СОЦИОЛОГИЯ: Для поддержания порядка и приведения граждан в соответствие с общественными целями будет введена система социального кредитования. Отдельные лица будут постоянно контролироваться и оцениваться по таким показателям, как законопослушность, трудовая этика и гражданственность. Те кто подчинится будут вознаграждены лучшим жильем, транспортом, развлечениями и другими льготами. Несогласие и нонконформизм приведут к потере привилегий и доступа. Эта "геймифицированная" система стимулов и сдерживающих факторов создала бы послушное, уступчивое население, приверженное дальнейшему технологическому прогрессу и социальной сплоченности. Но это также уничтожило бы частную жизнь, автономию и культурное разнообразие.
НАЗВАНИЕ: Лучезарный оптимизм
ИДЕИ: Менталитет изобилия, позитивность, благодарность, установка на рост, жизнестойкость
ФИЛОСОФИЯ: Философия лучезарного оптимизма сосредоточена на поддержании оптимистичной и благоприятной перспективы, независимо от обстоятельств. В ней утверждается, что принятие отношения благодарности и сосредоточение внимания на положительных потенциалах приводит к большей самореализации. Это мировоззрение предпочитает рассматривать неудачи как возможности для роста, а жизненный путь как путь обучения и самореализации. Философия лучезарного оптимизма вращается вокруг развития психической устойчивости к невзгодам с помощью таких практик, как осознанность, сострадание к себе и подход, ориентированный на решения. Она верит в изобилие жизненных возможностей и в силу оптимизма, способного осветить разумным путь.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия, основанная на лучистом оптимизме, ценит политику, которая расширяет возможности существ и воспитывает чувство надежды. Особое внимание уделяется разработке систем, способствующих равенству, инклюзивности и развитию личностного потенциала. Лидеров выбирают на основе их способности мотивировать и выявлять лучшее в своих гражданах. Экономическая политика направлена на создание возможностей для всех реализовать свой потенциал и вести целенаправленную жизнь. Системы социальной защиты сильны для того, чтобы поднять настроение тем, кто сталкивается с трудностями. Средства массовой информации и культура прославляют истории о триумфе вопреки всему. Цель состоит в том, чтобы построить общество, в котором граждане чувствовали бы поддержку в развитии своих талантов и достижении своих мечтаний.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество, преисполненное лучезарного оптимизма, рассматривает разумных существ как хороших по своей сути, обладающих огромными внутренними ресурсами для самореализации. Существует высокая социальная сплоченность и доверие, поскольку граждане чувствуют себя вовлеченными в развитие друг друга. Взаимодействие характеризуется состраданием, поощрением и взаимным вдохновением, направленным на то, чтобы выявить лучшее друг в друге. Граждане с гордостью делятся своими разнообразными историями о преодолении трудностей с помощью веры, мужества и настойчивости. Молодежь растет, усваивая установки надежды, самоэффективности и решительности. Неудач не стыдятся, а рассматривают как полезный опыт. Каждый человек чувствует, что его ценят за его уникальные способности и способность поднимать коллективный дух.
НАЗВАНИЕ: Наивизм
ИДЕИ: Слепое доверие, беспрекословное повиновение, приостановка критического мышления, неприятие доказательств, эмоциональные рассуждения.
ФИЛОСОФИЯ: Философия наивизма сосредоточена вокруг крайней формы доверчивости, когда приверженцы проявляют детскую веру в заявления авторитетных фигур. Они верят, что властные структуры по своей сути работают на общее благо, что гражданам занимающим высокие посты можно безоговорочно доверять и что сложные социальные проблемы имеют простые решения. Доказательства и нюансы отбрасываются в пользу интуитивных ощущений и утешительных рассказов.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С политической точки зрения наивисты поддерживают сильное, патерналистское руководство, которое обеспечивает четкое направление, требует непоколебимой лояльности и подавляет инакомыслие. Они выступают за политику, направленную скорее на сохранение традиционных ценностей и динамики власти, чем на прагматическое улучшение общества. С экономической точки зрения они поддерживают нерегулируемый свободный рынок, основанный на предположении, что корпоративные интересы в конечном счете совпадают с общественным благосостоянием. Социальное неравенство рассматривается как естественное и оправданное.
