Хотя эта дата сдвигается из года в год, в среднем она приходится на 1 апреля. С тех пор различные папы и императоры несколько подправили календарь, но это время неизменно считалось началом сельскохозяйственного года, так как опасность заморозков миновала и можно было серьезно браться за посевы. Когда официальное начало года было перенесено на 1 января, многие люди из сельской местности продолжали жить по аграрному году, вероятно, потому что до них еще не дошла весть об изменениях отсюда и выражение «первоапрельский дурак».
Однако для многих викканских групп Колесо начинается в Бельтайне (канун мая), в начале лета (Калан Хаф). В нашей традиции, как и у многих других последователей кельтского пути, новый год начинается в Калан Геаф (Самайн), или в конце лета.
Ранние кельты делили год на светлую (лето) и темную (зима) половины. Точно так же, как день начинался на закате, год начинался в конце лета на закате Калан Геаф (Самайн).
Далее в этой главе мы рассмотрим каждый саббат более подробно, а пока приведем следующую таблицу для ознакомления с их датами.
Вспомним предыдущую главу и рассмотрим царства четырех стихий как четыре времени года, которые составляют Колесо года. Четких границы между королевствами нет. Скорее, они становятся размытыми, когда север постепенно уступает востоку и ослабляет свою зимнюю хватку, чтобы освободить место наступающей весне.
Точно так же Колесо года должно рассматриваться как единое целое, а не просто как восемь несвязанных дней.
Это живое, дышащее, постоянно меняющееся сплетение энергий. По мере его вращения Колесо рассказывает нам историю Тьмы и Света, наших собственных жизней и путешествия Бога с Богиней.
Когда мы впервые вступаем на Путь Ремесла, эта история может показаться несколько неясной. Нас просят видеть Бога как Сына, Охотника и Мудреца, а Богиню как Деву, Мать и Старуху. Предполагается, что мы наблюдаем, как их отношения меняются и развиваются, но это может быть сложной и запутанной задачей: как он может быть ее сыном, возлюбленным и Богом? Как она может быть его матерью, супругой и Богиней?
И делу не очень способствует то, что в нашей эгоистичной, искусственно освещенной, климатически контролируемой культуре мы, судя по всему, запрограммированы в обратную сторону. Зимой жизнь древних кельтов замедлялась, наступало время затишья из-за сильного холода, скудного продовольствия и нехватки света. Они не вовлекались в праздничную шумиху и месяцы потакания своим желаниям. Однако мы считаем, что темное время предоставляет нам идеальную возможность учиться на прошлых ошибках, с нетерпением готовясь к возвращению Солнца. Напротив, в разгар летнего Солнца древние кельты усердно трудились, чтобы наилучшим образом использовать все щедрые дары Земли, не растрачивая драгоценные часы дневного света на отдых и потягивая «Маргариту» на пляже.
Мы могли бы многому научиться, если бы уделяли больше внимания естественным ритмам Колеса. По мере продвижения по этому пути мы начнем осознавать великий танец вокруг: циклы Земли, приливы и отливы Вселенной и то, как все это влияет на нас.
Почти во всех наших ритуалах используется песнопение, сложенное на основе мудрых слов, начертанных на Изумрудной скрижали Гермеса Триждывеличайшего: «Что вверху, то и внизу; как внутри, так и снаружи; как Вселенная, так и душа». Эта песнь выразительно передает идею о том, что макрокосм и микрокосм неразрывно связаны, и все мы являемся частью Вселенной, воспевающей саму себя.
Хотя вы, возможно, немного знакомы с саббатами, мы предлагаем попытаться увидеть эти восемь праздников по-новому. Можно рассматривать их как четыре саббата и их отражения на Колесе, а можно просто как светлую и темную половины года.
Посмотрите глубже, и вы по-настоящему узнаете этот замечательный, естественный образ жизни. Смотрите снова, пока не почувствуете, как что-то щелкнуло внутри и тогда знайте, что каждый раз, когда вы будете достигать того же самого саббата с каждым новым оборотом Колеса, вы увидите еще больше.
Даже после примерно двадцати пяти лет проведения обрядов мы почти всегда видим нечто для открытия перед нами новой перспективы и более глубокой связи с естеством самой природы.
Помните: чтобы понять тайны, вы должны испытать их. Мы приглашаем вас взяться за руки и присоединиться к замысловатому и прекрасному танцу с самим собой, Богом и Богиней, а также Солнцем, Луной и звездами.
Ритуалы саббатов
В нашей традиции мы почитаем валлийско-кельтский пантеон и называем свои саббаты их валлийскими именами. Интересно отметить, что валлийский язык гораздо более описательный, чем английский; сами слова служат для иллюстрации понятий и особенностей.
Хотя валлийский не является нашим родным языком, мы постараемся объяснить значения валлийских имен, которые могут пролить свет на истинную природу саббата.
Вы также можете заметить, что некоторые из этих историй имеют нечто большее, чем мимолетное сходство с более современными, богооткровенными религиями, такими как христианство. Дело в том, что саббаты это история Земли, Солнца и самой жизни. Они так же стары, как время фактически они и есть время, ибо именно движение Земли вокруг Солнца и ритмы Луны определяют наши дни, недели, месяцы и годы.
