Как нам облегчить свою ношу? Если одиноко или грустно, к кому обратиться за утешением? Я не могу решить всех проблем, но у меня есть одно замечательное предложение: магия, детка. Даже лучше, если в своей работе мы вносим что-то новое в ремесло, передаем его и сохраняем свежим и современным. Для этого и нужен путь пряхи. Он для женщин, которые все это делают.
Встречайте старую деву, станьте пряхой
Английское слово spinster, «старая дева» или «одинокая женщина», появилось в те времена, когда работающие женщины чаще всего зарабатывали на жизнь в текстильной промышленности. Именно таким образом незамужние женщины часто находили способ выживать и занимать определенную нишу в общине. Если вы думаете, что их трудолюбие и самодостаточность ценили по достоинству, то вы ошибаетесь.
В патриархальных культурах женщины, что сами могли о себе позаботиться, становились угрозой. Следовательно, одиноких женщин долгое время принижали. Их изображали уродливыми, лишенными чувства юмора, неприятными, а иногда и смехотворными. Дав им определение «потерпевших неудачу в женском предназначении», их сделали еще более жалкими, ведь вся их успешность становилась самообманом.
Современная версия одинокой женщины «старая дева». Дева, как и девушка, означает «незамужняя». Патриархальная культура говорит, что женщина, которая не вышла замуж до старости (а ее можно толковать по-разному), потерпела неудачу, стала в некотором роде чужой для замужних.
В викторианские времена старых дев жестоко высмеивали. Комики изображали уродливых незамужних тетушек, зачастую грубых и невежливых по отношению к мужчинам, чтобы все, кто постоянно потреблял эти средства массовой информации, знали, что незамужние женщины плохие. (Можете поискать эти рисунки в Сети, если хотите получить урок истории, который по-настоящему разозлит вас.)
Вам кажется, что эти старые картинки, демонизирующие одиноких женщин, ныне смешны и старомодны? Отнюдь! В начале года я нашла на работе карточную игру «Старая дева». Ее оставили вместе с «Уно» и «Рыбалкой» на тот случай, если какие-нибудь родители приведут в офис детей. Колода была новой, но изобиловала старомодными образами женщин с бородавками на носу, в дурной одежде, со злобным лицом и так далее. И все это в виде «смешных» мультяшных карикатур. Особая ирония заключалась в том, что я работаю в агентстве по предотвращению домашнего насилия, где мы выступаем в защиту феминизма и учим женщин защищать свои права это часть нашей миссии!
Старая дева оплот патриархата, напоминание женщинам и девочкам о том, кем нельзя быть. Подобно ткачихе, бородавчатая старая дева служит посмешищем для мужчин и предупреждением для женщин. Оба женских образа десятилетиями использовались в качестве общественной дубинки, с помощью которой мужчины и мальчики учатся требовать власти над женщинами и девочками.
Независимым женщинам часто навешивали ярлык «злобной ведьмы» из-за их статуса. Те из нас, кто уже проделывает работу по восстановлению понятия «ведьмы», знают: если какой-то аспект женственности яростно осуждается, разумно будет спросить почему. Одинокая (или независимая) дама обладает властью и творческой силой великой матери внутри нее. Независимо от того, родит она детей или нет, она порождает творческую силу и поддержку для всех, кто находится в пределах ее досягаемости.
Со временем я выбрала термин «пряха», чтобы сохранить образ ткачихи (богини судьбы и нас самих, ее дочерей), а также чтобы подчеркнуть тот момент, что пряха сама определяет свою жизнь. Она не живет в рамках этимологии социальной структуры патриархальной старой девы.
Как личность пряхи влияет на магический путь? В этой книге я исхожу из того, что работа пряхи сотворчество. Женщины-пряхи не боятся быть независимыми и управлять собственной жизнью.
Кто же такие женщины, если быть точной?
Теперь перейдем к другим ключевым терминам. На случай, если вы сомневаетесь, я знаю, как обычно пишется слово «женщина»[3]. Я занималась женской проблематикой в колледже, ради богини!
Если это кажется вам глупым и необязательным, подумайте о том, что во многих книгах, включая эту, к английскому слову magic добавлена буква k. Многие практики магии используют подобное написание слова, чтобы прояснить тот факт, что они говорят не про старомодные представления о магии вроде вытаскивания кроликов из шляп или махинаций в духе Гарри Гудини. Люди, которые хотели разграничить современные оккультные и духовные практики, изменили написание слова, чтобы восстановить его истинное значение.
Такая же идея стоит за моим написанием слова womxyn. Я понимаю, что эта книга подойдет не всем и вся даже не всем женщинам, и все же мне хотелось использовать нетрадиционное написание слова, чтобы прояснить, что я пытаюсь отойти от старомодных представлений о том, кем или чем должны быть женщины.
Женщины, что заботятся о женщинах, не мужененавистницы. Поиск собственного места не атака на другие гендеры. К примеру, то, что я не упоминаю постоянно мужчин и мальчиков, может показаться странным или пробудить чувство вины. Но вспомните, что здоровым женщинам легче любить других женщин. Попробуйте поразмышлять об этом в таком ключе, если вы (или кто-то в вашей жизни) чувствуете, что эта книга чересчур односторонняя: для каждой книги есть место. Как есть место и для каждой женщины.
