Итак, любые параметры, которые Вы сможете назвать словом не изначальны, а обусловлены огромной предварительной работой восприятия. Те параметры, которые нельзя назвать нагуаль для Вас это и есть наш сегодняшний объект рассмотрения. Объект рассмотрения нагуаль, да.
На основании всех сканируемых сгустков параметров Вы сами выбираете, что считать рассматриваемым объектом. Выбор делается на основании критериев. Критерий это вещественное обоснование выбора. Почему у всех критерии разные? Видимо проблема в слове «вещественный». Поскольку содержание и суть критериев зависят от самих критериев, то имеется огромный простор для ошибки. Рассмотрим подробнее.
У нас всех имеются и развиваются в процессе жизни критерии вычленения полезного и интересного, но откуда берутся первичные критерии? Уже при рождении нам сразу ДАЮТ массу критериев, начиная от центра «Я», тела и его потребностей, конкретных органов чувств. Потребности и инструменты их удовлетворения. От них происходят цели, выборы, предпочтения, желания. От них происходят все наши представления, нет, не так ВСЕ НАШИ представления. О себе, о жизни, о смерти, о мире все! Картина мира по умолчанию. Это огромная система критериев, задающих осознанию точку отсчета и направление. Жесткий, но просторный каркас (ЧФ), надеваемый на не имеющее критериев осознание. Без этих критериев некому, нечем и некуда будет смотреть и ничего нельзя будет выбрать таково состояние полного небытия нулевого порога осознанности. В момент рождения осознание, вошедшее в матрицу тела, получает эти критерии1 нахаляву, в подарок. А вернее авансом, чтобы образованное ими существо могло осознать разницу между смертью и жизнью, бытием и небытием, тоналем и нагуалем, энергией и объектным миром и выработать собственные критерии2. На основании системы заданных критериев1 у каждого существа образуется целая иерархия своих критериев2 жизни, реальности, у которых тоже особо нет общепринятых названий. Ибо некому это изучать, все заняты же. Все, что может быть осознано человеком при жизни, происходит из взаимодействия (совпадения) внешних и внутренних критериев. Если критерии 1 и 2 совпадают, то существо осознает. Если совпадают все, то человек «теряет ЧФ». Из текста выше легко можно увидеть, что внешние критерии1 образуют внутренние критерии2. Напрашивается аналогия с внешними и внутренними эманациями, но у Вас сейчас не должно быть задачи спрыгнуть на общеизвестную каждому читателю КК аналогию. Все вокруг это и так делают, зашоривая себя все сильнее. Пусть для Вас нет никаких эманаций, а есть критерии это все же несколько ближе к пониманию-ощущению. Однако аналогия адекватна.
Существо на основании критериев1 вырабатывает критерии2, и они чаще всего не совпадают с критериями1, но работают. Как такое возможно? спросите. А Вы посмотрите на людей вокруг, на их мировоззрение, на логику, на цели, на смыслы. Если же это для Вас новая информация посмотрите на свои собственные критерии. Они работают потому, что линейно описывают каждую проблему в отдельности, решают следствия, «борются с симптомами», так сказать. Между Вашими проблемами нет связи, и над ними нет причины. Ну как вот график параболы если разбить его на маленькие отрезки, и не следить за изменением угла наклона отрезка, то вполне себе прямая получится. Но так происходит лишь до тех пор, пока критерии1 властвуют над существом будучи неосознаваемыми.
Если текст выше понятен, то вот в энергии, смерти, нагуале всего этого нет: нет критериев1, а критерии2, существовавшие за счет критериев1 не работают. Смотрите «я» было колонией, конгломератом раздельных и независимых ощущений, неразрывно связанных между собой. Именно эта неразрывная связь моих бесчисленных осознаний, то отношение, которые эти части имели друг к другу, и была моей жизненной силой» (КК, кн. 4). По сути Высшее связывает части мелких осознаний насильно, чтобы существо могло их проинтегрировать, связать, вставить чеку в гранату. Если существо это делает, то образуется неделимый целостный конгломерат частиц, связанных уже не высшей жизненной силой, а личной силой. Но не будем забегать. Если Вы не связывали частицы осознания, они распадутся вновь, как описано в цитате. Но и в момент смерти Вы об этом почти ничего не узнаете, ведь в цитате есть наблюдатель, а у наблюдателя есть цель и направление осознанность. Все это критерии1.
