Смысл данного «ритуала» понимается в армии всеми офицерами, пусть и не всегда осознанно, интуитивно. Идет процесс «промывания мозгов». Единственно и важное отличие этого обряда от древнего в том, что сегодня мальчика большинство родителей не готовят к этим испытаниям, не растят из него мужчину, не говоря уже о детских садах и школах. Раньше к этому немного готовила «улица», но сегодня дети почти не гуляют и не общаются вне школ, особенно в крупных городах. И наоборот, с любой инициацией в армии идет непримиримая война всеми силами государств вместо того, что бы создать необходимую подконтрольную систему такой инициации.
Если в армии, готовящей мужчин-войнов, этот процесс все же приближен к нормальной инициации, то, к сожалению, те же самые методики применяются в других, не очень хороших местах в сектах. Не следует думать будто бы все сектанты это изначально безвольные, забитые ничтожества, тянущиеся к харизматическому лидеру, для того, чтобы найти счастье в подчинении. Конечно, есть и такие, но случается, что под властью всевозможных гуру оказываются независимые люди, студенты, дети богатых родителей. Каким же образом вербуют таких? Процесс завлечения в секту успешного человека исключительно тонок. Ясно, что если к нему на улице подбежит фанатик, обещающий «Великого гуру» или «рай на Земле» и ответы на все вопросы бытия, то это не сработает. Поэтому в ход идут совершенно другие способы.
Например, их как бы случайно приглашают провести время в компании «веселых людей». На этих «тусовках-вечеринках» не говорится ни слова о религии, Боге, пожертвованиях и тому подобных вещах. Напротив, царит абсолютно обычная непринужденная обстановка, типичная для студенческих или просто молодежных попоек. Так завязываются новые знакомства, объект вербовки постепенно берут в оборот. Поступает предложение всей компанией выехать на природу, в «молодежный» дом отдыха и так далее. И вот так, шаг за шагом постепенно у человека полностью меняется круг общения. Позже «новые друзья» приведут его на «интересную лекцию», которая, действительно может показаться интересной, особенно если сравнивать ее с классическими студенческими занятиями. И вот тут-то неофита и возьмут в крутой оборот. «Лекции» построены таким образом, что у слушателя мозг оказывается перегруженным массой разнородной информации, которую не дают критически осмыслить. Любые вопросы приветствуются, но на них не дают ответа! Слушателей просят «запомнить свой вопрос», а уж потом якобы они получат исчерпывающее объяснение. Долгая лекция выматывает неофита, он хочет спать и есть, но его просят потерпеть, подождать, не уходить. Из вежливости, из чувства солидарности к «друзьями», по ряду других причин многие новички остаются. Они просто не знают, что их разум уже начал перепрограммироваться в ускоренном режиме. «Лектор» опытный манипулятор успевает за несколько часов загнать в подсознание слушателя определенные «вирусы». «Лекция» оканчивается поздно, уехать домой невозможно, и приходится оставаться. Отдохнуть, заснуть, спокойно обдумать произошедшее невозможно об это заранее позаботились вербовщики. Программирование жертвы проводит опытный психиатр, есть масса дополнительных нюансов но суть проста. Наговорить человеку в заторможенном состоянии схему нужных действий, подпоить его наркотой, чтобы впал в эйфорию, показать какие-нибудь глюки, если легенда зомбирования это предусматривает, и пустить на дело. На выходе получается готовая живая бомба со сроком годности дня этак в три. Схема зомбирования абсолютно надежна и ломает голову любому, без исключения. Как видим, здесь нет ничего нового, всё это классические способы влияния на рассудок. Таким образом, нормальный, уверенный в себе человек может оказался полностью подчинен сектантами.
Кто-то из вас хочет, что бы он или его дети оказались в такой ситуации?
* * *
В древности любой человек готовился к инициации, воспитывался соответствующим образом, был подготовлен и морально, и физически, и вряд ли попал в подобную секту. Но сегодня, когда родителям некогда воспитывать своих детей, а старики почти не участвуют в процессе воспитания все мечтают жить сами, своей семьей, обособленно, воспитанием молодежи не занимается никто, если только улица. И вероятность попадания в секты такого молодого человека очень велика.
Древние методики формирования моделей поведения забыты и если применяются, то широко и успешно в основном только подобными сектами.
Когда в обществе отсутствуют процессы инициации, в первую очередь, молодежи, тогда люди перестают чувствовать себя членами общества, в котором живут. В лучшем случае, они являются только членами своей семьи, а в худшем членами банд и преступных группировок, где имеются свои варианты инициации. Об этом надо очень серьезно задуматься.
У каждого человека есть какой-либо набор инстинктов, как приобретенных, так и наследственных. Приобретенные зависят от воспитания, направления деятельности в течение жизни, круга общения и прочее, а врожденные это то, что изначально заложено Природой через Предков, в мозге, в генах и отражается само по себе самим нашим организмом.
