(3) Преобразование социально-экономического развития в рельсы научного развития означает реформирование данного процесса с упором на скоординированное и устойчивое развитие на благо человечества.
Данное начинание представляет собой беспрецедентный прогресс в понимании и практике развития, в углублении и расширении понимания и практики законов социалистического общественного развития. Особое значение имеет использование материалистической диалектики для изучения и разрешения противоречий в социалистическом развитии.
Во-первых, развитие социалистического общества сосредоточено на экономическом строительстве, поскольку представляет собой комплексное развитие в рамках установки «Интеграция пяти областей строительства», а не одностороннее развитие. Это дальнейшее улучшение и углубление понимания того, что такое социализм и как его строить, для чего необходимо всестороннее, скоординированное и устойчивое развитие, достижение сбалансированного и скоординированного развития между промышленным и сельскохозяйственным секторами, между городскими и сельскими районами, между регионами, между различными отраслями экономики. Принципиально важно формировать и поддерживать рациональную структуру, соответствующую законам развития вещей. Структурный дисбаланс ненаучен и не может привести к качественному и ускоренному развитию.
Во-вторых, научное развитие требует всестороннего развития человечества и приверженности гармоничному взаимодействию человека и природы. Человечество и природа сосуществуют в общем доме на планете Земля. С момента отделения от природы человечество имеет право использовать природные ресурсы для достижения целей. Тем не менее, принципиально важно защищать природу, что позволит достигать эффективного развития. Уничтожение ресурсов и разрушение окружающей среды равносильно уничтожению человечества, что делает совершенно бессмысленным разговор об устойчивом развитии. Китай, являющийся социалистической страной, не должен довольствоваться грабежом ресурсов других стран, как некоторые западные государств. В частности, в нашей стране, страдающей от нехватки природных ресурсов, недопустимо сосредоточиваться исключительно на настоящем, игнорируя будущее, недопустимо слепо расширять границы развития, игнорируя последствия, недопустимо грабить окружающую среду и разрушать экологию. Принципиально важно защищать наши и так ограниченные природные ресурсы и стремиться объединить текущие и долгосрочные интересы на благо будущих поколений.
В-третьих, научное развитие должно следовать законам экономической деятельности. Необходимо учитывать взаимосвязь между масштабом и качеством, затратами и отдачами, скоростью и прибылью, реальной и виртуальной экономикой, производительностью и производственными отношениями, различными секторами собственности и разными факторами производства. Благодаря формированию и поддержке рациональной экономической структуры можно достичь ускоренного развития, ориентированного на качество, и в действительности выйти на новый путь новую индустриализацию, урбанизацию, модернизацию сельского хозяйства и информатизацию. Следовательно, реализация концепции научного развития требует кардинального изменения устаревших и даже деструктивных тенденций и методов развития. Недопустимо руководствоваться односторонним подходом и прибегать к абсолютизму или же формализму в методах мышления, также недопустимо стремиться к быстрому успеху и допускать ошибки по причине субъективизма.
Развитие вещей и общества подразумевает изменение и прогресс. Следовательно, понимание развития должно исходить из реальности: необходимо идти в ногу со временем, формировать новое понимание, новые методы и пути. Иными словами, мы должны поддерживать субъективное познание в соответствии с развитием и изменением объективных вещей. Принципиально важно соблюдать требования развития объективного мира и следовать тенденциям времени. Мы не можем требовать, чтобы объективный мир остановился и адаптировался к нашим требованиям, в противном случае, научное развитие не будет достигнуто. В данном вопросе необходимо превзойти предшественников, благодаря чему будущие поколения превзойдут нас. Это тоже не зависит от субъективной воли человека. Процесс научного развития процесс преобразования объективного мира, также являющийся процессом преобразования субъективного. Поддерживая единство преобразования субъективного и объективного миров, можно сознательно претворять в жизнь концепцию научного развития и в действительности достичь научного развития.
III. Человек превыше всего основа концепции научного развития.
(1) Концепция научного развития гласит, что «человек превыше всего». Данный тезис представляет собой понимание истории и народа, основанное на марксистском историческом материализме.