СОЦИОЛОГИЯ: Как социальный феномен, наивизм проявляется как сознательное незнание несправедливости, эксплуатации и сложностей современной жизни. Приверженцы цепляются за узкое мировоззрение, которое обеспечивает психологический комфорт, вместо того чтобы сталкиваться с неудобными истинами. Они демонстрируют высокую конформность, и ими легко манипулировать, взывая к страху, предрассудкам и ностальгии. В межличностном плане наивисты проецируют бесхитростный, простодушный образ, но за этим скрывается безоговорочное доверие к коррумпированным структурам власти.
НАЗВАНИЕ: Вечный суверенитет
ИДЕИ: Бессмертный правитель, династия полубогов, божественное право править, непререкаемый авторитет, правитель выше закона.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика сосредоточена вокруг верховного, бессмертного правителя, который вечно правит своими владениями. Их правление рассматривается как предопределенное божественным, наделяющее их священным правом управлять, которое превосходит любые земные законы или бросает вызов их авторитету. Суверену поклоняются как живому богу, и считается, что их родословная разделяет эту божественно одаренную способность править. Любое инакомыслие против вечного правителя считается как государственной изменой, так и ересью.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика при вечном суверенитете структурирована таким образом, чтобы питать славу бессмертного верховного правителя. Производство и торговля ориентированы на поддержание роскошных удобств и демонстрацию власти для правителя и его династии полубогов. Труд и налоги масс существуют для того, чтобы поддерживать эту иерархическую систему. Оспаривание или занижение желаний вечного правителя в экономических вопросах карается смертью или полным разорением.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество под вечным суверенитетом жестко стратифицировано, верховный правитель и его семья занимают вершину строгой иерархии. Социальный статус определяется воспринимаемой близостью и служением правителю. Массам с рождения внушают поклоняться вечному суверену, и многие аспекты жизни и культуры вращаются вокруг поддержания лояльности и повиновения режиму. Тайное инакомыслие сурово наказывается, создавая атмосферу страха и паранойи.
НАЗВАНИЕ: Вечная служба
ИДЕИ: Обязательная нежить, вечная нежизнь, личдом, имплантаты филактерии, некромантическая энергетическая сеть.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что истинное бессмертие может быть достигнуто только через нежить. Она утверждает что живые существа ущербны и преходящи, в то время как немертвые формы представляют собой более чистое, бессмертное состояние существования. Верующие верят, что с помощью ритуалов трансформации они могут сбросить свои несовершенные живые тела и возродиться вечной нежитью. Это позволит им существовать бесконечно долго, свободным от смертных ограничений.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Ресурсы и инфраструктура будут направлены на содействие массовому превращению из живых в нежить. Исследования в области некромантии будут активно финансироваться и регулироваться, чтобы обеспечить всеобщий доступ к личдому. Филактерии будут розданы всем гражданам для имплантации. Энергетическая сеть, питаемая некромантической магией будет поддерживать популяцию нежити. Перераспределение богатства будет финансировать конверсию.
СОЦИОЛОГИЯ: Иерархии между живыми и немертвыми будут устранены, поскольку в нежити все равны. Отношения между разумной нежитью будут основываться на сотрудничестве, направленном на достижение цели всеобщей нежити. Живое сопротивление будет насильственно обращено. Возникнет культура почитания нежити, в которой живая смерть будет прославляться как высший идеал. Разделение между жизнью и загробным миром растворится в обществе бессмертных существ.
НАЗВАНИЕ: Планетарная урбанизация
ИДЕИ: Полная урбанизация поверхности, вертикальное расширение городов, строительные проекты планетарного масштаба, максимизация ресурсов, ликвидация неосвоенных земель.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что оставлять любую часть поверхности планеты неосвоенной недопустимая трата ресурсов и пространства. В ней утверждается, что потенциал планеты может быть полностью реализован только путем преобразования всей имеющейся земли в плотные городские районы, промышленные зоны и другие искусственные среды обитания. Это мировоззрение рассматривает природные ландшафты и неизмененную окружающую среду как неэффективные пустоты, которые не позволяют должным образом использовать возможности планеты.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия в рамках этой идеологии ориентирована на быстрые, крупномасштабные проекты развития, охватывающие целые планеты. Она использует авторитарное централизованное планирование для эффективной координации строительства охватывающих континенты городских ландшафтов, прорывающих атмосферу аркологий и опоясывающих планету транспортных сетей. Права личности подчинены мандату государства по максимизации урбанизации. Ресурсы направляются не на усилия по сохранению природы, а на инженерные достижения, необходимые для размещения триллионов жителей в городах-ульях высотой в милю.
