Ну короче вот в течении сентября я там с ним занимался, и он учёл мои предпочтения по кельтской музыке, я даже ему давал диск, это конечно была очень простая фигня по сравнению с его джазом, одна тональность без конца, но для начала оно годилось и поэтому мы разбирали мелодию «приветствие кароллана», или как она там называется, моя любимая которая, под которую я как придурок бегал по горам и долам обливиона и чувствовал счастье (ценой того что с 19ти лет в такой ад уйду что лучше б я блять был глухим и не знал что такое музыка).
Ну и он там короче говорил как надо дёргать эти ебучие струны его классической гитары, и что надо отбивать темп ногой (а я ненавидел отстукивать ногой, потому что в моём организме это движение както воздействует на срамной нерв, и на общую нервозность, и мне хочется передрочить короче. Это всё из той темы моей дрочки без рук), и ещё он говорит что приветствие кароллану грег джоя, главная мелодия, на диске не на гитаре сыграна, не может, мол, так звучать даже стальная гитара, но я настаивал что это гитара (позже узнал что это был дульцимер), и он говорил что у меня есть шансы за 2 года освоить всю главную музыкалковскую программу для музучилища, но я знал что даже если я и продолжу заниматься то когда дойдёт до джазовой хуйни я всё равно брошу, потому что джаз мне нахуй не нужен. Всю жизнь я был блять вынужден заниматься тем чем не хотел, иметь то что не хочу.
Ну и короче блять ездил я туда мерзкими осенними вечерами, на этих автобусах в которых губировал, в эту долбаную сторону энгельса всю жизнь мне ненавистную, рядом с аллергоцентром куда мы на какието процедуры иногда в детстве хэд ездили по моей аллергии 51.47338445386686, 46.13195176272919, а потом я там в 2012ом перед питером в гнилке (так называли с мамой съёмную после алкаша квартиру в хруще) недалеко 51.47373863862151, 46.13859291225112 просидел почти год тычя кнопку F5 и унижаясь перед дашей.
По тому что я видел в хистори, на 30 сентября история с музыкалками пока ещё не кончилась, так что пока не буду забегать вперёд.
В какие-то из тех сентябрьских дней, если не позже, но пусть будет сентябрь, мы короче ездили с мамой в медиамаркет главный большой по дискам, и нужно заметить что в те месяцы уже чувствовался «закат» дисковой эпохи, ведь адсл-интернет уже был во всех домах кроме нашего, нового.
Но у нас не будучи адсла, в медиамаркте мы поэтому ещё чёто покупали, и вот мы там взяли маме мини сериал поздне-советский «зимняя вишня» который она давно хотела пересмотреть, а также тот сериал «идиот» с мироновым, который уже несколько лет как хэд мозолил глаз в магазинах.
Идиот был наполовину как для мамы так и для меня и я пробовал его смотреть и ничего не понял вообще, и мама вроде бы тоже, но у неё всегда есть отмазка если её спросить понимает ли она про чё она скажет «ой да я больше на костюмы смотрю, на поведение людей». Ну собсно я тоже смотрел на поведение людей, актёрскую игру, видно что хорошо играют. Но понимать бы ещё о чём там.. я кстати до сих пор так и не пересматривал и не читал. Я его смотрел пару раз от начала до конца чисто изза актёрской игры но ни разу не понял дальше первой серии. Щас я ещё напишу о нём.
Мастер и маргарита мы также брали (мы там несколько раз были, в медиамаркте). Меня впечатлил этот сериал, в смысле там запоминающиеся сцены и диалоги, и главное там чтото связаное уже с историей, иисусом этим всем и всё такое, для меня этот сериал и эта сцена и то что потом отец, когда я к нему на работу ходил, пояснял стало вводным короче моментом в тему изучения христьянства и вот этого всего (вылившееся в итоге в дальше там щас напишу про фильм страсти христовы, увлечения некоторыми историческими фильмами а также, в первую очередь, фильмом код да винчи, который я посмотрю позже в осень 2007 или даже весну 2008, когда пришёл адсл).
