Сергей Катканов
В рай по одному не входят
Посвящаю моей жене Ларисе,
самой лучшей жене в мире.
Так и не смог понять, в чем специфика «домашнего насилия», и почему его надо выделять в отдельную статью? Бить вообще-то ни кого нельзя, ни дома, ни на улице, ни на работе. И если муж поколотил свою жену, он должен нести такое же в точности наказание, как если бы поколотил любого другого человека. Разве нет? Или, может быть раньше наша Фемида снисходительно относилась к тем случаям, когда пострадавшей оказывалась жена обвиняемого? Дескать «бьёт, значит, любит»? Но эта поговорка давно уже воспринимается, как шутка, да и шутка-то избитая. В уголовном кодексе нет ни каких намеков на право мужа бить жену. И правоприменительная практика в этом отношении отнюдь не носит щадящего характера. Нет числа примером, когда муж отправился на зону за то, что поколотил жену. И примеры эти множатся давным-давно, включая ту эпоху, когда словосочетание «домашнее насилие» ни кто и понять не смог бы. Более того, в быту укоренилось даже обобщенное определение таких случаев: «жена посадила».
Так чего же вам ещё-то, бабоньки? Не всех ещё мужиков «посадили»? Некоторые продолжают нагло разгуливать на свободе? А хорошо бы всех этих тварей небритых на зону отправить, и чтобы охрана там была непременно из женщин?
Кто вообще запустил эту тему про «домашнее насилие», как будто раньше у нас робкие и забитые женщины были совершенно беззащитны перед огромным мужским кулаком? А запустили эту тему феминистки. Как-то слышал по радио одну такую. Эта была не из тех, что на улице визжат и титьками трясут образованная, культурная и вроде бы неглупая женщина. Так вот она поведала, что кроме физического домашнего насилия может быть так же и психологическое, и экономическое. Тут уж просто захотелось заплакать сквозь смех.
Дело в том, что экономическое и психологическое насилие в семье в большинстве случаев осуществляют именно жены по отношению к мужьям. Это всё уже в поговорки вошло. В анекдоты. В песни. Есть, например, такая песенка, где женщина описывает идеального мужа:
Чтоб не пил и не курил
И цветы всегда дарил,
Чтоб зарплату отдавал,
Тещу мамой называл.
Вот это «чтоб заплату отдавал» классический пример экономического насилия жены по отношению к мужу. Почему, собственно, муж должен отдавать заплату жене? Так ведь он же, скотина, иначе все деньги пропьёт. Но в той же песенке в набор качеств идеального мужа входит и «чтоб не пил». То есть и в этом случае он всё-таки обязан отдавать зарплату жене. Почему ни кто не вопит о том, что это экономическое насилие, к тому же ставшее уже чуть ли не общепринятой нормой? А если бы муж потребовал у жены отдавать ему зарплату? Вот тут про экономическое сразу завопили бы, хотя такие случаи если и есть, то исключительны, мне они во всяком случае не известны.
Поводом для разговоров об экономическом насилии со стороны мужа может быть лишь такая ситуация, когда муж богатый. Блондинка пребывает в эйфории от того, что ей удалось выйти замуж за богатого и считает, что у неё теперь неограниченный кредит, а любые попытки мужа ограничить или хотя бы контролировать её расходы воспринимает, как экономическое насилие.
Есть такая шутка: «Может ли женщина сделать мужа миллионером? Может. Если он миллиардер». Пушкин вот тоже жаловался в одном письме: «Я знал, что после свадьбы мои расходы вырастут не в два, а в три раза, но я не знал, что они вырастут в десять раз». «Чистейшей прелести чистейший образец» влетел поэту в копеечку. И погиб он, обремененный большими долгами. Не было ли тут экономического насилия со стороны Натальи Николаевны?
Впрочем, пусть богачи сами разбираются с тем, кто там у них кого «экономически насилует». Нам это не очень интересно, потому что богачей вообще не много, и их семейные проблемы для общества в целом не типичны.