Напрашивается аналогия родителя и ребенка. Как будто смерть, энергия, нагуаль это взрослая жизнь, а вся жизнь существа это детство. По сути, критерии1 руководят нашим выбором, задают точку отсчета. А мы можем выбрать только две вещи учиться и осознать это, чтобы научиться, или двигаться неосознанно по течению сил. Первое выбор воина, второе выбор осла: «есть только один свободный выбор действовать как безупречный воин, или действовать как осел» (КК, кн. 4). Теперь уже банально будет сказать, что существу даны критерии1 для того, чтобы привести к ним критерии2. Так следствие, познавшее причину, становится причиной, сливаясь с ней.
Все чем Вы занимались в своей духовной практике, скорее всего не трактовалось Вами так: просто необходимо как следует подготовить осознание к смерти для этого и существует вся жизнь. Здесь можно пойти разными путями, типа: создать свои собственные критерии уровня 1, отличные от критериев1, которые позволили бы Вам осознавать на уровне того же существа. Но это путь древних магов. Весьма очевидным выходом из ситуации является вход: поскольку критерии1 обеспечили нам длительную устойчивую фиксацию, позволяющую развивать осознанность, то и следует воспроизвести именно их. И если ход событий приблизил Вас к пониманию сего факта, то Вы уже на верном пути. Теперь Вы будете умирать и рождаться столько, сколько захотите. Ха-ха. Воспроизвести критерии1 и значит воспроизвести Ваше «Я», тело, восприятие это «смерть» мага, ВЕРНУТЬСЯ к Двойнику. Однако можно пойти дальше и воспроизвести критерии0, те, что обуславливают и дают точку отсчета самим критериям1. Эти критерии0 являются источником силы, генерацией и по сути являются пресловутым третьим вниманием или полным осознанием или окончательной свободой. Это значит СТАТЬ Двойником (видимо надо было сразу назвать его ТРОЙНИКОМ, но постеснялся, ибо очень уж многозначно звучит вот, не фаршмачьте слова попусту, их потом не хватит).
Для достижения критериев0 необходимо привести тональ к нагуалю, смерть к жизни, а объекты к энергии. Приравнять их, увидеть, что они есть одно и то же, подобно двузначной картинке. Но не умом, а вещественно. Через видение, сновидение и осознание смерти. Осознание смерти опять же не сентиментальная грусть окончания Ваших земных страданий. Осознание смерти это то, как смерть прямо сейчас происходит с Вами, перманентно и тотально, среди всех и каждых моментов жизни. Это и называется смерть-советчик: «Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, это смерть» (КК, кн. 3). Введение смерти в свою жизнь позволяет Вам ввести жизнь в свою смерть. Все это весьма трудно объяснить, ведь слова человеческие однозначно заточены под жизнь без смерти. Это слова бессмертных существ. «Ключом к безупречности является чувство времени. Запомни: когда чувствуешь и действуешь как бессмертное существо, ты не безупречен. Оглянись вокруг. Твое представление о том, что у тебя есть время, идиотизм. Нет бессмертных на этой Земле» (КК, кн. 4). И снова это звучит так, что надо спешить. Нет! Надо ввести смерть в жизнь. Те, кто читал все опусы автора знают, как перевести ввести Двойника в Личность. Те, кто читал КК знают, как перевести достичь целостности себя. Теперь говорим надо жить так, как чтобы если ты умрешь, то мог продолжать развитие. Только это условие делает игру осмысленной. Остальным лучше не знать, что смысл их жизни отсутствует для них. Ведь с таким знанием жить стократ труднее. Но это и не предательство себе подобных, ибо они и не хотят знать. Проверяли. Но и Вы проверьте. И вот снова слова преобразовали прагматичное безмолвное знание в поэтичную метафору. Теперь Вы можете понять красивые и сильные поэтические метафоры получаются тогда, когда не можешь выразить нагуаль тоналем, а не от творческих потуг, драматизма и лирических вдохновений. Просто когда видишь, что смысл не передать на 100%, то его хоть как-то надо усилить.
