***
Развитие личности и функциональный стек INFJ.
Каждый тип личности предпочитает использовать четыре из восьми функций, впервые описанных Юнгом. Эти четыре функции составляют «стек функций» типа. Относительная степень предпочтения этих четырех функций выражается следующим образом: доминантная, вспомогательная, третичная и низшая. Первой предпочитаемой функцией INFJ является Ni, за которой следуют Fe, Ti и Se соответственно. Это показано в расположении их функционального стека:
Стек функций INFJ
Доминирующая функция INFJ: интровертная интуиция.
Интуиция обычно считается подсознательным процессом. Его часто противопоставляют более сознательным типам рационального мышления. Поскольку интуиция обычно ассоциируется с бессознательным, ей часто приписывают определенные магические качества, будто она способна давать исчерпывающие ответы или решения внезапно «как гром среди ясного неба». Одной из центральных особенностей интуиции является ее способность синтезировать информацию. Т.е. её чувствительность к закономерностям и сходствам, способность быстро видеть связи между разрозненными фрагментами данных. Видя, как все связано и взаимосвязано, она способна различать универсальные законы и структуры.
Поскольку Ni предоставляет INFJ более тесные отношения с тем, что большинство людей называют подсознанием, рутинное существование INFJ часто напоминает своего рода «сон наяву». Для INFJ нет больших различий между их обычным состоянием бодрствования и пребыванием во сне. Иногда может быть сложно отличить сон от реальности, что делает кошмары еще более тревожными для этого типа. Неудивительно, что многие INFJ, включая самого Юнга, находят анализ сновидений таким интригующим и важным.
Благодаря их готовности погрузиться в своё подсознание, INFJ обычно рассматриваются как глубокие, проницательные личности, иногда даже обладающие экстрасенсорным или пророческим даром. В то же время, не умаляя уникальных возможностей INFJ, Ni может быть объяснена рациональными, а не магическими терминами.
Вспомогательная функция INFJ: экстравертное чувство.
INFJ используют экстравертное чувство (Fe) в качестве вспомогательной функции. Как наиболее межличностная из всех функций, Fe настроена на исследование и улучшение межличностных чувств и морального духа. INFJ работают над культивированием «хороших чувств» в межличностной среде. Чтобы исследовать чувства других, Fe способствует способности INFJ читать эмоциональные выражения и язык тела. Это, в сочетании с их Se и Ni, позволяет им эффективно читать, понимать и взаимодействовать с другими.
Интересно, что в то же время, INFJ могут испытывать трудности с восприятием и пониманием свои собственных эмоций. Это связано с тем, что их функция чувства направлена наружу (т.е. экстравертно), а не вовнутрь. INFJ менее приспособлены, чтобы разобраться со своими эмоциями самостоятельно. Внутри себя они имеют дело с сочетанием интуиции (Ni) и мышления (Ti). Следовательно, когда INFJ оказываются в эмоционально давящих обстоятельствах, они часто обращаются к другим за помощью и поддержкой.
Fe также влечет за собой экстраверсию суждения. INFJ используют свою функцию Fe для выражения мыслей, чувств, мнений и обид. Fe дает голос и форму чувствам и интуиции INFJ. Во многих случаях INFJ не полностью понимают природу инсайтов Ni до тех пор, пока им не будет предоставлена возможность выразить это вербально. Они могут догадываться о чём-то или чувствовать интуитивно, но содержание может оставаться несколько туманным, пока оно не будет выражено через их Fe. Если они не подвергались строгой цензуре в своем воспитании, INFJ, как правило, рады поделиться своими чувствами и взглядами. На самом деле, при наличии подходящей возможности, INFJ часто подробно рассказывают о своих чувствах и интуиции. В отличие от других типов, которые обычно предпочитают беседу в форме диалога, INFJ склонны к монологам, которые позволяют им полностью выразить свои идеи по определенной теме.