Путь пряхи
Конечно, замечательно, что мы анализируем старомодные сексистские слова и то, как мы можем обойти их. Но почему я пишу целую книгу о том, что называю «ремеслом пряхи»? Дело вот в чем. Вступая на путь пряхи, мы соединяемся с прошлым, полным угнетения (и его отпечатком в жестоком настоящем), разрушаем его и сплетаем (прядем) нечто новое.
Есть то, что нужно женщинам, и то, чего они просто хотят. К примеру, мне хочется иметь все оттенки любимой губной помады. У меня нет особой нужды в них (хотя это вряд ли звучит убедительно, когда появляется новый цвет). На этом пути мы, конечно, можем и подумать о том, что нам действительно нужно, но уделяем время и тому, чтобы убедиться, что получаем все необходимое.
В практическом, приземленном смысле магия пряхи позволит женщинам (и тем, кто любит женщин) определить свои потребности и удовлетворить их. На страницах этой книги вы найдете практические советы по поводу самооценки, независимости, изобилия и личной безопасности. Финансовое планирование, установление здоровых границ в сексе и отношениях, проблема жестокого обращения вот лишь несколько примеров того, что вы найдете внутри. Заклинания, ритуалы и направляемые медитации помогают в таких вопросах. В книгу также включены практическая информация и советы.
Этот путь побуждает женщин поддерживать женщин. Вместе мы:
выберем, когда вступать в сексуальные отношения, и поймем, какого рода секс нам нравится, а также с кем нам нравится вступать в интимную связь (конечно, включая нас самих);
определим границы своих отношений как в пределах заключенных договоренностей, так и вне их;
примем самостоятельное решение о том, когда иметь детей (и иметь ли их вообще);
выберем, где жить, как жить и как распоряжаться собственными деньгами;
определим для себя, что правильно, а что нет (в рамках закона!);
займем лидерские позиции в своей духовной общине в качестве творца, ведущей ритуалов, целительницы и так далее;
позаботимся о себе, а также о мужчинах, женщинах, детях и других людях в нашей жизни;
разрешим себе быть подлинными эмоциональными, рациональными, сексуальными и магическими существами, теми, кто мы есть, и поблагодарим за это.
Наше путешествие разбито на фазы девы, матери и старухи. Вы встретились с ними в предисловии. Но мне не хочется снова говорить об одном и том же. Эти разделы не связаны с вашим возрастом. Они посвящены работе, которая архетипически находится в сфере влияния конкретной богини (и конкретной части вас самих).
Когда мы говорим о деве, то обсуждаем одиночество, секс и самоуважение. Девственная энергия также связана с новыми начинаниями, поэтому мы посвятим некоторое время разработке алтаря личной силы и принятию решения относительно того, выбирать ли себе магическое имя. Затем мы укрепим свою самооценку магией гламура (красоты), найдем способ справиться с завистью и обретем боевые навыки (чтобы перестать стыдиться собственного тела).
Раздел, посвященный матери, естественно, связан с материнством, но мы поговорим и о материнской энергии. Все мы знаем о ней. Вот почему мы называем планету «Матерью-землей». В ней все, детка. Мы рассмотрим не только родительство (и оплачем детей, которых потеряли) мы погрузимся и в другие способы, которыми женщины могут рожать, питать и творить. В связи с этим мы поговорим об искусстве, общественной деятельности и священном звуке.
Старуха архетипическая ведьма в черном одеянии. Мы насладимся этой энергией в разделе, посвященном порицаемым оккультным искусствам прорицанию, автоматическому письму и работе с кладбищенскими энергиями. Старуха также воплощает накопленный нами опыт и искусность. Мы поработаем с ее энергиями, чтобы показать, что мы знаем, и примем роль лидера. Поскольку, овладев собственной силой, мы порой должны устанавливать некоторые границы, мы поговорим о магической самозащите, таких вещах, как сигилы и стражи.
Некоторые из тем этой книги очень непросты. Другие довольно забавны. Бóльшая их часть вмещает и то, и другое. Используйте их как отправную точку для вступления на путь пряхи и сотките полотно собственной магии.
В этой книге вы также прочтете кое-что о моем собственном опыте и предпочтениях. Следовательно, вам, возможно, захочется что-нибудь узнать о том, откуда я взялась.
Обо мне: снимаю покров со своего пути пряхи
Поступив в аспирантуру Вандербильтского университета для получения степени в области богословия, я неожиданно наткнулась на богиню. В 1997 году я расставляла книги на полках Богословской библиотеки и нашла раздел, обозначенный как «женская духовность». Мне показалось, что я обрела дом.
