Во многих ковенах в качестве символа Великого ритуала используют кубок и атам, и это образ столь же мощный, если не мощнее. Суть в поднятии энергии, а не в способе ее выражения. Соединяя два принципа жизненной силы в ритуале, ведьма выражает сущность творчества подлинное плодородие. Любая цель достигается через направленную волю; круг хранилище тонкого электричества. Его можно перенести в иной объект, в сферу астрального или задействовать немедленно. Затем остатки направляются в землю. Однако, если энергия искажена уступками или дискомфортом любого члена группы, ее качество и суть станут второсортными и, скорее всего, повлекут за собой неприятности. Кармические последствия нарушения магической и физической неприкосновенности другого человека огромны. Немногие духовные грехи тяжелее, чем использование религии как отговорки для насилия.
Это негативная сторона. Если говорить о позитиве, викканские и невикканские ведьмы придерживаются дохристианской этики и потому с дружелюбием относятся к телу. Большое внимание уделяется гендерному равновесию (будь то буквальному или с точки зрения энергии), индивидуальной свободе и уважению, а также сотворению магии самыми мощными из доступных средств.
Энергия секса по обоюдному согласию одна из сильнейших из нам известных.
Многие оккультно-ориентированные пары практикуют тантру как раз по этой причине. Начиная с «объединенного дыхания» средства обретения близости и одновременно погружения в трансоподобное, сосредоточенное состояние, пара (какой бы сексуальной ориентации она ни была) наслаждается тщательно подготовленной прелюдией, сосредоточиваясь на своем взаимодействии и текущей цели. Она неукоснительно воздерживается от оргазма (обычно это касается обоих партнеров или одного мужчины), и на первый план выходят удовольствие и ритуал. Порой это используется как своего рода узы, какими и должен быть нормальный секс, а иногда задействуется, чтобы направить те или иные мощные энергии на магическое намерение. Сюда входит духовное вознесение посредством энергии кундалини (ее также можно использовать и для иных целей), исцеление и насылание чар. Пары не заземляют энергию, они выпускают ее, чтобы достичь определенной цели.
Остин Осман Спейр разработал технику «сигилизации», с помощью которой можно направить сексуальную энергию, будь то пары или отдельного человека. Мы создаем монограмму, используя первые буквы слов, важных для намерения, или символы, которые представляют его. Важно осознавать смысл при создании монограммы, но впоследствии он не должен быть очевиден. Таким образом, бессознательное знает, а сознание нет. Когда монограмма готова это символ всего, что желает воплотить в реальность маг. Практик (практики) сосредоточивается (сосредоточиваются) на ней, и при пристальном взгляде на нее расходуется сексуальная энергия. Это создает эффект «клейма» в сознании. Впоследствии практик позволяет этому факту померкнуть в уме. Тем временем бессознательное работает над ним со всем тем рвением, которое характерно для человека, стремящегося к акту любви. Эффект создается мощный. Энергия, развитая посредством сексуальной стимуляции, действительно волшебна как духовно, так и в самом примитивном смысле и придает импульс подлинной воле ведьмы или мага (или быстро воплощает ее в реальность).
Желание продолжить жизнь (что символизирует союз с другим человеком) и жажда любовного и/или сексуального взаимодействия очень сильные мотивирующие факторы для человеческой души. Очевидно, что подростки зачастую склонны к мощному проявлению экстрасенсорных способностей, особенно при их подавлении, насколько только могут быть неполовозрелые личности. Стивен Кинг опирается на это в удивительно прочувствованном, хотя и довольно мелодраматичном романе (фильме) «Кэрри». Многие древние тексты, полные магии, отмечают девственных юношей и девушек особенно в таких целях, как прорицание, поскольку они «чисты» (то есть не растратили свою энергию физическим способом). Они все еще пребывают в гармонии с духовной творческой силой, а не только с физическим началом. Поэтому подростки, которые ощущают себя невротичными и излишне чувствительными, могут утешиться тем, что на самом деле они, скорее всего, на вершине сил, если не счастья. Большинство явлений полтергейстов связаны с теми, кто входит в период полового созревания. Результаты мощны, но хаотичны. Ведьма и маг стремятся направить эту энергию на особые цели. Однако подростковые впечатления и мечты создают такой уровень силы, которого трудно снова добиться в более зрелом возрасте, когда наши взгляды уточнятся. Тоска обычно дар, хотя в это трудно поверить в момент, когда мы ее испытываем. Ведьмы-подростки лучше всего порождают энергию, хотя недостаток проницательности может привести к противоположному результату (как показывает Сильвер Рэйвенвульф в романах о подростках: Бетани Салем и ее команде нужно только подумать, чтобы вуаля! воплотить вживую совместную ритуальную энергию!). Именно в этот момент полезной может оказаться викканская (ведьмовская) «община». Если старейшины могут направить мощные, но несформированные экстрасенсорные способности более молодых членов ковена, результаты могут оказаться поистине великими.