А уж что касается психического насилия, то тут милые дамы дадут сто очков вперед своим партнерам. Кому не известно выражение «жена пилит»? Не надо ведь и объяснять, что оно значит. Так вот это и есть психологическое насилие. То есть использование феминистской терминологии при объективном рассмотрении фактов и тенденций обернется далеко не в пользу женщин.
Автор этих строк отнюдь не страдает «мужским шовинизмом», и что такое «мужская солидарность» мне совершенно неведомо. Для меня в делах семейных прав тот, кто прав, независимо от половой принадлежности. Меня до глубины души возмущает любая несправедливость, в том числе и несправедливость мужчин по отношению к женщинам. Если раньше женщинам за равный труд платили меньше, чем мужчинам, я считаю это гнусностью и подлостью. Когда в случае развода все права на детей оказывались у отца, это тоже подло. Когда в некоторых культурных традициях мужчина имел право в любой момент развестись с женой, а жена вообще была лишена права потребовать развода и это подло. Когда жена была просто собственностью мужа это подло. И движение за равноправие женщин я поддерживаю во всем, что имело задачей устранение такого рода подлостей. Но современный феминизм это подлость обратного свойства. Мужчина и женщина давно уже имеют равные права, так что теперь феминистки выступают отнюдь не за равноправие. Их лозунг: «Женщина права всегда, мужчина не прав никогда». А это нечестно, это возмущает.
Вернемся для примера к тому же физическому семейному насилию. Как-то одна знакомая сказала мне: «Для меня мужчина, который поднял руку на женщину, уже не мужчина». Эта ещё довольно молодая женщина была законченной алкоголичкой и по её собственному признанию у неё было больше ста мужиков. То есть за собой она признавала полное право на пьянство и разврат, а вот чтобы какой-то кобель осмелился закатить ей оплеуху, так это для неё уже не мужчина. Это типичная феминистская психология: нам можно всё, вам нельзя ни чего.
А недавно мне очень коротко рассказали историю одного развода: «Он на неё руку поднял, а она не смогла простить». И как всегда в таких случаях, бесполезно спрашивать, а за что он на неё руку поднял? Может быть, они сидели, пили чай, а он вдруг ни с того, ни с сего вскочил и без всякой причины ударил её по лицу? Или, может быть, она пришла домой пьяная и ближе к утру? Согласитесь, в зависимости от того, какая из двух ситуаций имела место, это самое «он её ударил» выглядит сильно по-разному. Но женщина, как правило, пересказывает конфликт, начиная с оплеухи, считая её причину чем-то несущественным. Или скажет: «Да ни чего я такого особенного не сделала и не сказала, а он » Дальше слёзы. Кто ж такую несчастную не пожалеет.
Приведенные нами ситуации это, конечно, крайние случаи. А между ними всё бесконечное разнообразие жизненных ситуаций. Какие из них наиболее типичны? Когда жена долго осыпает мужа самыми изощренными оскорблениями, каких ни один мужчина не в состоянии выдержать, и в конечном итоге получает за это по лицу. И мы имеем факт семейного насилия в чистом виде. Женщина всегда будет в этой ситуации права. Ведь она всего лишь слова говорила, а он её бить начал. У неё синяки от побоев, а у него от её оскорблений ни каких ведь следов не осталось. Женщина скажет: «Я ему просто правду сказала, он тоже мог что-нибудь сказать, а не руки распускать». И ни кого ведь не волнует, что мужчина по определению не может вести себя так же, как женщина, на истеричные оскорбления он не может ответить такими же оскорблениями. У него другой тип реакции. И этот тип реакции криминализован.