С того самого дня я оказалась в довольно неловком положении: посещая программу для христианских служителей, я все больше и больше увлекалась книгами по духовности, связанными с богиней. Некоторые материалы допускалось использовать в ходе занятий в колледже, но нам приходилось называть их «женской духовностью» (не Виккой или язычеством и уж точно не колдовством). Ко времени окончания курса мне пришлось признать тот факт, что мое внутреннее мироощущение никак не соответствовало приходскому священнику Объединенной методистской церкви. Я вернулась домой в Мэн, чтобы переосмыслить ситуацию и продолжить изучение.
Издания о женской духовности привели меня к книге «Нить Ариадны: пособие по магии богини» Шехины Маунтуотер. В то время я не была знакома с жаргоном бурно кипящего оккультного котла, но оказалось, что я натолкнулась на квир-писательницу на пути, главным образом основанном на Викке Дианы. Я рада, что уже на этом этапе путешествия встретилась с инклюзивным колдовством.
Я искала учителей и другие источники мудрости для своего ремесла. С годами я собрала знания из многих мест. Я прошла два уровня обучения и посвящения от Лори Кэбот в традиции колдовства Кэбот-Кент, берущей начало в Салеме, штат Массачусетс. Одновременно я вступила в ряды унитарианских универсалистких язычников и вела несколько местных групп. Я присоединилась к группе Iseum Musicum Кэй Гарднер в Бангоре, штат Мэн, где прошла трехлетний курс и была посвящена в жрицы. И все это время я совершенствовалась в ремесле пряхи. Для меня ключевая идея этого ремесла такова: знай, чего ты хочешь, будь тем, кем хочешь, и имей то, что хочешь.
Путь пряхи основан на моей собственной религиозной и магической работе. Но он также связан с работой в «светском» мире. За те двадцать лет, что я работаю в местной программе по предотвращению семейного насилия, я помогла тысячам женщин определить, что не так в их жизни и отношениях. Я также помогла им понять, чего они хотят: во что верить, кого любить, где жить, как обрести финансовую стабильность, как воспитывать детей и как постоять за себя. Помните, что ваше ремесло врывается в мирскую жизнь палочками, благовониями и метлами. В духовности, сосредоточенной на земном начале, к примеру Викке и большинстве видов язычества, нет изначального разделения. Духовное и есть физическое.
Как видите, я очень эклектичная «сборная солянка» из духовных, религиозных и интеллектуальных странностей. Я знаю, что во все те тяжелые моменты, что я пережила, мои духовные убеждения хранили меня. Я открываю этот путь вам, чтобы вы смешали магию и медитации с повседневными делами, которыми вынуждены заниматься (и занимаются) независимые женщины.
Я преподношу вам путь пряхи таким, каким вижу его я, но хочу, чтобы вы обрели собственный путь. Вы готовы? Вперед! Давайте откроем чулан и займемся ведением магического домашнего хозяйства.
Глава 1
Запасы в чулане
Наступает черед скучных вещей (если только вы не такой же «ботан» колдовства, как и я). Ниже приведены обычные вводные замечания о моих магических убеждениях, советы по подготовке к путешествию, а также некоторая общая информация, которая может оказаться полезной. Стоит прочитать эту главу, особенно если вы новичок в колдовстве. Однако вполне можно и перелистнуть эти страницы, если вы здесь уже были и знакомы с этими нюансами.
Напоминаю: вы не обязаны иметь те же магические убеждения, что и я, чтобы использовать заклинания и ритуалы из этой книги. Если у вас достаточно собственного колдовского опыта, это замечательно. Я просто хочу показать путь, который буду описывать на этих страницах.
В русле этого пути я считаю себя ведьмой и жрицей. Я без сомнений использую эти термины попеременно. Оставайтесь собой, когда речь идет о вашей собственной личности. Можете использовать путь пряхи, подходя к нему гибко в рамках других традиций.
Кем я точно не являюсь, так это врачом. Или психотерапевтом. Или травницей. Или шеф-поваром. Сохраняйте здравый смысл, когда пробуете новые рецепты, техники, ингредиенты и так далее. В этой книге есть практики, которые, возможно, вы захотите изучить подробнее, прежде чем погрузиться в них. Если вам нравятся мои идеи, отталкивайтесь от моего опыта и отправляйтесь дальше. (Отличный пример использование йони-яиц.) Мы дойдем до всего этого позже. А теперь немного о ремесле в домашнем хозяйстве.
Теория магии
Вам знакомо чувство, когда все происходит так, как нужно? Иногда нам везет, и мы ощущаем такое состояние существования в течение длительного времени, а порой это лишь мимолетный дар. Вы бросаете мяч и совершенно точно знаете, что он попадет в корзину. Вы смотрите в глаза другу и говорите одни и те же слова одновременно. Вы выдвигаетесь на должность, о которой и не мечтали ранее, интуитивно зная, что она уже у вас в руках. Во всех этих случаях вы чувствуете, будто «в ударе».
Регулярная практика ремесла один из способов для духовно настроенных людей попадать в такое состояние как можно чаще. Некоторым повезло существовать в этом состоянии долгое время. Так происходит, потому что духовная дисциплина (когда ее регулярно оценивают и позволяют ей развиваться с помощью новой информации) способствует обретению должного энергетического равновесия.