Поговорим еще немного о критериях2. Они имеют некоторую корреляцию с критериями1. Иначе такое существо недееспособно или нежизнеспособно. Но часто у людей так и есть непонятно, каким образом им удается выжить в этом мире. В общем, дело в процентах соответствия, значит, их можно и нужно увеличивать. Если обычный человек ищет еды и развлечения, то можно, наскоро выполнив эти критерии, заняться поиском красоты и силы. Когда существо переживает красоту его критерии совпадают с внешними. Это совпадение и есть резонанс, усиление, то есть поиск красоты и есть поиск Силы. А еще это совпадение есть момент осознанности, который следует зафиксировать в своих критериях2, сделать осознание и красоту своими. Переживание красоты порождает любовь, а любовь это и есть интерес. Генерировать интерес вот все, чему нам нужно научиться, чтобы, даже умерев, осознавать. Если Вы увидели всю красоту, и интереса больше нет надо идти на следующий уровень детализации. И оказывается, что восприятие объектов, предметов мира это нечто усредненное, между тоналем и нагуалем. Мы создаем объекты из сонма параметров, вычленяя их сообразно «своей» цели выжить. Но выжив, мы забываем о второй цели сонастроиться с внешними критериями1. Мы должны хотя бы выделить время для восприятия красоты. Эта красота, радость и любовь должны проникнуть во все уголки существа, быть зафиксированы там. Теперь это уже не красота, радость и любовь, а Вы сами, но более утонченные. И Ваш мир уже состоит не только из твердых объектов.
Без красоты если говорить, то Ваше восприятие должно быть более подробным, чем объектное, нужно искать и между объектами и над объектами, в причине. Это вертикаль, рекурсия. Чем более мелкие параметры Вы вычленяете как объекты, тем находитесь ближе к наиболее крупным объектам Законам Бытия.
Да. Попутно исправим обычную ошибку и усвоим разницу между предметным миром и миром объектов. Объектами большинство людей считает предметы, поэтому говоря «мир объектов», мы говорим это в угоду большинству. И грамотные люди порой говорят «предмет разговора», а это объект, где там предмет? Обычно предметом называют то, что можно ощупать каким-либо образом. Объект же система, выбранная наблюдателем для рассмотрения, в т. ч. и неощупываемая. Так и сама энергия тоже объект, как способ говорить о том, о чем говорить некому. Объекты, как и предметы, существуют пока есть восприятие, наблюдатель. Так выходит, что противопоставлять мир энергии миру объектов, как дано у КК, не совсем корректно. Тут не дихотомия, а иерархия не два объекта, а на деле три. Мир предметов. Мир объектов. Мир энергии. Критерии2-критерии1-критерии0.
Наивысшей абстрактной системой для нашего восприятия, а может, и для восприятия вообще являются Законы Бытия. Для их восприятия следует всего лишь видеть связи между наибольшим количеством параметров-объектов, Вам доступных. Чем меньше параметров-объектов Вы связываете, тем ниже Ваш уровень осознавания, мало глубины. Чтобы параметров-объектов было больше, сами они должны быть меньше, незначительней, почти пустотой. И у Вас к ним должен быть интерес. Но тут есть и второй конец палки: можно потеряться в деталях. Нужно отличать болезненное любопытство от интереса исследователя, пытающегося познать ВСЁ. Вся фишка в намерении СВЯЗАТЬ все акты познания без исключения. Связать значит согласовать. Все очень просто: здравый смысл первого внимания не должен противоречить смыслу второго внимания, и оба они не должны противоречить Законам Бытия. А для этого придется потрудиться над изменением как первого, так и второго. Ну как потрудиться ввести свой дубль-нагуаль в обычную тональную жизнь, а самому тоналем войти в нагуаль и там продолжать осознавать. Умеете ли Вы четко размышлять во сне и сновидеть наяву? Останетесь ли сами собой в «сумраке»?
Так в двунаправленном процессе интеграции-дифференциации тональ как наивысший порядок сопрягается с нагуалем наивысшим хаосом. Тогда умерев и лишившись всякой опоры, Вы сможете выстроить свой собственный мир, зацепившись за пустоту. В ином случае Ваше восприятие просто не сработает и будет утилизировано силами. Как примерно здесь: «Это была темная таинственная расщелина, стоявшая сама по себе вне всего остального. Она была размером в человеческий рост, но узкой. Дон Хенаро пошутил, назвав ее «космическим влагалищем». Ла Горда и Хосефина держались за меня, и мы вошли туда. Я тут же почувствовал себя раздавленным. Та же неизмеримая сила, которая чуть не разорвала меня в первый раз, вновь овладела мной. Я ощущал, как Ла Горда и Хосефина сливаются со мной. Затем я оказался лежащим на земле, а Ла Горда и Хосефина были на мне. Сильвио Мануэль помог нам встать и сказал, что на этот раз мы не имеем возможности присоединиться к ним в их путешествии, но, может быть, позднее, когда мы доведем себя до совершенства, Орел позволит нам пройти» (КК, кн. 6).