Откровенно говоря, очень трудно представить себе мужчину, который ударил бы женщину безо всяких причин. Ни как не мотивированная и ни чем не спровоцированная агрессия мужчины по отношению к женщине вещь очень редкая. Конечно, можно представить себе мужика садиста, который бьёт жену смертным боем просто потому, что ему это нравится. Но ведь таких скотов очень мало, мне, к примеру, не доводилось подобных встречать. И когда говорят о мужском рукоприкладстве, речь, как правило, идёт не о законченной скотине, а о человеке, которого довели до бешенства и который не смог с этим бешенством совладать.
Так уж устроено, что главное оружие женщины язык, а главное оружие мужчины кулак. При этом ни кто не ставит под сомнение право женщины использовать своё оружие, а вот мужчина использовать своё оружие не имеет ни какого права. Неужели это честно? Ведь при помощи языка можно причинить гораздо больше боли и страданий, чем при помощи кулака.
Так имеет ли мужчина право ударить женщину? Дело тут вообще не в праве, а в том, что бывают ситуации, когда нет другого выхода. Одна женщина, ставшая свидетельницей конфликта между мужем и женой, потом сказала мужчине: «Если бы ты тогда ей не врезал, я бы тебя уважать перестала». Увы, иногда это бывает единственным для мужчины способом сохранить и уважение других, и самоуважение. Растоптанный, униженный и уничтоженный не в меру шустрым женским языком, мужчина или заткнёт этот фонтан красноречия тупым и примитивным способом, либо так навсегда и останется уничтоженным.
Только вот ведь беда: для нормального мужчины, если он ударил женщину, это для самого трагедия. В мужчине прошито, что он должен быть защитником, а если защитник сам же и бьёт того, кого должен защищать, это страшно прежде всего для него самого. Так что ситуация, когда мужчина вынужден ударить женщину, должна быть поистине крайней. Нормальный мужчина потом из-за этого будет мучиться и, может быть, на коленях будет просить прощения у женщины. А вот представить себе женщину, которая просит прощения у мужчины за то, что довела его до такого состояния, весьма затруднительно. Так уж устроен наш мир.
К сожалению, женщины в гораздо меньшей степени, чем мужчины, способны критично оценивать своё поведение. В итоге получается, что женщина не виновата ни когда и ни в чем, а мужчина виноват всегда и во всем. Таковы правила игры. Если вы не принимаете эти правила, тогда игра окончена.
Есть мужчины, которые пытаются доказать женщине, что в данном конкретном случае виновата она. Это не так легко, женщина океан эмоций, рациональные доказательства действуют на неё очень редко и очень слабо. Но теоретически можно доказать женщине её вину. И тогда беда. Вы станете её врагом. Логика простая: чувствовать свою вину больно, и эту боль причинил ей мужчина, то есть всё равно он во всем виноват.
***
Откровенно говоря, нет ни чего более нелепого, чем бесконечная гражданская война между мужчинами и женщинами. Меня просто смешат перепалки по типу: все мужики козлы, все бабы курицы. Мне совсем не близка мысль о том, чтобы принимать участие в таких перепалках на стороне мужчин. Любая несправедливость по отношению к женщинам так же оскорбляет меня, как и несправедливость по отношению к мужчине.
Но вот ведь какая штука: мифы о равноправии мужчин и женщин сильно портят душу. Воспитанный на этой мифологии равноправия, я полжизни провел в полной уверенности, что женщина такой же в точности человек, как и мужчина, лишь с некоторыми приятными особенностями. Исходя из этого, я предъявлял к женщинам такие же требования, как и к мужчинам. Последствия были иногда смешными, иногда ужасными, но всегда негативными и для меня, и для женщин. А потом я понял, что женщины совсем не такие, как мы. Они не хуже, но они другие. Мужчина не должен предъявлять к женщине тех требований, которые предъявляет к себе. Женщины в среднем гораздо менее способны к рациональному мышлению. Выражение «женская логика» это деликатное обозначение отсутствия логики. Женщинам в среднем гораздо менее свойственно благородство, которое побуждает в любом конфликте искать прежде всего свою вину. Благородство это изначально рыцарское качество. Это не качество прекрасных дам. Если понимать эти женские слабости, не станешь предъявлять к женщине непосильных для неё требований, и всем сразу станет легче, потому что исчезнет половина поводов для конфликтов. Но тогда придется делать обидные для женщины утверждения, а это невежливо и не современно, это вызовет возмущение как минимум половины человечества. Но какова альтернатива? Отрицание реальности. Создание ложных теорий. А это приведёт ко всеобщему краху. Положить в основание своей жизни ложную теорию значит разрушить свою жизнь.