Для INFJ выражение себя через Fe имеет решающее значение для их психологического и физического здоровья и благополучия. Даже если это не дает им немедленного решения проблемы, они, как правило, чувствуют себя лучше, когда выражают свои чувства, будь то словами или слезами. Важно, чтобы партнёры или друзья INFJ осознавали это. Хотя INFJ не обязательно ищут помощи других для решения своих проблем, они ценят эмоциональную поддержку, сочувствие и вдохновение. Без такой отдушины INFJ могут начать чувствовать себя изолированными и подавленными, обращаясь к своему внутреннему миру фантазий как к средству спасения. И хотя фантазии могут показаться полезными в краткосрочной перспективе, они могут сделать реальный мир еще менее терпимым и усугубить существующее разочарование в жизни.
INFJ могут быть теплыми, гостеприимными, верными, щедрыми и самоотверженными. В то же время, как интровертам, им нужно время для себя, чтобы перезарядить свои пресловутые батарейки. Это создает непрекращающуюся борьбу всей жизни для INFJ, как попытку сбалансировать свои собственные потребности и желания с потребностями и желаниями других. Борьба собственной аутентичности и принадлежности к группе.
Из-за силы их экстравертного чувства Fe, INFJ должны быть осторожны, чтобы не отказаться от своей интуиции Ni перед лицом внешнего давления. Поскольку Ni является их лучшим и самым надежным компасом для навигации по жизни, когда они теряют его из виду, INFJ могут легко чувствовать себя потерянными, беспокойными и разочарованными. Следовательно, когда дело доходит до принятия решений, INFJ разумно прислушиваются в первую очередь к своему внутреннему голосу.
Третичная функция INFJ: интровертное мышление.
Для INFJ Ti является третичной функцией и используется для логического изучения и оттачивания их суждений Fe. Ti может помочь INFJ мыслить более критически и аналитически. Это может служить подспорьем и проверкой их Ni-Fe, помогая им понять, где их идеи могут вписаться в существующие категории и рамки знаний.
То, что INFJ могут воспринимать как негативную или сложную черту своего Ti это его тенденция порождать неуверенность в себе. По мере того, как Тi сталкивается с прозрениями, предлагаемыми их Ni, INFJ могут временно не доверять своему самому заветному и используемому способу познания своей интуиции. Но личностный рост никогда не бывает легким, ни для какого типа личности. Со временем INFJ устанавливают здоровый баланс между Ni и Ti, интуитивно зная, как применять свой Ti, не портя идеи, предлагаемые их интуицией.
Неполноценной или «отсутствующей» функцией INFJ является экстравертное восприятие (Se).
Вообще говоря, неполноценная природа их восприятия делает INFJ менее естественно настроенными на конкретные детали или физические элементы жизни. В то время как их Se получает множество сенсорных данных из окружающего мира, эта информация синтезируется и воспринимается через призму интуиции (Ni). Таким образом, вместо того чтобы замечать специфическое описание людей или окружающей среды, INFJ более склонны испытывать то, что мы могли бы назвать впечатлением. Они получают образное представление (т.е. интуитивное) о людях или вещах, например, о том, кажется ли человек психо-духовно здоровым или нездоровым. В то время как INFJ являются экспертами, когда дело доходит до такого рода общих впечатлений, они могут быть весьма рассеяны ко внешним специфическим особенностям и деталям (Se).
Однако это не означает, что INFJ не подвержены влиянию физической среды. Как «высокочувствительные люди», их нервная система очень проницаема и чувствительна ко всем видам раздражителей. Это может сделать их более восприимчивыми к перегрузке или чрезмерной стимуляции, чем другие типы личности. В некоторых случаях из-за их разъединения с Ni-Se они могут не осознавать, что уже чрезмерно утомлены раздражающими стимулами, пока не станет слишком поздно.