Ну короче насчёт понимания мастера маргариты я его тоже не понял. Я же не понимал всей этой темы сссрщины и какое там было отношение к религии и, например, проституткам. И мне собсно весь этот фильм и сюжет был непонятен и неинтересен. Я смотрел изза сцен. Также и идиота.
А что я хотел о идиоте написать, да как и о МиМ, это то что у даши эти две книжки одни из любимых и она их прочла в 1516лет. Я МиМ смог наконец понять только пересмотрев в 23 года. Идиота, если он сложнее преступления наказания я и щас бы мог не понять. Я просто не знаю о чём там. Например в первой серии идиота там вот эта главная баба она кто, она какое отношение к этим мужикам имеет? я же не знаю. Почему нет какихнибудь сцен показывающих предшествующее?
Позже в взрослость я боле менее понял что она была типа содержанкой чтоли и там те мужики её ебали по очереди или чёто такое и поэтому она вся такая обиженная униженная какаято. Но как это изображено в сериале (и наверно книге) то всё выглядит как что они говорят о непонятно чём. Проблема непонятно в чём. Смотришь и нихера не понимаешь в чём проблема то блять.
И я всё это к чему веду. А к тому, а как блять 1516ти летний человек может это всё понимать? на уроках литературы объясняют чтоли (ну я же не был в тех классах уже, может действительно объясняют) что они те мужики её ебут? и даже если бы я присутствовал на тех уроках то там училка даже если и объясняла это всё, то она тоже сука скорее всего не говорила прямо (и только лишь благодаря болдыреву я бы мог понять, который в той истории на уроке про глистов, всем допояснил куда нужно дотронуться чтоб их подцепить) и тоже увёртывалась фразами которые могут и не намекать на еблю.
Вообще, я вот сейчас даже отойду от темы книжек, вот например взять мою маму и задраньяна. Я только в 19 лет понял что задраньян её ебал. Нет, я знал конечно что задраньян ебал маму в маминой молодости, что он до беременности её заебал это была для меня известная уже лет с 10ти история. Но я не думал же что и потом он её ебал. Я думал один раз поебал, аборт и всё. А оказывается, как я только в 19 лет понял (и даже и не понял, а именно узнал, у нас были там тогда череды больших откровений и она рассказывала мне там всё. И я именно только после того как она рассказала узнал. А так бы я даже и не думал что такое возможно), он её ебал и потом, и главное, как я могу судить из ещё более поздних, в 2010ых годах, намёков, даже во время моих 19ти лет он её ебал.
Короче я всё это к тому что я был абсолютно вообще вне знания и понимания что повсюду ебля. Я не думал что люди ебутся, я не верил что 18ти летние подростки могут ебаться, нихуя не верил и не знал реальности. Евгения онегина не понимал. а уж в 14 лет тем более. Я думал это всё долбаные сортирные сказки и байки типа которых пацаны друг другу рассказывают, небылицы. И сам если и воображал еблю с близняшками то я представлял её как если бы я щас представлял себя ебущим русалку. То есть что-то нереальное. у меня короче ещё не было чувства что ебля существует. Я думал что по настоящему ебля у людей возникает в 35 лет блять и только пару раз чтоб детей сделать. я блять даже же не понимал что моим родкам было 2425лет когда они ебались. И зная историю про задраньяна и аборт я тем не менее даже не додумывался до того чтоб задуматься и подсчитать обнаружить что мама ебалась с ним в 19 лет, то есть через уже почти 4 года всего после моего возраста в 2007ом. Я собсно это подсчитал и осознал уже даже когда сам был давно взрослее чем 19ти летний.
..я же думал что до возраста когда шульдинер записал альбом лепрози мне ещё лет 20 (в реале 4 года). Короче у миня нихуя не было ощущения возраста. И особенно в те годы юношества. Оттого я был настолько вообще беззаботен и нетороплив. интернета не было. Я не думал что взрослыми становятся реально в 1718 лет (и не думал я так не без благодаря болтовне ёбаного моего отца который говорил что в 18 лет это ещё дети и взрослеть начинаешь только к 26ти годам. Я блять реально думал что вот ну значит до 26ти можно не волноваться что нет взрослости). Не понимал что реально первая ебля в 1718 лет или (когда ебли нет и всё дерьмово) школьные стрелки стреляют в 18 лет (ебля или ***цензура для инет-магазина*** это единственные два варианта стать взрослым). И когда дашка в 2017ом сказала с какимито шутливыми намёками что некоторые не дотягивают даже до 18ти (в плане девственности) я до сих пор думал она просто стебётся надо мной (а она, как я теперь понимаю, не то что не стебалась, а вообще намекала на себя).