Ведьма и однополый секс
В работах многих теософов и оккультистов (особенно Алисы Бейли и Дион Форчун) однополый секс отвергается как дисгармоничный. Они утверждают, что это порочные действия, не способствующие духовному развитию, что они разрушительны или опустошительны с точки зрения магии. Однако нужно вспомнить, в какую чопорную эпоху написаны эти работы, вспомнить, что Дион Форчун также выступала против мастурбации, искренне полагая, что она ослабляет психическую конституцию, и предписывала призывать архангела Михаила, когда возникает такой соблазн! (См. «Проблему чистоты», написанную под ее реальным именем Вайлет Ферт [Rider & Co., London, 1928].) Вне всяких сомнений, Алиса Бейли придерживалась аналогичного мнения, если этот вопрос вообще когда-либо приходил ей на ум тогдашнее воспитание кардинально отличалось от современной либеральной эпохи. Если вспомнить таких магов, как бисексуальный Кроули, ставший во главе гомосексуального освобождения внутри магии, реакция неудивительна. Их мораль была еще викторианской; те, кто был достаточно храбр, чтобы хвастаться своими гомосексуальными склонностями, вызывали только ярость и отвращение в ограниченных умах.
Частично такое отношение сохранилось и в период зарождения современного Ремесла. Джеральд Гарднер, к примеру, считал мужчин-гомосексуалов отвратительными и верил, что они никогда не смогут стать ведьмаками. Несомненно, это очень личное представление, и оно возникло у человека, который сам предпочитал связанных, обнаженных (и предположительно гетеросексуальных) женщин.
Однако времена изменились, и сегодня очень немногие ведьмы или маги склонны сомневаться в правомерности однополых отношений как таковых или с точки зрения магии. Есть исключительно женские ковены, которые работают в дианическом потоке, а также магические ложи, которые используют гомосексуальную магию или даже сосредоточиваются на ней. Ведьмы и виккане с гомосексуальными предпочтениями все чаще выходят «на сцену». Я обнаружила, что викканско-колдовское сообщество во многом обновилось в этом отношении бисексуальность и гомосексуальность обычно считаются нормальными. Да и как возможно иное, если мы признаем добродетели Богини и Бога во всех?
Реинкарнация также сыграла роль в этой философии. Если мы перемещаемся из тела в тело на пути к совершенству, как верят ведьмы, вполне очевидно, что по преимуществу мужская душа временами пребывает в женском теле, и наоборот. Я знала женщин с определенно мужским духом и мужчин, что были женственны за исключением пары деталей. Тело, в котором обнаруживает себя душа, зачастую неважно во взаимоотношениях душ. Если два человека любили друг друга в предыдущей жизни, они испытают это снова независимо от того, какие очертания и форму примет их физический сосуд.
Социальные устои не имеют для ведьмы никакого значения; в конце концов, она жертва многих из них. Она ценит превыше всего любовь («Любовь в согласии с Волей») и действует соответственно. Если она хочет завести возлюбленную женщину, она это сделает, не как дань моде и не для того, чтобы подразнить друзей-ведьм мужского пола (хотя иногда я видела, как это происходило, как и в любой сфере жизни), но потому что свободна и чувствует себя комфортно в собственном теле. Возможно, этим она также устанавливает (или укрепляет) духовную связь. Какой бы ни была причина, это ее личное дело, и она не нуждается в одобрении или порицании других.