И хотя его уважают за его успешную тренерскую карьеру, не череда победных матчей сделала тренера Вудена тем, кто он есть. Во время того дня, который я с ним провёл, я спросил его о секрете его жизни. Он ответил так: «Джим, ещё в 1935 году я принял решение жить по некоторым правилам и никогда не отступал от них. Они основаны на Библии и учении Иисуса. Такие принципы как отвага, честность и трудолюбие, твёрдый характер и верность, добродетель и честь именно из них складывается добрая жизнь». В течение трёх часов я записывал практически каждое его слово. Я наблюдал, как он разговаривает с моим сыном, Джейкобом, которому тогда было четырнадцать лет, обращаясь к нему так, будто, кроме них, вокруг никого нет. Джейкоб восхищённо смотрел на коллекцию памятных сувениров: бейсбольные мячи, подписанные такими легендарными игроками, как Микки Мэнтл, Дерек Джетер и Джо Торр, «Тренеру Вудену: спасибо за вдохновение!»
Встречался ли вам человек, похожий на Джона Вудена? Если да, то какое влияние оказала на вас его жизнь?
Джон Вуден нашёл верный путь в своей жизни и шёл по нему каждый день. В молодости он влюбился и в течение пятидесяти трёх лет был верен Нелли, своей жене. Начиная баскетбольные тренировки в новом сезоне, он тратил первый час на то, чтобы научить своих игроков правильно надевать носки это помогает не натереть мозоли. Он преподавал своим подопечным важный жизненный принцип: даже незначительные вещи нужно делать хорошо. Он учил их признавать вклад того, кто сделал пас, впоследствии приведший к очку. Практика чествования игрока, который помог забить мяч, началась именно в Национальной ассоциации студенческого спорта. Вуден наставлял своих игроков: «Приучайте себя к порядку, чтобы это не пришлось делать другим». «Не лгите, не мошенничайте, не крадите». «Заработайте себе право гордиться собой и быть уверенными в себе».
Джон прожил удивительную жизнь, вся она была наполнена любовью к жене и Христу. Его улыбка заражает других, его очень просто рассмешить, и он поистине смиренный человек. Он рад, что живёт, что может видеть своих детей и внуков, однако уже готов перейти в жизнь иную, где будет рядом с Иисусом и своей женой Нелли. Он прожил чудесную жизнь. По его словам, «гораздо лучшую, чем заслужил». Но правда состоит в том, что все мы призваны к такой жизни, какая была у него, в основе которой лежит истина, добродетель и цельность и которая ведёт к истинному счастью. Джон Вуден прожил добрую и прекрасную жизнь.
Вероятно, вы заметили его дату рождения: 1910 год. В том же году родился и Бен. Они оба жили в одно и то же столетие, были свидетелями Великой депрессии, двух мировых войн, экономического кризиса и процветания, а также деятельности более дюжины президентов. Они жили в одной стране, хотя и на разных побережьях. Ни один из них в начале пути не имел какого-либо значимого преимущества, однако их жизни отличались разительно. В чём заключалась разница? Бен провёл свою жизнь в иллюзии, строя её на ложном нарративе о счастье, и это в итоге привело его к краху. Он влачил свои последние дни, охваченный ужасом смерти. В центре жизни Джона стояла истина, учение Христа, точный нарратив о том, из чего строится добрая жизнь. Придерживаясь этих установок, он прожил славную жизнь, полную удовлетворения, и ожидает лучезарного будущего с Иисусом[1]. Бен построил жизнь на зыбучем песке; а Джон на крепкой скале Христа.
Хотелось бы уточнить один момент: Бог благословил Джона не потому, что тот творил добрые дела. Его поступки привели к добродетельной жизни, которая сама по себе уже есть благо. Господь не отмеряет нам благословения и проклятья в зависимости от нашего поведения: если бы это было так, то страдали бы только «злодеи», а на всех «хороших» людях лежало бы облако благословения. Однако жизнь, полная радости и мира, известна лишь последователям Христа.
Ни Джона, ни Бена нельзя назвать обычными людьми в том смысле, что они достигли невероятного успеха. Каждый из них был по-своему выдающимся человеком. Однако и мы с вами не менее примечательны. Ежедневно мы принимаем решения, которые приближают нас либо к добродетельной, либо к порочной жизни. Нам приходится делать выбор между жадностью и щедростью, эгоцентричностью и самопожертвованием, осуждением и прощением, проклятием и благословением. Хотя Бен и Джон не были обычными, среднестатистическими людьми, их души не отличаются от наших. Кем бы мы ни были, нам приходится выбирать нарратив, на котором будет основана вся наша жизнь.
