Выход за пределы «логического и рационального» неизбежно приведет к «теологизации» мировоззрения. Ограничение восприятия и мышления рамками рациональности, замкнет процесс познания с самого на себя и не приведет к развитию, следуя принципу: «единства и борьбы противоположностей». Следовательно, необходимо выработать такой подход, при котором «высшая сила» была бы включена в систему или была бы ей, дабы исключить синкретические связи в мышлении. Идея «панпсихизма» подходит, в этом случае, не как другая идея, которая хоть как-то могла приблизиться к ответу на вопрос: о первопричинности организации мира. В этой идеи есть и свои недостатки, она не включает понятие «случайности», и скорее самоисключает явление «хаотического движения», что противоречит принципу «развития». Главной мыслью концепции «панпсихизма» есть предположение, что «любая материя имеет реальную или потенциальную «живую энергию», а в свою очередь «энергия», возможно, определяет структуру.
Начиная с микромира, «протоны, нейтроны и электроны» объединены в систему «Атом». Следуя современной науке, есть и более фундаментальные части целого, но эта область слабо изучена (и в целом говорится о «зоопарке» субатомных частиц). Атомы в свою очередь вступают во взаимодействие с подобными системами, находящимися на одном уровне, т.е. с другими атомами. И образуют «молекулы». Отдельно взятые атомы так же взаимодействуют и с системами более сложного порядка, с молекулами. Молекулы соединяются по принципу комплементарности, в вещества, смеси растворы, взвеси и т.д. И на этом этапе эволюции материи (ее развития и усложнения) происходит «разделение» на условно «живую материю» (молекулы и атомы вещества объединяются в простейшую клетку) и на «костную» (не живую материю, отличную от клеточной структуры). На этом моменте происходит самое интересное и возникает вопрос. Костная материя движется по своему направлению развития и выступает сама в роли «движущей силы»? Или она ведома и инертна силами из вне?