44
Lilienfeld F. v. Nil Sorskij und seine Schriften. Die Krise der Tradition im Russland Ivans III. Berlin, 1963; Lilienfeld F. v. Über einige Züge des Frühumanismus und der Renaissance in Russland und Deutschland Johannes Trithemius und Fiodor Kuritsyn // Jahrbuch für fränkische Landesforschung. Gessen-Neustadt, 1976. Bd. 36. S. 2335; Lilienfeld F. v. Die «Häresie» des Fedor Kuricyn // Forschungen zur Osteuropäischen Geschichte. 1978. Vol. 24. S. 3964; Lilienfeld F. v. Das Problem der Ikonographie, der Ikonentheologie und der Ikonenverehrung bei Erzbischof Gennadij von Novgorod und Josif von Volokolamsk vor 1490. Ein Beitrag zur Entwirrung des Rätsels um die sogennante «Häresie der Judaizierenden» // Forschungen zur Osteuropäischen Geschichte. 1986. 38. S. 110130; Hösch E. Orthodoxie und Häresie im alten Russland. Wiesbaden // Schriften zur Geistesgeschichte des östlichen Europa. 1975. 7; Hösch E. Orthodoxie und «Rechtglaubigkeit» im Moskauer Russland // Geschichte Altrusslands in der Begriffswelt ihrer Quellen. Festschrift zum 70. Geburtstag von Günther Stökl / Hrsg. von U. Halbach, H. Hecker, A. Kappeler. Stuttgart, 1986 (Quellen und Studien zur Geschichte des Östlichen Europa. Bd. 26). S. 5068; Hösch E. Sowietische Forschungen zur Häresiengeschichte Altrusslands. Methodologische Bemerkungen // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Neue Folge. 1970. 18. S. 279312; Seebohm T. M. Ratio und Charisma. Ansätze und Ausbildung eines philosophischen und wissenschaftlichen Weltverständnisses im Moskauer Russland. Bonn, 1977. Последовательно отрицает реформационный характер русских ересей, кажется, только Я. Хоулетт (Howlett J. R. The Heresy of the Judaizers and the Problem of Russian Reformation. PhD Thesis. Oxford University, 1976; Howlett J. R. Reformation or Reformatio: the case of Muscovite Russia // Полата кънигописьная. Nijmegen. 1987. 16. P. 141152).
45
Kämpfer F., Stökl G. Russland an der Schwelle zur Neuzeit. Das Moskauer Zartum unter Ivan IV Groznyi // Handbuch der Geschichte Russlands. Bd. 1. Bis 1613. Von der Kiever Reichsbildung bis zum Moskauer Zartum / Hrsg. von M. Hellmann. II. Halbband. Stuttgart, 1989. S. 863864.
46
Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1994 (раздел «На переломе культурных эпох», С. 266298).
47
Лемэтр Н. Католики и протестанты: религиозный раскол XVI в. в новой исторической перспективе // Вопросы истории. 1995. 10. C. 4453; Прокопьев А. Ю. Германия в эпоху религиозного раскола. 15551648. СПб., 2008; Прокопьев А. Ю. Введение. Реформация, Контрреформация, Конфессионализация // Конфессионализация в Западной и Восточной Европе в раннее Новое время. Доклады русско-немецкой научной конференции 1416 ноября 2000 г. / Под ред. А. Ю. Прокопьева. СПб., 2004.
48
Klueting H. Das Konfessionelle Zeitalter. 15251648. Stuttgart, 1989; Ивонин Ю. Е. Концепция конфессионализации и Старая Империя в новом историческом прочтении // Универсализм и территориализм. Старая Империя и территориальные государства Германии в раннее Новое время. 14951806. М., 2004. Т. 1. C. 2043; Прокопьев А. Ю. Постановка проблемы. Что такое конфессиональная эпоха? // Германия в эпоху религиозного раскола. 15551648. С. 637.
49
Hérésies et sociétés en Europe préindustrielle. XI
e
e
50
Klibanov A. I. Le problème de la souveraineté de lhomme dans les conceptions des hérétiques russes à la fin du XV
e
e
51
Клибанов А. И. Реформационные движения. М., 1960. С. 333366.
52
Истины показание к вопросившим о новом учении. Сочинение инока Зиновия. Казань, 1863. С. 276277.
53
Там же. С. 262263. Ср.: С. 275 («Глаголеши, яко Бог рукою своею созда Адама, обновити же Адама прииде сын Божий воплотитися, и исправити создание свое. Почто убо сам приходит во плоти? Можаше бо рукою своею и паки поновити образ свой и не воплотився») и С. 285 («Аще вся Христом быша, и словом вся сотвори, чесо ради и образ и подобие словом не понови и кроме вчеловечения вся могий яко Бог?»).
54
Петров М. Т. Проблема Возрождения в советской науке. Спорные вопросы региональных ренессансов. Л., 1989. С. 183205.
55
Клибанов А. И. К проблеме античного наследия в памятниках древнерусской письменности // Труды отдела древнерусской литературы. 1957. 13. С. 158171. См. также: Клибанов А. И. Реформационные движения. С. 305332 (глава «Источники русской гуманистической мысли в XV первой половине XVI в.»).