СУЩЕСТВО, ДВОЙНИК и ЦСС
Дон Хенаро посмотрел на меня и подмигнул. Карлитос хочет узнать, что это значит обрести власть над целостностью самого себя? сказал он, и все засмеялись. К. Кастанеда, кн. 7
Чтобы связать повседневный язык, терминологию автора и терминологию новых видящих, часто необходимо сложнейшее пояснение-адаптер. А также приходится называть неназванное.
Есть нечто целое, частью чего мы являемся. Наша маленькая сила позволяет нам из целого воспринимать лишь себя, и немного мир, но
выхолощенный
названназваны условночтобы называть, надо знать свойства называемогоУместно называть обычно то, над чем работаешь, особенно то, над чем работаешь с другими, чтобы сэкономить время и силы и каждый раз не указывать, мол: «А помнишь вот эту вещь, про которую я говорил тебе при таких-то обстоятельствах? Вот про нее и сейчас речь». И поскольку толтеки тоже работали над этим, в том числе и с другими людьми, у них тоже были названия этой абстрактной вещи, но они были даны так, как получилось. В учении КК Двойник не отражен напрямую как существо, зато отражен косвенно. Исключая многочисленные намеки, есть две конкретные вещи человеческая полоса эманаций и целостность самого себя. Или вот что-то такое: «В нашей сфере восприятия имеется сила, которую мы называем 'собой', и которая обнаруживается через сновидение. Эта сила может стать самоосознающей, отрицая принципы нашей индивидуальности и ведя себя независимо. Ощущение, которое производит на нас общение с ней, является неподдающимся определению, потому что это неорганическое существо» (Послание Карлоса Кастанеды, Армандо Торрес). Послание послал так послал! Мы не знаем наверняка, о чем говорил КК, но если бы речь шла о Двойнике, то эти слова бы подошли. И та «третья точка» из ДХ и есть Двойник, где первая точка сам человек, а вторая его Дубль. Троица: творец-нагуаль-тональ.
Иногда название дается самой Силой. У автора в процессе собственной работы некоторые названия получились другими все силы в разное время и по-разному были явлены автору в виде определенных «сущностей», но это, конечно же, была адаптация увиденного для удобства понимания. Ну, а я о чем? Как увидел, так и говоришь потом. Если Вам непонятно, то приведем такой пример. Опишите гору. Одни опишут логи, другие отроги, третьи тропинки, четвертые вершины кто как ходил и кто как ситуативно воспринял. Главное, чтобы Вам разобраться, узнать и пройти. В этом сущность объяснения.
Мир един, но наше восприятие не может постичь его единство целиком, поэтому оно разбивает его на градации по принципу аналогичности. Для удобства. Причем делает это помимо мыслящего ума человека, как бы автоматически. Зачем нашему восприятию нужна именно эта ступенька (Двойник) на непрерывной, в общем-то, вертикали? Когда-то познакомившись с Двойником, автор предполагал, что это первая, близкая точка, за которой путь развернет и другие, еще большие. Все мы делаем эту ошибочку, предполагая путь линейным. Однако оказалось, что наш земной путь заключен лишь в осознании троицы Двойник-Дубль-Я. Как бы больше никого нет для нас. Как на службе в армии солдату нет особого выхода даже на комполка, а то и на комроты все взаимодействие ограничено сержантом и прапорщиком и от их личных качеств именно зависит какова будет Ваша служба. Все, что Дух, Орел и Земля нам предлагают все это проходит через Двойник. Это не отрицает работу с Духом, Землей и Орлом, конечно. Но Вы сами понимаете с этими гигантами работа в основном идет в одну сторону от них к нам, и мало что можно изменить и улучшить в этой работе, можно лишь использовать эту работу хорошо или не очень. Двойник же это то, что дает обратную связь, то, что мы можем в некоей степени контролировать не контролируя, контролируя себя, согласно принципам сталкинга.