Всё это стало причиной того что у меня так надолго затянулся весь этот музыкальный питерпанизм. Я щас, в начале июня 2021 дал себе слово что я больше ни одной ноты не запишу пока не стану взрослым. Я оказывается проебал всю молодость!
И возвращаясь к фантазиям о близняшках и моей дрочбе на ту развратную порнуху которую удавалось достать с дерьмовым интернетом и всё это при том что я не верил что неостановочная ебля существует до 35ти лет Вот короче у меня была какаято особеная специфичная извращёная смесь. Я уже писал гдето на днях (щас 15 06 21) что мне нужно проследить как понимание о невозможности (или точнее: нереальности) ебли ведёт к увеличению развратности и извращённости. Скорее всего, как я вот вижу всё это уже без всяких анализов, чем нереальней считаешь возможность ебли тем сильнее извращения. Ведь не видишь куда двигаться. Ебли хочется дохуя, а двигаться (якобы) некуда.
Вот в 2007, ну или 2008 (возможно в песне ghsara я приврал для рифмы на год вперёд), в самый «невинный» (в плане считания что ебля нереальна) в моей жизни год я реально доходил до того что брал в рот говно. Я и в ванне дрочил и обтирался говном и мочу пил, и всё себе брил и выдумывал разную хуйню, и дрочил на порнуху (адсл уже будучи подключённым, а недавно появившийся вк ещё не будучи сильно цензурным) где с какимито огромными окунями красотки ебались в бане, или где, например, явно реальное сырое мясо бабы ели и обмазывались кровью и дрочили друг другу. И я специально искал такое, хотя была и обычная порнуха. И вот это всё РОВНО в тот год когда я был максимально спокоен в отношении «гонки» за первым сексом. Я ни интересовался как мои ровесницы выглядят в тот год (и последующий 2009 и первую, говнилиумную, половину 2010го.), ни писал никому развратные просьбы. и всё это, такие вот те годы 20082010, послужили причиной большого шока который я испытал когда проснулся из этого невинно-сверх (в то же время) -извращённого периода. ну в смысле начал понимать что ебля не такая уж нереальная, и с тех пор мои фекальные извращения стали уступать место разным ухищрениям с подушками и одеялами и изобретением искусственных вагин, которых стало больше хотеться, когда они показались реальными, чем извращенского говна.
Ну ладно пока, что я там ещё смотрел в сентябре 2007.. Страсти христовы какойто тогда недавнишний, начала 2000ых фильм.. Я его даже в течении нескольких дней пересматривал. Мне казалось я начинаю понимать всю эту историю христианства (которую я вообще хэд не знал и не интересовался) Когда я его смотрел я в те дни сочинил набросок spring где акустические переборы, которые на реальной гитаре звучат хорошо а на моих последних сэмпловых настолько дерьмово что я плюнул вообще на эту песню.
Потом я ещё брал просто сборник фильмов про христианство. И потом я вышел на короля артура, в смысле ббс какойто сборник документальных, тоже возможно в сентябре тогда же. Хотя, может это уже весной 2008го было..
Ну и потом код да винчи, как я уже говорил.
Короче вот в сентябре 2007 начался и на полгода-год примерно был у меня тогда заход на тему изучения христьянства. Я даже смотрел какието док фильмы про ноев ковчеги и про библию. Все эти святые граали и вся такая хуйня меня интересовала.
Но опять же. Вот читатель этого периода, если не читал раннюю биографию (а я тот период ещё и не описал, где мне 57 лет гдето, в смысле) не знает же пока ещё про мои чтения детской библии и детского короля артура в детстве. А вот это тоже самое как и с темой конан из детства например. Конан из детства вылился в увлечение бэторью и викинг металом. Или отцовские брынчания и походы в музеи где всякие макеты избушек вылились в тягу к какой-то узорчатой кельтовщине, деревянным дудкам и пентатоническим «варварским» мелодиям. В общем, психология моих увлечений, которую я описывал в апрель-июль2007.