С точки зрения марксизма, человечество это группа индивидов. Выживание и развитие индивида требуют широкого спектра социальных связей в процессе производства, обмена рабочей силой и продукцией. Социальные связи воплощаются в производстве, обращении и иных аспектах взаимоотношений. Таким образом, Маркс и Энгельс, говоря о человеке, всегда связывают индивида с обществом. Каждый человек не отдельный индивид, не физическое лицо и не так называемый «Homo economicus»[1], а социальный человек, сосуществующий с другими в едином обществе. Древний китайский мыслитель Сюнь-цзы утверждал: «[Человек] в силе уступает быку, [в способности] бегать уступает лошади, однако он заставляет служить себе и быка, и лошадь. Почему это происходит? Отвечаю: благодаря способности [людей] жить сообща, в то время как бык и лошадь не обладают этой способностью»[2]. Он отмечал: «Отсюда видно, что люди, живя в мире, не могут не жить сообща; если же они живут сообща, но [при этом] не осуществляют разделения [обязанностей], тогда возникает соперничество. Когда возникает соперничество, это приводит к беспорядку. Когда возникает беспорядок, это приводит к тому, что [люди] покидают [свои жилища]. Когда [люди] покидают [свои жилища], это приводит к ослаблению [государства]. Ослабление же [государства] приводит к тому, что [люди] не могут побеждать вещи» [3]. Суть «человека» в концепции научного развитии, человека, «стоящего превыше всего», необходимо понимать с точки зрения марксистского исторического материализма. Недопустимо воспринимать данный тезис как гуманизацию, поскольку его содержание нельзя обобщить. Необходимо признать, что народные массы основная часть истории, решающая сила в создании общественного процветания, истории и продвижении прогресса. Народ полноправный хозяин в своем доме, то есть в социалистическом государстве. Особое значение имеет уважение труда и творческой инициативы народных масс, умение впитывать мудрость народа и учиться у него. Коммунистическая партия Китая является авангардом рабочего класса, авангардом китайского народа и китайской нации. Принцип «человек превыше всего» воплощен в основной цели искреннем служении народу. Дело социализма с китайской спецификой является общим делом всего народа, которое может быть реализовано только путем совместного строительства. Именно по этой причине наша партия рассматривает тесный контакт с широкими народными массами как основу победы и источник силы рабочей деятельности, рассматривает одобрение, поддержку и согласие народа как фундаментальные критерии действий партии.
(2) В контексте руководства научным развитием со стороны правящей партии ключевое содержание тезиса «человек превыше всего» заключается в создании партии, ориентированной на интересы общества и управление во благо народа.
Решение проблем развития требует прояснения вопроса о том, для кого осуществляется развитие, на кого опирается развитие, кто пользуется плодами развития.
Статус правящей партии определяет тот факт, что большинство членов партии или ее кадров обладают определенной властью. В ходе процесса руководства реализацией концепции научного развития необходимо помнить, что власть партии предоставляется народом, следовательно, необходимо четко разобраться в вопросе, кто владеет властью и на благо кого используются властные полномочия. Это означает, что власть должна служить народу, воплощать любовь к народу, нести пользу для народа. Принципиально важно использовать властные полномочия для реализации, поддержания и развития интересов самых широких народных масс. Борьба и работа нашей партии должны быть ориентированы на благо народа. Отправной и конечной точкой деятельности является реализация, поддержание и развитие интересов народа. В рамках всех аспектов работы необходимо уважать народ, доверять народу и опираться на народ. Таким образом, в ходе работы по продвижению научного развития необходимо осознавать и нести ответственность перед народом. Без понимания содержания тезиса, согласно которому «человек превыше всего», не будет научного развития, что противоречит природе и основным целям Коммунистической партии Китая и нарушает основополагающие принципы строительства партии, ориентированной на интересы общества и управление во благо народа.
(3) Правящая партия возглавляет научное развитие и придерживается принципа «человек превыше всего». Что на практике проявляется в уважении к народу, опоре на народные массы, служении интересам народа и принятие надзора со стороны общественности во всех аспектах и на протяжении всего процесса работы по содействию научному развитию, демократическому правлению и управлению страной в соответствии с верховенством закона.