Короче говоря, INFJ имеют хрупкие отношения с физической средой. Мало того, что мир Se может показаться им довольно странным и чуждым, но, если они не будут осторожны, он может сокрушить их. Вот почему INFJ, особенно в детстве, могут с подозрением относиться к новым S-впечатлениям, таким как пробование новых продуктов или физических действий. Интуитивно осознавая свою хрупкую связь с физическим миром, они склонны «ошибаться на безопасной стороне», проверяя и перепроверяя всё по несколько раз.
***
Ценности и мотивация INFJ.
INFJ руководствуются глубоко продуманным набором личных ценностей. Они идеалисты и ясно представляют себе счастливое и идеальное будущее. Они могут разочароваться в суровых реалиях настоящего, но, тем не менее, они обычно мотивированы и настойчивы в принятии позитивных мер. INFJ чувствуют внутреннее стремление делать всё возможное, чтобы сделать мир лучше.
INFJ хотят осмысленной жизни и глубоких связей с другими людьми. Они не склонны делиться мыслями свободно, но ценят эмоциональную близость с немногими избранными, преданными своему делу. Хотя их богатая внутренняя жизнь иногда может заставить казаться загадочными или замкнутыми для других, они глубоко ценят подлинные связи с людьми, которым доверяют.
Как другие видят INFJ.
INFJ часто кажутся тихими, заботливыми и чувствительными, и их можно обнаружить, когда они внимательно выслушивают чужие идеи или проблемы. Они очень восприимчивы к людям и хотят помочь другим достичь понимания. INFJ не боятся сложных личных проблем; на самом деле, они сами по себе довольно сложны и имеют богатую внутреннюю жизнь, к которой немногие причастны. Они подробно размышляют над вопросами этики и глубоко чувствуют вещи. Поскольку INFJ изначально кажутся такими мягкими и сдержанными, они могут удивить других своей энергией, когда одна из их ценностей подвергается угрозе или ставится под сомнение. Их спокойный внешний вид противоречит сложности их внутреннего мира.
Иерархия потребностей.
Если рассматривать пирамиду потребностей Маслоу, на первом месте идёт обеспечение основных физических потребностей в еде, воде, безопасности, крыше, сексе. Далее идёт удовлетворение потребностей в принадлежности к группе, любви, уважению. И на верхушке стоят потребности в самоактуализации, раскрытии своего потенциала, понимания своей миссии. В случае же с INFJ, кажется, что пирамида должна быть перевёрнутой.
Неопытность в отношениях с преобразованием окружающей среды и чуждость внешнего мира может поставить INFJ в невыгодное положение. Необходимость постоянно сосредотачиваться на том, как удовлетворить основные физиологические потребности, просто выжить, более чем ограничивает способность INFJ к индивидуализации, она губительна. И, опять же, чтобы не преуменьшать то, как это бросает вызов всем людям любого типа, здесь есть особая трагедия и острота в отношении интуитивных типов личности.
Однако, современное общество предоставляет больше возможностей для интуитов-этиков. С развитием компьютерных технологий и интернета, с улучшением здравоохранения и социальных программ, обеспечивающих базовый уровень жизни, представление о мире как «собака ест собаку», которое так пугает INFJ, рассеивается. Больше не надо тратить энергию в тисках выживания, вместо этого обращая свое внимание на теоретическое, интеллектуальное, метафизическое и духовное, те области, что так привлекают интуитов.
Мой дорогой дневничок (Creativity & Discovery)
Я не знаю, о чём писать. Наверное, это будет проходная глава. Факты, как пережёванная кем-то мудрость, но от них не отмахнуться.
Согласно исследованиям британских учёных и английских психологов:
Девять из десяти INFJ сказали, что любят писать;
INFJ нравится писать о своих мыслях и пережитом опыте больше, чем остальным типам личностей.
92% опрошенных заявили, что они используют письменную форму для решения сложных вопросов больше, чем любой другой тип.
В то время как все типы личностей склонялись к использованию письма в качестве метода исследования своих чувств, INFJ признавали это с наибольшей вероятностью, 95% согласились с этим.