Нарратив Иисуса
Джон Вуден пришёл к Богу ещё в молодости и построил свою жизнь вокруг учения Христа. Нарратив Иисуса звучит так: «Добрая и прекрасная жизнь становится плодом послушания Моим заповедям не как законам или правилам, а как новому образу жизни». Он формулирует Свой нарратив в конце Нагорной проповеди, которую мы подробно разберём чуть ниже. Однако сначала мне хотелось бы взглянуть на то, чем Иисус заканчивает Своё учение. Произнеся самую глубокую проповедь из когда-либо сказанных, он продолжает:
Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое (Мф. 7:2427).
Все, кто серьёзно относится к словам Иисуса и основывает свою жизнь на них, уподобится человеку, построившему свой дом на камне, где его ничто не поколеблет, даже во время бури или наводнения.
В отличие от них, те, кто отказывается слушать и слушаться, строят свой дом на песке. Когда придут жизненные невзгоды, можно не сомневаться, что их дом упадёт. Что имеет в виду Иисус, говоря «слушает слова Мои сии и исполняет их»? Речь здесь идёт о Нагорной проповеди: о Его заповеди не руководствоваться гневом, похотью или ложью, не мстить, не беспокоиться и не судить других. Странно, но многие христиане попросту игнорируют это учение, воспринимая его как слишком трудное или, возможно, необязательное для исполнения обычным человеком.
И эта книга строится вокруг Нагорной проповеди, чтобы помочь христианам понять и применить в жизни заповеди Иисуса о гневе, похоти, лжи, тревоге, гордыне и осуждении других. Его учение об этих вопросах истина, и послушание ему ведёт к доброй жизни, которая выдержит бури и испытания, встающие перед нами. Непослушание же обрекает нашу жизнь на крах. Иисус не пытается сделать нашу жизнь сложнее, но показывает нам, что путь к доброй и прекрасной жизни лежит через соблюдение Его заповедей. Другой дороги нет. Мы или живём в соответствии с Его учением, или можем попрощаться с доброй и прекрасной жизнью.
Карты и маяки
Много лет назад Гордон Ливингстон, молодой лейтенант 82-й воздушно-десантной дивизии пытался отыскать дорогу во время полевых учений в Форт-Брэгге, в Северной Каролине. Он вспоминает: «Я стоял и изучал карту, и ко мне подошёл сержант из моего взвода, опытный вояка: Лейтенант, вы разобрались, где мы? Я ответил: Ну, судя по карте, вот здесь должен быть холм, но я его не вижу. Сэр, сказал он, если карта не соответствует местности, значит, это неправильная карта. Я в тот же момент понял, что только что услышал глубокую истину».
Карты нужны, чтобы показать нам, какова реальная местность. Чем лучше карта отражает действительность, тем она лучше. То же самое относится и к нашим нарративам. Некоторые из них просто-напросто ошибочны. Другие же, особенно нарратив Иисуса, невероятно точны, даже идеальны. Мы с лёгкостью можем определить качество карты, сравнив её с изображённой на ней местностью. Лейтенант Гордон познал великую истину: если карта не согласуется с действительностью, она неверна. Реальность не может ошибаться.
Также и нарративы направляют нас, помогая ориентироваться и указывая, в какой момент нужно повернуть. Однако если нарратив не соответствует жизни, то он ошибочен. Тот ложный нарратив, которого придерживался Бен, оказался неточным. Он внушал ему: «Вот путь к доброй жизни», однако привёл его к полному краху. А значит, проблема не с жизнью, а с его установками. В отличие от них, нарратив Иисуса соответствует реальности. Нет человека, который, последовав Его учению, остался бы разочарованным. Никто, применив Его заповеди на практике, не назвал их ложными. Его указания точно соответствуют действительности, и к доброй жизни не прийти никаким иным путём, кроме послушания Христу. Будем же придерживаться его.
Как-то тёмным грозовым вечером корабль одного гордого капитана шёл прямо на приближающееся судно. Оно подавало сигналы: «Измените курс!», однако гордец отказывался, сигналя, чтобы свернуло встречное судно: ведь он же был известным капитаном, который вёл важный корабль. Ему сигналят ещё раз: «Сворачивайте! Немедленно!» И вновь капитан отказался: «Нет, это вы должны уйти с дороги! Это корабль «Посейдон», и с вами говорит его капитан Франклин Моран!» В конце концов с другой стороны просигналили: «А с вами говорит маяк. Если не свернёте, врежетесь в скалы!» Разумеется, мы можем жить так, как считаем нужным. Так же и капитан может не верить огням маяка и поступать по-своему, однако ему придётся столкнуться со скалами. Ошибаясь, мы больно ударяемся именно о реальность.