Так вот феминизм возмущает меня не как «бабий бунт», а именно, как ложная теория. Истоки феминизма в стремлении дать равные права всем, кто раньше не имел равных прав: гомосекам, неграм, женщинам. Казалось бы, это совершенно бесспорное стремление, но на самом деле это разрушительно. Мир хорош тогда, когда он гармоничен, и счастье в достижении гармонии, а во всех трех случаях речь идёт о разрушении гармонии.
Гомосеки не могут быть уравнены в правах с обычными людьми уже хотя бы потому, что у них не рождаются дети. Не говоря уже о том, что гомосексуализм философски отвратителен. Когда мужчина играет роль женщины или женщина играет роль мужчины это отрицание законов бытия, это утверждение дисгармонии в качестве нормы.
С неграми всё сложнее. Расизм строится на том, что белые лучше черных. И это действительно гадко. Потому что глупо. Негры не хуже белых, но они носители принципиально другой психологии. Они не могут стать органичной частью цивилизации европейского типа, не могут создать с ней гармоничного единства. И в Африку они тоже вернуться не могут, потому что от своих корней давно оторвались. Получается полная засада: не дать американским неграм равных прав невозможно, потому что они такие же граждане. Но, получая «белые права» чернокожие американцы понимают их совершенно по-своему. И используют по-своему. Трагедия негров одна из ужасающих трагедий современности. Это трагедия непреодолимой дисгармонии.
То, что вопрос о женских правах попадает в такой контекст горько, но не случайно. Тут всё получается примерно, как с неграми. Негр был рабом белого. Веками негры копили ненависть к белым рабовладельцам, белые были для негров врагами. А с врагами не ищут дружбы, над врагами ищут победы. И вот когда белые милостиво повелеть соизволили дать неграм равные права, негры естественно восприняли это, как победу над врагом. Впрочем, ещё не окончательную победу, черные готовы продолжать войну с белыми и не успокоятся, конечно, до тех пор, пока не превратят белых в рабов.
Так же и женщины веками находились в полной власти мужчин. Одни смирялись со своей «бабьей долей», другие привыкали видеть в мужчине врага, с которым готовы воевать вплоть до полной победы, то есть установления матриархата. Так вот феминизм строится на отношении к мужчине именно как к врагу. Женщина как бы облачается в доспехи из прав, чтобы её исконный враг мужчина не смог причинить ей вреда. Ведь он только и думает о том, чтобы тиранить её физически, психологически, экономически и ещё по всякому. Вот феминистка и говорит мужчине: ты не имеешь права на то, ты не имеешь права на сё, ты вообще ни на что не имеешь права, скотина небритая. При этом ни кто ведь не говорит о правах мужчин. Не феминисткам же бороться за права своих исконных врагов. А мужчинам как-то неловко «бороться за свои права», унизительно даже, они ж не бабы.
Что может дать окончательная победа такого подхода к семейной жизни? То, что женщины станут окончательно несчастны. Им ни когда не дано будет узнать, что такое простое семейное счастье. Своих врагов мужиков они приведут к покорности, их броня из прав станет непробиваемой, мужики дышать в их сторону будут опасаться, и косо посмотреть не посмеют, а то сразу схлопочут судебный иск. Но любить такую женщину будет уже невозможно, и она ни когда не узнает, что такое мужская любовь.