Во-первых, необходимо установить и реализовать цели борьбы. В течение последних тридцати лет мы смогли достичь целей развития Китая, выраженных в стратегии «трех шагов», благодаря опоре на народные массы и поддержке общественности. Во-вторых, необходимо претворять в жизнь политические курсы, линии и политические установки, принятые для обеспечения реализации целей борьбы. Основные линии, курс, программа и политические установки верны и могут быть преобразованы в совместные действия партии и народа, благодаря эффективности которых можно сотворить мировое чудо в процессе реформ и развития. В частности, следует акцентировать внимание на вопросах политики и урегулировать взаимосвязи между интересами различных сторон. Необходимо решительно претворять в жизнь то, что поддерживают массы, изучать и устранять то, что вызывает недовольство масс, оперативно исправлять то, против чего выступает большинство. Некорректное решение, которое не получает одобрения большинства выполняется в принудительном порядке, неизбежно вызовет соответствующие проблемы. В-третьих, в работе необходимо придерживаться линии масс, продвигать демократию и не бояться демократии. Процесс продвижения демократии и строительства демократического централизма процесс, основанный на принципе «черпать у масс и нести в массы», вследствие чего рабочая линия партии является линией демократического принятия решений и управления. В-четвертых, партийный рабочий стиль требует честности и прагматизма. Принцип «человек превыше всего», мировоззрение и методология концепции научного развития несовместимы с бюрократизмом, формализмом и злоупотреблением служебным положением в личных целях. Осуществление строительства правящей партии в мирной обстановке сопряжено с такими ошибками, как бюрократизм, формализм, невыполнение служебных обязанностей, злоупотребление служебным положением, злоупотребление властными полномочиями в личных интересах, коррупция и нарушение закона. Вышеперечисленные явления представляют собой объект наибольшей неприязни и, как следствие, сопротивления со стороны народных масс. Таким образом, реформа политической системы и строительство партийного рабочего стиля должны содействовать рационализации и научному урегулированию властных полномочий партийных и государственных органов, что требует усиления ограничений и демократического контроля деятельности вышеупомянутых инстанций, решительной и настойчивой борьбы с различными негативными проявлениями коррупции и нездоровыми идеологическими тенденциями. В противном случае научное развитие совершенно невозможно.
(4) В ходе развития, основанном на принципе «человек превыше всего», необходимо учитывать интересы всех членов общества
Учет интересов всех членов общества важная проблема в обеспечении социальной гармонии в процессе научного развития. Углубление реформ и новые изменения в социально-экономической структуре вызывают множество новых ситуаций и в массовой работе. Рабочий класс продолжает расти, качества представителей рядов рабочих и трудящихся непрерывно улучшаются. Рабочий класс по-прежнему является представителем передовых производительных сил общества и ведущего класса страны. Класс крестьянства постоянно изменяется в процессе непрерывного прогресса и по-прежнему является наиболее многочисленной силой. Особое внимание следует уделять появлению новых социальных классов, в том числе появлению социальной группы людей, раньше всего пришедших к зажиточной жизни. Новые изменения в классовых и сословных структурах нашего общества, также как и появление различных групп интересов, неизбежно вызовут различные политические требования. Строительство социализма с китайской спецификой отражает коренные интересы и чаяния многонационального народа страны. Развитие общего дела может обеспечить реализацию общих интересов. Стоит также отметить необходимость учитывать интересы различных социальных групп в процессе развития. Противоречие, выражающееся в чрезмерной разнице в доходах членов общества, представляет собой чрезвычайно серьезную проблему. Во-первых, это противоречие между доходами городских и сельских жителей. Все более важным становится решение трех проблем сельскохозяйственного сектора, имеющих отношение к общей ситуации. Во-вторых, это отношения между лицами, пришедшими к зажиточной жизни в разное время. Необходимо придерживаться правильных руководящих принципов и политических установок, чтобы эффективно руководить работой и гарантировать тот факт, что мы держим одно и то же знамя, следуем одному и тому же пути, стремимся к одним и тем же целям.
[1] Homo economicus (с лат. «человек экономический», «человек рациональный») понятие о том, что человек как существо, действующее разумно, всегда стремится к максимизации получаемой пр ьибыли и делает выбор из-за значения экономических результатов этого выбора. В обычном смысле homo economicus это человек, действующий в соответствии с этим принципом.
[2] Пер. В. Ф. Феоктистова. Текст воспроизведен по изданию «Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах» Том 1. М. АН СССР. Мысль. 1972 г.