Вот также и с интересом к граалям всем этим и иисусовщине. Мне они НАХ не сдались вообще. Мне нравилось лишь то что меня это возвращает в детство, в те дни в 57 лет когда я на фрунзе листал детскую библию и там были все эти иллюстрации падающих вавилонских башен и какихто вот таких в пальмах дворцов какихто сенаторов, как в фильме мастер маргарита теперь вот вижу в сентябре 2007. Все эти увлечения христовщиной начавшиеся в 2007 они не были никакими увлечениями.
И вот взять например условного когонибудь, кто бы, думая о том как же меня заставить продолжить получать образование, посоветовал бы мне «иди на исторический факультет». и вот он бы посоветовал это абсолютно зря, в смысле не понимая что у меня нет никакой тяги к истории ВООБЩЕ, я бы там ничего не учил. Как и мама которая отдала меня в музыкалки тогда, не зная что меня абсолютно не интересует музыкантство (такое к которому ведут музыкалки), мне абсолютно похуй на мастерство, на то чтобы зарабатывать деньги, на то чтоб думать о какихто деньгах и профессии. Я хотел ТОЛЬКО возвращаться в детство посредством всего того чем я там увлекался в юности и начиная с юности..
Даже моё желание переезда в англию это всё тоже как «переезд в детство». я читал в детстве короля артура и смотрел какието фильмы, или например я читал английский учебник в 45 лет и там были кучи иллюстраций с видами жилых домов и жилых кварталов лондона. И вот это это всё на чём базируется моя потребность жить в англии. Я был больше в тех книгах, в фильмах и в телевизуре, чем на улице, чем на этой поганой льве касиля и во дворе с детьми под окнами наших домов. я вырос не там где жил. И оттого вся цель всех последующих дел в жизни была оставаться в детстве в тех образах к которым привык. А попытаться сделать из меня профессионального музыканта или историка это бессмысленно. Я вообще не об этом. Мне это не нужно нах.
И оттого, от вот того что я изложил выше, я никогда не был принят ни в кругах музыкантов, ни в кругах интересующихся темами которыми я интересовался. Как например интересуясь шотландией в 20152018ых (шотландия теперь уже была попыткой «оставаться» в 14ти-15ти летнем возрасте когда я впервые слышал грег джоя и жил в воображении всех этих зелёных холмов и гор и замков и прочей хрени, родине того поэта роберта таннахилла, чьего авторства моя любимая песня и всё такое). у меня было полно «едино-интересующихся» корреспондентов по теме шотландии. Но ни с кем я так и не нашёл о чём говорить. Они совсем не так. Совсем по другому интересовались ей. Они ей собственно вот интересовались. А мне она нах была не нужна. Мне было нужно лишь перенять язык, какието основные индикаторы, чтобы я дальше уже сам делая своё творчество мог оставаться во всём том воображаемом антураже, сеттинге, который я воображал слушая грег джоя по началу в 2007ом. А те «едино-интересующиеся», они именно интересовались шотландией, как например вон эта баба-фрик, админша кучи пабликов по истории шотландии и англии айди20894450, или как один из моих корреспондентов в соулсике по теме скачивания раритетов, который из какой-то Уфы, будучи просто потребителем (как и вышеописаный корреспондент RIP, из аськи, который по фьюнерал дум металу), загоняется сбором всех тех старых шотландских фолк-рок альбомов на оригинальных дисках, списывается с самими музыкантами и прочее. Или павел галушко из питера, который имеет кучу волынок и мандолин и любит разучивать все эти танцевальные дурацкие джиги. (и никто, отметьте, никто, никогда ничего не создаёт своего) и, короче, вот так вот во всём. В абсолютно любой теме которой я в жизни занимаюсь и интересуюсь у меня эта тема это попытки удержаться в прошлом, или удержать прошлое в себе, или чтото такое. удержать всё как было. Я абсолютно не хочу развиваться. Я хочу застрять в чёмто одном и быть в нём всегда. Но только блять не в дерьме.