Поэтому неудивительно, что эти представления были приняты и адаптированы другими верованиями, чтобы соответствовать конструкциям их догмы.
Заметка о ритуалах
В этой главе мы привели практические примеры, которые вы могли бы использовать как часть своего ритуала, чтобы почтить или отпраздновать определенный саббат. Это не полные ритуалы, а элементы, которые вы можете применить в вашем формате магического круга в соответствующем месте. Если вы начнете использовать их, то к тому времени, когда доберетесь до конца этой книги, сможете без проблем создавать и выполнять ритуалы практически для любого случая.
Йоль, или зимнее солнцестояние
Валлийское название: Альбан Артан «белый», «свет» или «высота Медведя».
Время: ночь середины зимы самая длинная ночь.
Краткое значение: возвращение Солнца.
История
Этот саббат знаменует рождение Бога Солнца (в противоположность Сыну Божьему). Обратите внимание, что новорожденное Солнце в это время года называется «дитя обетования».
Калан Геаф (Самайн) возвестил темное время зимы; все было тихо, замкнуто, безмолвно. Но теперь вспыхнула божественная искра, свет, новая надежда, обещание более долгих и теплых дней.
Король Остролиста, что захватил темную половину солнечного года на Альбан Хефин (Лита), теперь должен неизбежно проиграть битву и уступить свое царство мрака. Он должен вернуть корону своему брату, королю Дубу, правителю и хранителю света.
Богиня, во время летнего солнцестояния показавшая нам смерть внутри жизни, теперь пробуждает нас к жизни внутри смерти, поскольку она рождает искру всего живого.
Непобедимое Солнце одолело смерть и теперь воскресло как божество зерна, хлеба, пропитания и ответственности. Оно пробуждается, чтобы вернуть нам свет, омолодить нас, помочь построить планы на грядущий год; оно символ надежды на все то, чему предстоит быть.
Колесо поворачивается; отлив становится приливом. Сейчас мы находимся в растущей фазе и тянемся к обещанию весны и Гвил Ффрайд (Имболк).
Ритуал
Можно добавить остролист, омелу, плющ, сосновые ветви или другую традиционную зелень к своему алтарю для этого ритуала. Можно собрать их в букет или сложить на полу вокруг основания алтаря, чтобы получился венок (который и сам по себе символ Колеса).
В эту ночь, после того как круг создан, нужно полностью затемнить пространство для зажжения йольского полена. Полено должно быть дубовое или березовое с местами для восьми свечей, символизирующих саббаты: один черный (Самайн), один белый (Йоль), три красных для солнечных саббатов (Остара, Лита, Мабон) и три зеленых для земных (Имболк, Бельтайн, Лугнасад).
Поставьте черную свечу Самайна слева от двух средних отверстий, а белую свечу Йоля справа. Затем в отверстия слева от черной свечи (Самайн) поместите две красные свечи с зеленой посередине, а в отверстия справа от белой свечи (Йоль) две зеленые с красной посередине.
В итоге йольское полено должно выглядеть следующим образом:
Символизируя возвращение Солнца, зажгите сначала белую свечу, а затем, двигаясь вправо, зажгите зеленую, красную и зеленую. Затем переместитесь к левому краю бревна и, двигаясь вновь вправо, зажгите красную, зеленую и красную свечи. Не зажигайте черную свечу, чтобы не тревожить предков.
Можно также извлечь прозрачный кварц, который вы наделили силой во время Альбан Хефин (Лита), чтобы поймать в кристалл лучи Солнца в точке его триумфа, и спеть («Вернись, вернись!») прямо перед зажжением йольского полена.
Конечно, ссылки на события, происходящие в той точке Колеса, к которой мы еще не пришли, могут сбить с толку, но нам ведь придется встретить этот сакральный день в какой-то момент! В конце концов, непрерывное вращение без начала и конца характерное для Колеса качество.
В нашей традиции в формате театрального действия воспроизводится миф, изображающий битву между королем Остролистом и королем Дубом; она представляет возвращение света и его символическую победу над царством тьмы.
Полезный совет
Вы можете жечь свечи йольского полена каждый день, пока они не сгорят, приветствуя прибывающий свет.
Вы также можете вынуть свои кристаллы из мешочка и оставить на алтаре, чтобы почтить Бога Солнца и его правление в светлое время года, прежде чем снова зарядить их на Альбан Хефин (Лита).
Имболк
Валлийское название: Гвил Ффрайд праздник Брид.
Время: первый день весны.
Краткое значение: пробуждение Матери-Земли, весенняя уборка.
История
Этот фестиваль чаще всего проводится 2 февраля. В христианском календаре он празднуется как Сретение символическое возвращение света.[24]
Как ведьмы, мы понимаем, что Йоль знаменует самый короткий день, а затем Солнце и сила Бога растут до самой Литы. Но когда самая суровая часть зимы все еще впереди, это трудно увидеть на самом деле.
