В Библии в главе 15 Первого послания к Коринфянам Святой Апостол Павел объясняет схему зарождения человека и воскрешения мёртвых.
Стих 13 Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес;
Стих 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших;
Стих 21 Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мёртвых;
Стих 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут;
Стих 29 Иначе, что делают крестящиеся для мёртвых? Если мёртвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мёртвых?
Стих 35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мёртвые? И в каком теле придут?
Стих 36 Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт;
Стих 37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
Стих 38 Но Бог даёт ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело;
Стих 40 Есть тела небесные и тела земные: но иная слава небесных, иная земных;
Стих 41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звёзд; и звезда от звезды разнится в славе.
Стих 42 Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстаёт в нетлении;
Стих 43 Сеется в уничижении, восстаёт в славе; сеется в немощи, восстаёт в силе;
Стих 44 Сеется тело душевное, восстаёт тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
Стих 46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
Стих 47 Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
Стих 50 Но то скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
Стих 51 Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся.
Стих 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
В Бытие сказано: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (гл. 2).
И особенно меня восхитили слова Всевышнего, высказанные через пророка Исаию: Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твоё дело скажет ли о тебе: «у него нет рук»? (гл. 45). Сказано открыто: вы дело Моих рук! И названы мы черепками, сделанными из глины.
Если задуматься, почему из глины? Почему из земли? И ответ прост. Наше тело физическое состоит из всех тех химических элементов, которые содержатся в земле. Мы состоим из одного «теста», идентичны. Поэтому тленное тело Адам отправляется на переработку в землю. Но энергетическое тело, иначе Господь с неба, не может быть тленным.
Ошибаются те, кто считает, что со смертью заканчивается жизнь. Круговорот бывает не только в природе, но и в жизни человека. Так же, как и природа, мы просыпаемся от зимней спячки, расцветаем, набираемся сил, а к осени нашей жизни собираем урожай и опять зима. Но как за зимой наступает весна, так и мы приходим вновь на Землю. Смерти нет, и вечная жизнь означает, что в телесной жизни дух должен устремиться к Богу и познать Его.
В Библии также имеется информация о перевоплощениях. Как ни старался Константинопольский Собор в 553 году н. э. устранить тексты о реинкарнации, но полностью ему это сделать не удалось. Например, во Втором послании к Коринфянам Святого Апостола Павла (6) сказано: Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, Ибо мы ходим верою, а не видением (Бога, от авт.), То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа, И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть ему угодными (гл. 5).
Опираясь на вышеприведённую информацию, можно сделать вывод, что смерти как таковой не существует. Есть два мира: земной и небесный, пронизывающий нашу земную жизнь. И мы, как по восьмёрке, ходим из жизни в жизнь. Родились, прожили земное воплощение (нижний круг), дошли до точки перехода в верхний круг и перешли в мир иной. Совершили небесный цикл по верхнему кругу и опять рождение, опять сеется зерно и выдаётся душа в земное тело.
Сеется тело душевное, а в накопления идут отложения духа, то есть психической энергии. Именно дух, созидаемый человеком на земном плане, является десятиной Богу.
Но горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять, говорил Иисус Христос (6, от Луки, гл. 11). И ведь совсем немного требуется: всего одна десятина. Девять десятых своей жизни оставьте для земных дел, для суеты сует, но хотя бы одну десятую своего времени посвятите душе, истинным делам. Не для кого-то, а для себя, для созидания своего бессмертия.
Многие из людей уверены в том, что они-то служат Богу и отдают Ему десятину. Так ли это? Возьмём для примера одного человека. Он воплощался множество раз, всё далее и далее удаляясь от Центра Единого, так как каждое воплощение представляет один виток спирали. Как коридор, ведущий вниз, так и разные уровни жизни остаются в забвении. На многих из уровней представлены лики Святых, соблюдавших Божественные заповеди. Но есть ли сейчас среди нас Святые? Где они? А ведь они прежде были. Так и лики человеческие всё дальше и дальше опускаются во тьму, теряя свой первоначальный свет, становясь всё тусклее и бледнее.
Вспомним Серафима Саровского, которому поклоняются многие верующие. Вникают ли они в истинную суть тех слов, которые он говорил журналисту Мотовилову во время их встречи? Что есть «добро ради добра» и «добро ради Бога» и чем они отличаются одно от другого? Что за елей накапливают девы в своих сосудах? Ведь девы это души человеческие, сосуд означает сосуд сознания, а елей Святой Дух, Дух Божий, который просто так ниоткуда не возьмёшь. Вот когда человек поистине разберётся в этих вопросах и сердцем примет разницу, тогда только он начнёт движение к Богу, к истинной вере. А пока вера многих людей поверхностна, она никак не касается их внутреннего мира. За нашими православными Святыми стоит истинная вера, истинная Любовь к миру и Всевышнему, истинное живое служение. А все мы приходим в церковь за покаянием. Покаялись и успокоились. Да, личность успокоилась, но этого ли хочет душа? Что ей даёт это покаяние, какую прибыль?
