего собственного кармана) должен был обеспечить их жильем, одеждой и едой, лечить (если заболеют) и следить за тем чтобы они не сбежали и хорошо работали (а для этого нужны были надсмотрщики, которым тоже нужно было хорошо платить). Короче иметь раба было головной болью. А рабство было очень дорогой инвестицией раба нужно было купить. Рабов не давали бесплатно. По сегодняшним деньгам, раб в США стоил примерно 25000 американских долларов (это в самые лучшие времена и по самым скромным оценкам). Представьте, что у вас на плантации работает сто рабов, тогда такое удовольствие вам обойдется в два с половиной миллиона долларов. Плюс, был риск, что рабы могут взбунтоваться и убить рабовладельца, или ему придется убить их, что означало уничтожение своего собственного имущества, поскольку рабы считались вещью. Некоторые рабы специально убивали сами себя чтобы лишить владельца имущества и дохода. К тому же в обществе есть люди, которые против рабства и могут обвинить рабовладельца в жестокости. Но, есть другой способ рабства, намного лучше, который называется Капитализмом и Феодализмом. В них необходимость в насильственном классическом рабстве отпадает сама собой. Нужно знать, что рабство отменили не по тому, что рабовладельцы вдруг пожалели рабов. А потому что цена рабов достигла такого уровня, что стало выгоднее их отпустить. Рабам ничего не оставалось как продолжить работать на плантациях в качестве рабочих так как ничего другого они не умели делать, а работу им все равно нигде не давали из-за расизма. В лес они уйти не могли, так как лес уже кому-то принадлежал и был предусмотрительно огорожен высоким забором с надписью «Частная Собственность, Вход Воспрещен». Плантаторы знали об этом и им было выгодно умышленно подстрекать анти негритянские настроения среди населения чтобы неграм не давали работу и они возвращались работать на плантации в качестве рабочих. Таким образом, работавладельцы от отмены рабства ничего не потеряли, а только выиграли. Похожая ситуация обстояла с крепостными крестьянами в Российской Империи когда отменили крепостное право и сделали их свободными. Никому не секрет, что Феодализм это разновидность рабства. Отсюда слово крепостной, то есть, закрепленный за помещиком крестьянин несвободный крестьянин. Проблема в том, что когда их освободили, с материальной точки зрения для них практически ничего не изменилось, так же как для их хозяев. Поэтому с 1963 вплоть до первой революции в России (в 1905 году) повсеместно в деревнях шли восстания, хотя про большевиков еще никто не знал.
Другое достоинство Капитализма и Феодализма в том, что рабы могут быть любой расы (черные, белые, желтые, красные) и к счастью для рабовладельцев, помимо классических рабов, они уже работали на плантациях только их называли рабочими. Им не нужно было давать жилье, еду и одежду и лечить, а самое главное их не нужно было покупать. И тогда и сейчас, они приходят к вам сами (даром) обивая пороги вашего предприятия и умоляют вас дать им работу. И все что вам нужно сделать, это дать им работу и немного денег, чтобы они могли купить все это сами (а если не могут, то это их проблема). Они вас даже будут благодарить (целовать руку), что вы дали им работу, потому что в Капитализме и Феодализме есть безработица, особенно для молодежи без опыта, людей старше 50 и людей другого цвета кожи.
Некоторые могут возразить, аргументируя, что рабам не платили зарплату. На самом деле, и многие не знают об этом некоторым рабам, которые хорошо работали, платили зарплату так же как и наемным рабочим и такой зарплаты хватало не только на еду, но и многие другие вещи. В то время как в современном обществе, в котором якобы нет рабства, не просто некоторые, а очень многие наемные рабочие работают только за еду и даже не могут найти работу, поэтому не имеют медицинской страховки и не могут платить за аренду жилья рискуя остаться на улице.
Когда я впервые приехал в США в 2002 году и искал работу, я разговаривал с моим будущим боссом о работе. И когда мы закончили разговор, ко мне подошел молодой Американец и попросил меня дать ему работу указав пальцем на его машину и сказав, что он живет в ней вместе с женой и маленьким сыном. У них не было ни жилья, ни работы, они не были наркоманами и алкоголиками. Они были совершенно здоровыми людьми, которые в результате очередного кризиса Хрематистики оказались без крыши над головой. Для меня это был шок. Одно дело это видеть по телевизору, а другое дело в живую, смотря в глаза человеку, который просит тебя о помощи, а ты ему не можешь помочь.
У нас в России, в 90 е годы, машина ассоциировалась с богатством. А в США, так как их производят в странах третьего мира (где дешевая рабочая сила), они стоят не дорого. Особенно старые машины. Поэтому в США машина, это средство передвижения, а не богатство: человек может быть бедным, не иметь работу, но зато иметь машину. А в СССР, наоборот, человек мог иметь бесплатную квартиру подаренную государством. Поэтому в 90 х мы удивлялись, что бездомный американец живет в машине (ах, какой он богатый!), а американцы удивлялись