Тем не менее на Имболк действительно можно почувствовать, что света становится больше. С каждым днем Солнце поднимается немного выше и тени явственно отступают. Солнце кажется ярче, его свет приносит немного больше тепла. Можно заметить волнение или оживление природы, реагирующей на солнечные лучи.
Имболк переводится как «в животе» или «в молоке», со ссылкой на время рождения ягнят. В былые дни, задолго до появления христианства, этот праздник отмечался сигнальными кострами в горах в симпатической магии это помогает согреть и разбудить спящую землю. Возможно, эта традиция дошла до наших дней вместе с сожжением йольских деревьев.
Хотя этот саббат часто празднуется с огнем, не стоит забывать, что также это рождение весны. Мы пересекли границу и вошли в царство Воздуха. Также в это время года Солнце находится в знаке Водолея. Принимайте во внимание все энергии, которые находятся в игре: начинания, идеи, мысли и источник вдохновения. Сейчас самое время строить планы и приступать к новым проектам.
В нашей традиции этот саббат называется Гвил Ффрайд. Как уже упоминалось ранее, гвил это валлийское слово, означающее «праздник» (или «день торжества»), а Ффрайд имя, под которым в Уэльсе известна Бригитта, или Бригид.
Брид кельтская богиня домашнего очага, а также корень слова «невеста» (англ. bride). Она воплощает в себе искусства исцеления, поэзии и кузнечного дела, часто изображается в образе тройной богини Девы, Матери и Старухи, где ее девичий аспект занимается кузней.
Она женщина-бард, провидица и странница между мирами, хранительница старых обычаев и их историй.
Поскольку ее тотемными животными являются корова и овца, нетрудно понять, как она связана с этим временем года, когда рождаются телята и овцы.
Хотя Бог/Солнце действительно бросает вызов тьме и холоду зимы в это время, Богиня/Луна также почитается этим земным саббатом; мы празднуем ее как дающую жизнь, свет и изобилие. Когда Колесо поворачивается, Старуха долгой темной зимы исчезает, и вновь появляется Дева весны.
Имболк это также время весенней уборки, и очищающий огонь обычно зажигают не только для того, чтобы согреться, но и для уборки всего мусора и хлама, оставшегося после вынужденного погребения в зимние месяцы.
Как правило, сжигается йольское полено и любые завалявшиеся огарки свечей, а также используются магические предметы, такие как травы, кусочки ткани или законченные заклинания.
Метите, метите прочь и обновите свои энергии с наступлением весны. Вы также можете использовать свою метлу, чтобы благословить землю, а затем прыгать так высоко, как сможете, для хорошего роста урожая.
Ритуал
Мы рассматриваем Гвил Ффрайд (Имболк) как первый день весны, и наша цель помочь повернуть Колесо в сторону более теплой погоды и плодородия земли.
Как и следовало ожидать, на празднике, названном в ее честь, Ффрайд (Брид) играет большую роль в нашем ритуале. Гвил Ффрайд (Имболк) это время зарядить ложе Брид новой энергией и изгнать зиму. В акте симпатической магии фаллический символ помещается в постель, чтобы удобрять землю.
Создайте ложе Ффрайд (Брид) с несколькими ветвями ели на серебряной тарелке или в маленькой плоской корзинке.
Почувствуйте, как энергия, которую вы призываете, течет через вас и выходит на ложе, готовясь к оплодотворению.
Используя свой магический жезл или жезл, сделанный наспех из короткой палки и сосновой шишки, визуализируйте, как внутри ложа изливаются благодатные энергии Бога.
Как только почувствуете, что ложе и жезл готовы, соедините их вместе. Поместите жезл на ложе и почувствуйте, как плодородные, созидательные силы объединяются, рождая надежду и позитивное намерение.
Когда кладете жезл на ложе, можете произнести следующие слова:
Так изгоняем зиму,
Так ожидаем весну.
Так говорим «прощай» тому, что уже мертво,
И так приветствуем каждое существо.
Так изгоняем зиму,
Так ожидаем весну.
Полезный совет
Празднуя Гвил Ффрайд (Имболк), читайте вслух «Наставление Богини». В этой книге его можно найти в главе 8. Во время прочтения приготовьтесь к тому, чтобы приветствовать весну и саму Ффрайд (Брид) ради положительной энергии, роста и процветания.
Это отличное время, чтобы запланировать проекты, которые вы можете начать по мере того, как дни становятся теплее, например, посадить травы.
Остара, или Эостра
Валлийское название: Альбан Эйлир «свет» или «высота Земли».
Время: день весеннего равноденствия.
Краткое значение: плодородие и равновесие.
История
Этот солнечный саббат происходит 21 марта, когда Солнце находится прямо над экватором. Это время известно как равноденствие, время, когда часы ночи и дня находятся в равновесии. Но помните: Колесо вертится, так что думайте о весне. Земля в это время наиболее плодородна, жизнь расцветает, раскрываются бутоны и скачут кролики.
В это время Солнце встает прямо на востоке. Поэтому не слишком удивителен тот факт, что почти все праздники, отмечаемые различными религиями, берут свое название от этого направления к примеру, Ostara (нем. ost «восток»), Eostre (англ. Easter «Пасха») и так далее.