Когда мы молимся, то наши молитвы не слышны Богу, они до Него не доходят, они пусты, в них нет души, нет энергетического наполнения. Плачет и кричит человеческое эго, унижаемое, обижаемое, испытывающее боль при виде других эго, которые лучше приспособились в земной жизни, а душа молчит. Все мечтают о рае, завидуя тем, кто, по их мнению, живёт в нём. Но в чужой рай войти невозможно, его каждый строит сам для себя, отдавая самые чистые энергии на его построение. Каким образом это происходит?
Чтобы ваша жизнь стала лучше, творите своё, отдавая то, что дорого вам. Это и есть проявление истинной щедрости и доброты. Истинная любовь жертвенна. Она ничего не требует и не просит. Она только отдаёт, причём не то, что приготовлено на выброс, а то, что хранится как сокровище. Кто из вас готов к такой жертвенности? Только душа способна на высокие поступки, делающие её ещё выше и прекраснее (2).
Внешне мы научились поклоняться Богу, а внутренне? Ведь каждому воздастся по внутренней сути его. И молитвы окажутся напрасными, если слова произнесённые будут отличаться от дел и поступков. Жить по совести и честным быть до конца только так человек достигнет рая.
А пока мы разделены с душой, как два наполненных стакана, стоящие рядом. Наша душа сама по себе и энергетическое, или тонкое тело, также само по себе. Наши мысли, чувства и эмоции не подчиняются нам. Они проявляются спонтанно, мы не являемся их хозяевами. Мы не живём осознанно, поэтому мало что идёт в дух. Ведь дух «питается» осознанной энергией, прошедшей через сердце. А задуманы мы были, как «два в одном». Человеческий разум и душа должны были находиться в одном стакане физическом теле Адама.
Мир идёт к целостности. Меняется структура мироздания, климат и сама природа. Мир меняется буквально на глазах. Труднее что-то определённое сказать о весне и осени, лете и зиме. Снег в знойный день, жара среди зимы не говорит ли это о том, что нечто грандиозное надвигается на планету? Смерч Огненный ни в какое сравнение не идёт со всякими катастрофами и катаклизмами. Речь не столько о внешних, сколько о внутренних явлениях. Сердце вещун первый. Не пугайтесь аритмии это вещь обычная в огненное время (7).
На Новый круг идёт планета, и все мы готовимся совершить переход на другой уровень бытия, в Новый мир, где духовная жизнь не должна быть отделена от земной. Взаимопроникновение духа в материю одно в другом это космический закон. Но люди часто уверены, что в Небесах одно, а на Земле другое. Они разделяют небесную жизнь и земную и даже слушать не желают о чём-либо для них непонятном, очерчивая круг своих представлений и взглядов чертой. Да, уходящий мир пока опирается на материальные ценности: власть, силу, деньги, потакание всем желаниям, получение чувственных удовольствий. Но этот источник истощён до предела, из него уже почти нечего черпать.
Новый мир насыщен новыми энергиями. Единая космическая сила предлагает всем нам новую информацию, которую наше сознание будет трансформировать в понятную ему форму новых идей, ощущений, интуитивных прозрений, понятий, взглядов и т. д. В нас всех должно родиться и созреть новое качество сознания, вера в себя, в свои внутренние силы, способные произвести собственное очищение. Законы космические должны укорениться в наших сердцах и быть применимы в действиях, то есть принести плоды в обычной земной жизни, чтобы мы жили в духе, а он в нас.
«Одежды» души
Никто так не представил своё учение о человеческих душах, о теле, о материи, о пороках и т. д. как Восток, где цивилизация древних ярко представила все материалы по воплощениям разных людей, по счёту звёзд, путей и традиций. Именно поэтому, опираясь на прочитанную восточную литературу, можно подразделить человеческое существо на три основных начала: дух, душа (психея) и тело плотное, или физическое. Из многих тонких тел состоит человеческое существо, но мы обыкновенным глазом не можем увидеть их. Условно принято обозначать их принципами или силой.
1. Физическое тело это наш носитель физиологических и биологических процессов.
2. Эфирное тело является эфирным двойником физического тела, иногда его называют низшим астральным телом. Оно пронизывает наши плотные органы, а в нервной системе является главным носителем их функций. Эфирное тело имеет энергетические центры (чакры по-восточному), которые раскрываются с помощью психических сил, накопленных человеком, открывая при этом ясновидение, яснослышание, яснознание и т. д.