81% опрошенных INFJ вели дневник в какой-то момент своей жизни, хотя только 34% в настоящее время ведут его на регулярной основе.
Похоже на правду. Если бы не мой дневник, не было бы этой книги. Когда я растерзан и раздавлен неоправданными ожиданиями, неуверенностью в себе, сомнениями, разочарованием от себя и несоответствием реальности моим мечтам, я пишу свой дневник.
Пока кто-то играет в бильярд, или проводит вечер в кальянной, окутанный клубами дыма, я собираю буквы в слова, потом в предложения. Я подбираю ключи к тому, как это должно было бы быть. В тишине, запершись один в комнате, под неспешную музыку или звуки дождя. Ноги сами сплетаются в позу лотоса, это моя медитация, на стуле перед монитором. Я собираю идеи и растираю их сквозь пальцы, как чайный лист, потом сдуваю эту пыльцу, чтобы она летела по ветру, наполняя этот мир новыми смыслами. Пальцы просто стучат по клавиатуре, чтобы запомнить это. И я бы не хотел в этот момент оказаться в каком-либо другом месте.
Искусство идёт через боль. Счастливая жизнь не оставляет шрамов. Какие бы средства выражения ты ни выбрал метафоры, краски или звуки музыки, искусство должно выбивать слёзы из глаз, заставлять остановиться и вглядеться, сам того не осознавая, почему ты пытаешься понять, что хотел выразить художник. Всегда будет три части: то, что хотел выразить автор; то, что ему удалось; и что он выразил, сам того не желая.
«Положение художника непрочно, потому что его индивидуальность, спонтанность уважаются лишь в том случае, если он преуспел; если же он не может продать свое искусство, то остается для своих современников чудаком и невротиком». (Эрих Фромм)
***
Мне думается, что есть люди, которые родились не там, где им следовало родиться. Случайность забросила их в тот или иной край, но они всю жизнь мучаются тоской по неведомой отчизне. Они чужие в родных местах, и тенистые аллеи, знакомые им с детства, равно как и людные улицы, на которых они играли, остаются для них лишь станцией на пути. Чужаками живут они среди родичей; чужаками остаются в родных краях. Может быть, эта отчужденность и толкает их вдаль, на поиски чего-то постоянного, чего-то, что сможет привязать их к себе. Может быть, какой-то глубоко скрытый атавизм гонит этих вечных странников в края, оставленные их предками давно-давно, в доисторические времена. Случается, что человек вдруг ступает на ту землю, к которой он привязан таинственными узами. Вот наконец дом, который он искал, его тянет осесть среди природы, ранее им не виданной, среди людей, ранее не знаемых, с такой силой, точно это и есть его отчизна. Здесь, и только здесь, он находит покой.
Это была цитата из книги Сомерсета Моэма «Луна и грош». Герой романа, Чарлз Стрикленд, до 40 лет работал биржевым маклером, жил обычной жизнью, преуспевал в построении карьеры, но потом внезапно бросил семью и сбежал в Париж. Жена считала, что он сбежал к любовнице, так ей было проще, она не могла принять того факта, что на самом деле, он выбрал искусство. Чарлз Стрикленд, чьим прототипом был Поль Гоген, всю жизнь мечтал рисовать. Мечта, ради которой стоит умереть. Герой романа сумел преодолеть искушение благополучием. Он смог сделать главный выбор своей жизни между луной и грошом (то есть, между духовным и материальным) в пользу луны. Он признает, что поступил ужасно, но судьба жены и детей его не волнует, равно как и общественное мнение, остаток жизни он намерен посвятить не долгу перед семьей, а самому себе: он хочет стать художником. Всю жизнь он считался с общественным давлением, выполнял все формальные правила морали и этикета, и чувствовал себя чужим, словно не из этого мира. Но когда он начал рисовать, работать за гроши, лишь бы на холст денег хватило и путешествовать, когда он оказался на Таити, он словно обрёл потерянный дом. Там его принимали таким, какой он есть, и ему не надо было больше играть чужую роль.