Все инстинкты, и врожденные, и приобретенные, являются частью человека. Это сила или слабость мышц, и отношение к искусству и музыке (слух, например), быстрая сообразительность или неспешный процесс размышления, аналитические способности, смелость или трусость, решительность или нет, самостоятельность или врожденная подчиненность, лидерство в коллективе и многое другое. Инициация во многих случаях серьезно изменяет, заглушая, развивая или прививая многие инстинкты, изменяя даже врожденные. Полностью убрать отрицательные инстинкты какого-либо человека нельзя, но заглушить их можно. Это важно для кармы, для исполнения своей роли в жизни, для выполнения своей миссии на земле.
Процесс инициации в определенных возрастах просто необходим, и не только в семье, в роду, но и на государственном уровне. Должны быть разработаны целые программы, на основе реальных традиций наших Предков. Важно, что бы инициация была серьезной, не формальной, и направленной верно. Кроме того, необходимо, чтобы посвящение не проходило бесследно, иначе, оно будет бессмысленно.
Ранее существовала целая и хорошо продуманная система воспитания молодежи. С самого раннего детства дети не бросались на улице, у телевизора или в детском саду, а системно воспитывались. И не только родителями, а больше даже бабушками и дедушками (отсюда, и более близкие отношения у детей обычно, не с родителями, а с бабушками и дедушками), другими взрослыми родичами. «Что стар, что млад».
Сейчас не принято жить со старшим поколением, все стараются отделиться и жить «своим умом». А зря. Старшее поколение имеет больше времени и возможностей для передачи детям накопленной годами мудрости и знаний, правильно воспитывает их, дети же в ответ делятся с ними своим светом. Идет природный круговорот энергии, которая не «застаивается», а только очищается на каждом витке. От этого и старики живут намного дольше, и дети не брошены, а чувствуют себя неразрывной частью единого целого, которое называется семья, род. И если «юношеский максимализм» не признает родителей, то к бабушкам и дедушкам относится намного лучше.
* * *
Кроме, указанных выше, в древности были обряды обручения жениха и невесты, наречение мужем и женой, имянаречение и другие. Главное, что все эти обряды и ритуалы проходили в кругу, состоящем из своего рода, в кругу близких людей с соответствующей энергетической составляющей.
Все традиции, обряды, ритуалы и являются наследием Предков, той самой культурой народа, богатством народа, влияющими не его удачу и счастье. Человек, участвующий в них ощущает себя членом этого народа. Уничтожение старых обрядов или привнесение в них чего-то чужого, меняет и саму культуру, отношения между людьми и следовательно все остальное.
Нарушения обрядовых и бытовых правил поведения приводит к нарушению гармонии между человеком и силами Природы, а это грозит несчастьем не только самому нарушителю, но и его семье, обществу, в котором он живет.
* * *
Большое значение всегда имел народный фольклор, который из поколения в поколения передавал народные традиции. Один из основоположников современного традиционализма Рене Генон (18861951) так расценивал действительное значение фольклора для познания истории и предыстории: «Народ сохраняет, сам того не понимая, останки древних традиций, восходящие порою к такому отдаленному прошлому, которое было бы затруднительно определить и которое поэтому мы вынуждены относить к темной области «предыстории»; он выполняет в некотором роде функцию более или менее «подсознательной» коллективной памяти, содержание которой, совершенно очевидно, пришло откуда-то еще». Вот эту коллективную память мы и пытаемся сейчас разбудить.
* * *
Отдельно хотелось бы поговорить об обрядах, которые насильно отнесены в древность. Одним из таких обрядов является «встреча гостя хлебом-солью».
В древности для питания люди занимались охотой, собирательством, сеяли некоторые виды трав, овощей и зерен, но это не было массовым явлением. Каждая женщина сама решала, чем кормить свою семью и в каких размерах.
При переходе, по каким-либо причинам на новое место обитания, людей мало что связывало с покидаемой территорией. Никаких распаханных «хлебных нив» не было в принципе. Племена и рода, хоть и не были в полном сегодняшнем смысле «кочевниками», постоянно кочующими с места на место, но не были и совсем оседлыми.
Растить зерно для производства хлеба не просто, спросите у любого человека, занимавшегося этим. Это очень тяжелый труд, сильно зависящий от погоды, природных условий и многих других факторов. Распахать землю, посадить зерно, охранять от животных, от птиц, от погодных катаклизмов, ждать пока оно вырастет когда-либо. Потом собрать, отобрать семенное зерно и сохранить его до следующего года, промолоть все оставшееся, и, наконец, испечь хлеб.
Ни одно сельскохозяйственное предприятие не является рентабельным, все они работают за счет дотаций и сегодня во всем мире, даже при нынешнем уровне развития технологий. А раньше это было вообще тяжелейшим, рабским трудом. Если рассматривать сельское хозяйство не как сферу производства, а как колонию строгого режима, то очень даже выгодно арестант сам себя кормит, поит, охраняет, сам сознательно трудится и вероятность побега 0%. Из необходимых затрат только создать культ хлеба и труда.