3. Астральное тело, или эмоциональное также пронизывает два предыдущих тела. Это третья оболочка человека, являющаяся его чувствами, эмоциями, страстями, влечениями, желаниями и т. д. Иногда третью оболочку называют праной.
Прана есть жизненный принцип, нераздельный от всех проявлений в Космосе, это первичная тонкая субстанция, что заполняет собой всё пространство. Прана это творческая сила, которая создаёт и оживотворяет всё сущее и всякое явление, это проявление Творца, это жизненная энергия, дыхание Вечности. На санскрите прана означает жизнь, дыхание жизни, жизненную энергию. В китайской философии прану обозначают энергией ЦИ; в японской мифологии энергией КИ; в Каббале Астральный Свет; в Древней Греции эфир; в Древнем Риме пневма; у древних славян Жива, Хара. Европейские учёные называют прану иллиастром, живым магнетизмом, флюидом. Прана существует повсюду, она является энергией тонкого тела человека, оживотворяет его и участвует в его жизни. И «когда иссякает ЦИ, смерть стоит у дверей», говорит китайская мудрость. Праной нас всех насыщает Мать-Земля, наша Кормилица, её леса, её природа. Кормящую Мать необходимо оберегать.
4. Ментальное тело тело мысли. Мысль является энергией, развивающей наше ментальное тело. В некоторых учениях это тело называется телом памяти. В индийской философии четвёртый принцип называется Кама. Кама животная душа или высшее астральное тело, через которое проявляется желание в двух аспектах: а) Кама-манас низший ум, или интеллект, б) Кама-рупа форма, субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии.
Эти четыре низших тела, или четыре оболочки, можно назвать низшими принципами человека. Они заключают в себе человеческое сознание, или человеческо-животную душу. Чувства, мысли, эмоции, сознание и т. д. невидимы для нас, а потому относятся к тонкому телу.
После смерти тонкое тело переходит в мир иной, в Тонкий Мир, и займёт тот уровень, где оно будет уравновешено окружающей энергетической средой, как поплавок в воде. Облегчаем или утяжеляем тонкое тело мы сами, находясь на земле. Поэтому наше «посмертие» зависит от земного существования.
Из Учения Живой Этики: Многие хотят знать подробности Тонкого Мира, но многие будут жестоко озадачены. Вся зримость Тонкого Мира относительна по развитию сознания. Можно восхищаться Светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу освоить язык духа, но можно пребывать немым и глухим. Каждому по делам его. Каждый сознаёт по сознанию. Мир Тонкий очень справедливое состояние. Можно убеждаться, как даже простое сознание, но просветлённое любовью, преуспевает (5).
По-индусски «МАНАС» мыслительная способность, которая подразделяется на высший Манас и низший манас. Низший манас разум-интеллект в основном состоит из амбициозных мыслей, не содержащих в себе свет. Он относится к низшим телам, а потому находится под властью эго. У большинства людей эго пока не подчиняется душе и не имеет с ней связи. Высший Манас содержит светлые и более тонкие мыслеформы, которые в сочетании с сердечной энергией преобразовываются в высший дух, мудрость, или синтез.
Интеллект не есть высший манас. Высший разум есть мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь синтеза, который даёт прозрение и истинную сущность вещей (8).
Восточные учения различают триаду из трёх высших принципов, составляющих «духовное тело», которое бессмертно и переходит из одного состояния в другое.
5. Высший Разум (высший Манас) есть место пребывания нашего высшего Я, сознание Христа. Оно собирает результаты опытов всех наших жизней, как в видимом и в невидимых мирах, которые являются причинами, созидающими наши будущие жизни и определяющими наше новое воплощение на Земле, поэтому это тело носит название причинного.
6. Из высшего Манаса всё духовно осознанное собирается в шестую оболочку, которую восточные учения называют «БУДДХИ», духовность, или духовная душа. Это проводник, через который проявляется АТМА.
7. «Искра Божия» наше седьмое высшее тело, наше Божественное Огненное начало от Отца Света. Это основной принцип, синтез, начало начал есть огненная энергия Духа, или Атма, разлитая во всём Космосе.
Здесь необходимо отметить, что Христос есть Сын, Его сознание рождено сознанием Отца-Матери, нераздельных в творчестве. Творчество это процесс создания жизни, в которой обязательно участвуют два Начала мужское и женское, Мать и Отец. В семеричном строении это дух и душа, шестой и седьмой принципы в структуре, которые вместе и составляют клетку ядро, монаду, несущую в себе Свет Высшего Внутри ядра таится великая созидательная сила, дающая рождение мирам, и этой силой является Дух (4).