Нагорную проповедь нужно читать следующим образом. Иисус требует, чтобы мы жили так, как призывает Он, не для того, чтобы получить Его благословение или же попасть на Небеса после смерти; Он просто сообщает нам истину о реальности. Он предупреждает нас о похоти не потому, что Он ханжа, но потому, что знает, как разрушительна она для человека, если её не контролировать. Он заповедует нам отложить тревогу, но не для того, чтобы избежать язвы желудка, а потому что тем, кто живёт с Ним в Божьем Царстве, нет нужды беспокоиться; это пустая трата времени. Похоть и тревога, осуждение и гнев, месть и гордыня лишены чего-либо доброго и прекрасного и не могут привести нас к свободе. На самом деле они от неё уводят.
Мы не сможем найти счастье или радость, если не будем послушны заповедям Иисуса. К. С. Льюис написал: «Бог не может дать нам счастье и мир без Него Самого, потому что без Него счастья и мира просто нет». Он не жадничает и не лишает нас радости из-за того, что мы непослушны Ему; но никакой радости просто быть не может без жизни с Ним и для Него. Мы молим Его: «Господи, пожалуйста, даруй нам счастье и мир, но позволь при этом жить так, как нам хочется». А Он отвечает: «Я не могу дать тебе этого. Ты просишь о том, чего просто не существует».
Цена непослушания
Духовное формирование и ученичество заставляют многих задуматься о высокой цене, которую мы платим, чтобы наша жизнь с Богом стала лучше. Придётся отказаться от какого-либо удовольствия, смеха и веселья. Придётся исключить развлечения, фильмы, вкусную еду, блуждания по интернету и игры с друзьями. Но всё это очень далеко от истины. Последователи Иисуса вовсе не обязаны вести аскетический образ жизни, исполненный печали и горечи. На самом деле всё наоборот. Те, кто пошёл за Христом, могут испытать наивысшую форму блаженства, они могут смеяться искренне, могут радоваться всему, что даёт им жизнь. При всём том жители Царства более разборчивы в том, какое развлечение и радость они принимают. Они доверяют доброму и прекрасному Богу, Который пришёл не для того, чтобы лишить их радости, но чтобы дать им настоящую и непреходящую радость, ту, которую мы можем испытать, если проявляем умеренность и выставляем границы.
Идея о том, что следование заповедям Иисуса превратит нашу жизнь в скуку, представляет собой один из самых эффективных нарративов, которые применяет враг нашей души. Сатана и его приспешники слишком хорошо понимают, что истинную радость можно обрести, лишь придерживаясь учения Христа. Однако, искажая эту истину, а также прибегая к помощи желающих доброго, но немного сбившихся с пути религиозных людей, они выставляют христианскую веру как страшную скуку. Дьявол хочет, чтобы человек боялся той высокой цены, которую ему придётся заплатить за послушание, однако последствия непослушания на самом деле обойдутся гораздо дороже. Даллас Уиллард объясняет это так:
Непослушание будет стоить нам внутреннего мира, жизни, пронизанной любовью, веры, которая смотрит на всё в свете Божьего всепоглощающего порядка, нацеленного на благо, твёрдой надежды даже в самых пугающих обстоятельствах, силы поступать правильно и противостоять силам зла. Короче говоря, оно будет стоить нам именно той полноты жизни, которую нам принёс Иисус (Ин. 10:10).
Неверно вопрошать: «От чего мне придётся отказаться, последовав за Иисусом?» Правильно вопрос будет звучать так: «К чему я никогда не смогу приобщиться, если не пойду за Господом?» Ответ на него очевиден: мы упустим возможность прожить добрую и прекрасную жизнь.
Мы всегда начинаем заново: Бен вновь выходит на сцену
На исходе лета, во время одного из наших многочисленных разговоров я сказал Бену, что единственно возможный путь жизни заключается в следовании Иисусу. Бен особо не сопротивлялся моему утверждению, заявив, что Иисус был выдающимся человеком. Однако, по его словам, ему было поздно что-либо менять; он погубил свою жизнь и, подойдя к семидесяти пяти годам, уже не подлежал искуплению. Я объяснил ему, что Бог обожает спасать людей, независимо от их возраста. Оставшиеся дни лета мы встречались ежедневно, и каждый раз наша беседа текла всё более радостно. Мы вместе читали Евангелия и говорили о милости и прощении, а также о возможности изменения. К концу лета, когда я уже должен был уезжать, Бен сделал мне особенный подарок: редкий экземпляр одной старой книги, которую я любил, о чём он знал. Потом он сказал мне, что принял решение следовать за Христом, попросил прощения и каким-то образом почувствовал, что Бог простил его. Он показал мне письмо, которое написал своей дочери, прося прощения и у неё. Книга стала чудесным подарком, однако та перемена, которую я увидел в его жизни в течение того лета, стала самым прекрасным даром из всех.
Примечания
1
Джон Вуден умер в 2010 году, на следующий год после выхода в свет первого издания этой книги. Примеч. ред.