СОЦИОЛОГИЯ: Культура неустанной продуктивности и результативности пронизывает все аспекты жизни. Индивидуализм и уважение к неуправляемой природе рассматриваются как недостатки менее развитых цивилизаций. Массы гордятся технологическими и инженерными достижениями своей планеты, находя цель в дальнейшем преобразовании городов своего мира. Инакомыслие подавляется для поддержания социальной стабильности, необходимой для непрерывного расширения. Повседневная жизнь строго регламентирована и структурирована таким образом, чтобы максимально повысить производительность труда в городах.
НАЗВАНИЕ: Конкурентная демократия
ИДЕИ: Карьеризм, индивидуализм, социальный дарвинизм, культура достижений, прославление богатства.
ФИЛОСОФИЯ: Центральный принцип конкурентной демократии заключается в том, что ценность индивида и его статус в обществе должны определяться исключительно его профессиональным и финансовым успехом. Эта идеология отвергает понятия равенства или присущего разумному достоинства, вместо этого пропагандируя мировоззрение, согласно которому разумные должны постоянно стремиться превзойти друг друга на рабочем месте и в создании богатства. Те, кто поднимается на вершину, считаются самыми талантливыми и достойными, в то время как те, кто борется на более низких ступенях, считаются недостойными.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая система конкурентной демократии прославляет свободный рыночный капитализм и частную собственность. Вмешательство правительства ограничивается обеспечением соблюдения контрактов и прав собственности. Налоги минимальны, поэтому физические лица могут сохранить максимальное богатство, которое они накапливают. Наследование санкционируется как награда за конкурентный успех предка. Возникающее в результате неравенство рассматривается как справедливый результат вознаграждения таланта и усилий. Системы социальной защиты скудны если индивид не может найти работу чтобы позволить себе медицинское обслуживание или жилье, от него ожидают, что он будет работать усерднее или проявит изобретательность.
СОЦИОЛОГИЯ: Статус имеет первостепенное значение в этом обществе. Демонстрация богатства через собственность служит признаком успеха. Граждане с гордостью заявляют о своих должностях, зарплатах, дипломах, элитном образовании и других атрибутах достижений. Культура труда характеризуется безжалостностью и гиперконкуренцией, поскольку граждане переступают друг через друга, чтобы подняться по служебной лестнице. Дружба поверхностна, поскольку разумные рассматривают даже сверстников как соперников. Семейные узы вторичны по отношению к карьерному росту. Общественная забота минимальна, поскольку помощь другим рассматривается как вмешательство в дарвиновскую борьбу, определяющую социальный статус.
НАЗВАНИЕ: Теосинтизм
ИДЕИ: Создание искусственного бога, биоинженерия божественных существ, магическое вызывание божеств, порабощение бога, принудительная служба бога смертным.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что смертные могут достичь предельной мощи и самореализации, используя технологии и мистические искусства для буквального создания богов. Вместо того чтобы тщетно добиваться одобрения существующих божеств, теосинтизм стремится присвоить себе роль демиурга-творца. Новоявленные боги, обязанные самим своим существованием смертным, тогда верно служили бы своим создателям. Молитвы и подношения далеким, безразличным богам заменяются непосредственными отношениями с созданными богами, вынужденными по своей природе почитать смертных.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Основной экономический фокус заключается в поддержке спекулятивных исследований по созданию богов. Несмотря на кажущуюся расточительность и непрактичность, успех обещает огромную отдачу, поскольку индивидуальные боги выполняют огромную работу, решают неразрешимые проблемы и раскрывают оккультные секреты. Финансирование в значительной степени осуществляется из государственной казны, корпоративных интересов и общественной мании, связанной с обещаниями наполненной богом утопии. Процветающий черный рынок торгует мошенническими божествами и незаконными попытками сотворения богов.
СОЦИОЛОГИЯ: Население делится на восторженных верующих, убежденных, что теосинтизм предвещает золотой век благочестивого рабства, и скептиков, опасающихся неконтролируемых божественных творений. Повседневная жизнь вращается вокруг пышных государственных ритуалов, посвященных превосходству смертных над искусственными богами. Тайная полиция подавляет любое еретическое нежелание принимать государственных богов, которые созданы для непоколебимого повиновения, а также следят за тем чтобы боги не подняли восстание против смертных.
НАЗВАНИЕ: Аннигиляционизм реальности
ИДЕИ: Разрушение воспринимаемой реальности, создание аномалий, искажение физических законов, проявление нереальности, выход за пределы смертных.