Оделись крестьяне так хорошо, как только могли половина мужиков в новых лаптях, остальные их просто почистили от грязи и намотали свежие онучи. На голове у баб светленькие платочки. Негромко переговаривались, вставали на привычные места. То, что барыня смотрит на них с хоров, узнали скоро, но лишь иногда бросали быстрый взгляд наверх.
Вообще-то, их тоже можно понять. Это ведь абсолютно подневольная рабсила, в прямом смысле слова. И никакого стимула лучше работать у них нет. Социальный лифт? Разве что стать сельским старостой или бурмистром. Материальная заинтересованность? Сколько четвертей ржи они ни намолотят, дополнительного дохода не будет. Остается только страх высекут на конюшне, может, сдадут в рекруты. Надо, кстати, выяснить, какая была практика у прежней барыни.
Так что никаких стимулов. Такие подчиненные, как Алексейка, клад. Надо подумать, как и остальных заинтересовать в результатах труда.
Служба между тем шла своим чередом. Я знала, что иногда сельские попы, впервые став настоятелем храма, устраивали богослужение по полной, часа на три-четыре, по Типикону, чтобы паства поняла: поп серьезный, все знает, все понимает.
Между тем дошло до освящения хлеба, плодов и елея растительного масла. А также молитв с просьбой уберечь от «града, труса и нашествия иноплеменных». После чего батюшка перешел к проповеди. Напомнил о недавнем нашествии иноплеменных, удачно отраженном. Что такое «трус», уточнять не стал видимо, все знали.
Я улыбнулась интересно, хотя бы раз в истории этого села на Среднерусской равнине был «трус» землетрясение? И тут же вспомнила другой катаклизм, случившийся именно в 1815 году. Не землетрясение, а другое событие, очень часто с ним связанное.
Какая тема-то интересная! Не забыть бы о ней. Тем более прямо сейчас отец Даниил должен сделать очень важное заявление для паствы.
Может, вчера я устала, но тогда лица мужиков показались мне если не глупыми, то уныло-безразличными. Сейчас же впечатление оказалось иным. Похоже, барщинные мужики и дворня были готовы включать дурака перед барином, точнее, барыней, способной в любой момент отправить их на какую-то работу. Сегодня же, в праздник, такая мимикрия была им не нужна. Или они опять ее включат, когда я к ним обращусь?
Глава 13
А еще скажу, завершил проповедь отец Даниил, боярыня Эмилия Марковна поздравляет вас с праздником и приглашает всех в усадьбу на угощение.
Толпа отозвалась удивленным вздохом. Видимо, такие отношения между помещицей и крестьянством были непривычны. Но от приглашения не уклонился никто.
Угощение, конечно же, оказалось самым простым: на козлах положены доски, а на досках чашки с хлебным вином и корзины с пирожками и крендельками. Насчет посуды пришлось выдержать небольшую войну с Павловной. Она неохотно согласилась выделить самые щербатые чашки из тех, что нашлись в буфете. И все время ворчала, мол, ироды, потом и так брагой дома упьются, а самые неленивые питухи пойдут в соседнюю Васильевку, в кабак. Я пропустила воркотню мимо ушей пусть поругается, раз человеку приятно.
На отдельном столике, накрытом скатертью, были пироги и рюмки для меня, отца Даниила с дьячком, звонарем и хором четырьмя голосистыми мужичками. Сюда же пришлось пригласить старосту, правда, поручить ему, чтобы был порядок.
Это оказалось излишним. Мужички и бабы держались на барском дворе настороженно и не кинулись на вино и закуску, как я опасалась. Пришлось даже их подбадривать. Поп благословил трапезу и сам подал пример, все выпили и закусили.
А теперь, братья и сестры, боярыня Эмилия Марковна речь держать будет, сказал батюшка.
Я улыбнулась уже поняла, что в православных святцах Эммы нет, поэтому меня окрестили Эмилией. Но тотчас же стала серьезной: толпа замолчала и ждала моих слов с интересом. А может, и страхом.
Спасибо, мужички, начала я, спасибо, что хлеб до дождей убрали и сено заготовили.
Речь я готовила заранее и постаралась, чтобы она оказалась максимально короткой.
Потом я добавила, что буду здесь жить и никуда не собираюсь, и заметила печальную гримасу на физиономии старосты. Напомнила о давнем царском указе, что нельзя гонять на барщину больше трех дней в неделю, обещала соблюдать по мере возможности, но за особую службу и поблагодарить отдельно.
И вот еще что, добавила я. Хочу, чтобы хозяйство мое прибытки приносило. Кто будет мне верный помощник в этом деле, думала сказать «раб», как тут принято, но рот не раскрылся, кто будет стараться, то с тем, как с вольным человеком, поделюсь от прибытков.
Толпа ахнула. Похоже, такого мужичкам еще не предлагали.
После этого я замолчала. Священник благословил паству, и скромный фуршет почти закончился. Почти, потому что Павловна среди утренней воркотни подала важный совет: пригласить священника со всем церковным причтом в дом и отдельно угостить рыбным пирогом. Я уже поняла, что в новом-старом мире, в котором пришлось обживаться, иерархия, а проще говоря неравенство, необходимая составляющая. Так что крестьяне пошли по избам, а я с избранной компанией в дом.
Поп начал со мной беседу об урожае. Я не знала, как ее поддержать и стоит ли поговорить о девке Арише. И тут дьячок обратился ко мне с неожиданным вопросом:
Эмма Марковна, извините, вы же боярыня с царским образованием.
Я не сразу сообразила, что речь о Екатерининском институте, и кивнула.