Кто сознательно станет заниматься таким делом, если для питания можно использовать прирученных домашних животных, которые плодятся и без участия человека, тех же овец, которые кроме мяса дают шерсть и шкуры для одежды. Есть много других продуктов, которые природа дает сама овощи, фрукты, мед, травы, молоко, яйца и прочее. Видел ли все это крестьянин, ежедневно трудящийся и выращивающий хлеб? Жизнь скотовода и охотника намного проще и спокойнее.
Как и зачем такую массу людей заставили заниматься нерентабельным и трудоемким земледелием, вместо привычного и кормящего скотоводства и собирательства? Почему люди стали неспособны охотиться, ловить рыбу и выращивать скот, а ради пропитания стали выращивать на полях хлеб, что занимало максимум времени и сил?
Заставить человека растить хлеб не просто. Для этого сознательно были проведены серьезные мероприятия. Хлеб это своеобразный наркотик. Если ты его никогда не ел, тебе он не нужен, но если некоторое время ты им питался, то организм перестраивается, быстро привыкает и уже дальше ощущает его нехватку. Хлеб вкусный и высококалорийный, поэтому от него тяжело отказаться, тем более, когда его предлагают бесплатно.
В Средние века правители насильно сажали людей на землю и заставляли выращивать хлеб, перед этим вдоволь накормив их «бесплатной раздачей хлебов и манны небесной». Все было сделано для того, чтобы привязать людей к месту и легко высчитывать произведенный продукт, для облегчения его налогообложения.
Та же ситуация и с солью. Это тоже такой же своеобразный наркотик. До соли в качестве приправ наши Предки использовали для вкуса разные травы, золу, коренья и другие природные компоненты. Насильное внедрение потребления соли тоже перестроило наш организм. Соль очень активна, поэтому попадая извне в размерах больших, чем необходимо, атрофировала ряд желез, вырабатывающих ее в организме. Все это закрепилось из поколения в поколение и теперь без соли мы испытываем «солевое голодание», еда без соли для нас безвкусна.
Хлеб и соль внедрялись сознательно и последовательно для того, что бы постепенно превратить подчиненных людей в рабов, ради этих продуктов готовых терпеть лишения и чужую власть.
Поэтому реальный обряд вручения «хлеба-соли» это знак признания полного подчинения или предупреждения чужого человека о том, что «я уже имею хозяина» и «на чужой каравай рта не разевай». А если говорить языком перестройки, то хлеб-соль это предупреждение «У нас уже есть своя крыша».
С введением земледелия и культа хлеба появились соответственно и ряд праздников, специально ориентированных на это: начала и окончания страды, начала и окончания сева и прочие.
* * *
Русский язык
В любой научной дисциплине, теории и даже идеологии особенно важную роль играют ее базовые постулаты и аксиомы, на основе которых людьми, использующими эти теории или идеологии, делаются какие-либо определенные заключения и выводы. Изменение хотя бы одной из аксиом может привести к серьезному изменению выводов. Лингвистика, или наука о развитии языков, тоже имеет свой набор аксиом и постулатов, основанных на современной версии истории, которые в случае их неполноты или ошибочности версии истории приведут к серьезной ошибке в результатах.
Независимо от того, что нам говорят современные академические лингвисты, человеку, который научился хоть немного думать и анализировать, кто может сбросить с себя стандартные штампы, после небольших уроков, поймет, что Русский язык, даже в его современном виде очень древен. В отличие от языков, считающихся древними (латынь, иврит, и т.д.) Русский язык не потерял смысла от изначальных базовых корней в своих словах, словосочетаниях. Образование почти всех старых слов можно проследить от базовых корней. Все слова объяснимы, понятно их образование, и это очень важно. Это соотношение не уничтожило ни христианское «церковно-славянское» влияние, ни большевистское, ни даже сегодняшнее «демократическое». Русский язык выжил и сохранил все свои связи. «Деревня» построена из «ДЕРЕВА», «село» место, где князья СЕЛИЛИ своих бояр, «город» оГОРОЖенное поселение, укрепление, «погода» повторяемый ГОД от ГОДА климат, и многое другое.
Наименования сторон света тоже связаны с Солнцем. Восток то место где восходит (востекает из-за края) Солнце. Запад Закат, то место где оно «Западает» за край. Юг назывался «Полднем», направлением, где было Солнце в полдень, и естественно, противоположное ему направление Север «Полночь».
В каждом существующем сегодня языке, даже при очень большом количестве слов, всего в среднем около 1000 реальных базовых корней, на которых этот язык строится. Как бы не менялись все другие слова, базовые корни сохраняют весь язык в целом. Все пришедшее извне, даже употребляемое очень долгое время, не меняет базу языка. Для того, что бы уничтожить эту базу, надо только перестать на нем говорить.