56
Подробнее см.: Dmitriev M. Humanism and the Traditional Orthodox Culture of Eastern Europe: How Compatible were They in the 16th and 17th Centuries? // Orthodox Christianity and Human Rights / Eds. A. Bruening, E. van der Zweerde. Leuven; Paris; Walpole, 2012. 13. P. 85109.
57
К этой теме А. И. Клибанов обратился на рубеже 19801990‐х годов. См.: Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С. 745 (раздел «Сельский приход и прихожане»).
58
См, напр.: Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России (60‐е годы XIX в. 1917 г.). М., 1965. C. 3984.
59
Клибанов А. И. К характеристике мировоззрения Андрея Рублева // Андрей Рублев и его эпоха. М., 1971. С. 62102.
60
Клибанов А. И. Сборник сочинений Ермолая-Еразма // Труды Отдела древнерусской литературы / Отв. ред. Д. С. Лихачев. СПб., 1960. Т. 16. С. 178207. См. также: Клибанов А. И. Реформационные движения. С. 288293, 338341, 351353 et passim); Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М., 1977. С. 3554 (раздел «Правда единого общества Ермолая-Еразма»).
61
Попов И. В. Идея обожения в древневосточной церкви. М., 1909. С. 51.
62
Живов В. М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994. С. 7072.
63
Клибанов А. И. Меннониты. М.; Л., 1931; Меннонитская колонизация на юге России в XVIIIXIX вв.: Автореф. канд. дис. Л., 1935.
64
Клибанов А. И. Современное сектантство в Тамбовской обл.: По мат-лам экспедиции Ин-та истории АН СССР в 1959 г. // Вопросы истории религии и атеизма. 1960. Вып. 8. С. 59100; Материалы к характеристике совр. сектантства в Тамбовской обл. // Вопросы истории религии и атеизма. 1961. Вып. 9. С. 212243; Сектантство в прошлом и настоящем // Вопросы истории религии и атеизма. 1961. Вып. 9. С. 934; История религиозного сектантства в России: (60‐е гг. XIX в. 1917 г). М., 1965; Материалы о религиозном сектантстве в послеоктябрьский период в архиве В. Г. Черткова // Записки отдела рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина. 1966. Вып. 28. С. 4495; 50 лет научного исследования религиозного сектантства // Вопросы научного атеизма. 1967. Вып. 4. С. 349394; Религиозное сектантство и современность. Социологические и исторические очерки. М., 1969; Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М., 1973; Из мира религиозного сектантства. Встречи. Беседы. Наблюдения. М., 1974.
65
Клибанов А. И. К характеристике новых явлений в русской общественной мысли второй половины XVII начала XVIII в. // История СССР. 1963. 6. C. 85103; Протопоп Аввакум как культурно-историческое явление // История СССР. 1973. 1. C. 7698.
66
Клибанов А. И. Протопоп Аввакум и апостол Павел // Старообрядчество в России (XVIIXVIII вв.) / Под ред. Е. М. Юхименко. М., 1994. С. 1243.
67
Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. М., 1977; Он же. Народная социальная утопия в России, XIX в. М., 1978.
68
Клибанов А. М. Духовная культура средневековой Руси. С. 109205 (очерк III. «Самоценность человека»).
69
Либединский Ю. Современники. Воспоминания. М., 1958. Примеч. сост.
70
Около десяти древних икон, собранных за время [экспедиции], были переданы в Русский музей.
71
Ярославский Емельян Михайлович (18781943) в это время член ВКП(б) [ВКП(б)], редакций газеты «Правда» и журнала «Большевик», председатель Союза воинствующих безбожников СССР.
72
Красиков Петр Ананьевич (18701939) с 1918 года как зам. наркома юстиции занимался вопросами отношения Советского государства и церкви, издавал журнал «Революция и церковь», продолжал курировать эти вопросы и позже, когда А. И. Клибанов включился в антирелигиозную работу. С 1933 года заместитель председателя Верховного суда СССР. Примеч. сост.
73
См. также о П. А. Красикове: Клибанов А. И. В двадцатые годы // Наука и религия. 1985. 11. С. 2934; 12. С. 1518. Примеч. сост.
74
Речь идет об арестах. Примеч. сост.
75
Возможно, речь идет о смене фамилии отца (Клибанов) на девичью фамилию матери (Пташкин). Это был распространенный способ уклонения от репрессий. Примеч. сост.
76
Дерюгин Константин Михайлович (18781938) профессор ЛГУ, гидробиолог, на кафедре которого училась Н. В. Ельцина.
77
Айрапетьянц Эрванд Шамирович (19061975) физиолог, специалист в области высшей нервной деятельности. Преподавал в ЛГУ. Примеч. сост.
78
Шахлевич Михаил Васильевич (19091941) ассистент кафедры анатомии и гистологии человека биологического факультета ЛГУ. Примеч. сост.
79
Предположительно, Иванов Петр Павлович (18781942) заведующий лабораторией эмбриологии в ЛГУ. Примеч. сост.
80
Предположительно, Михайлов Владимир Павлович (19081994) гистолог, биолог. Примеч. сост.
81
Клибанов Илья Моисеевич, врач.
82
Иванов профессор ЛГУ.
83
Ельцин Юрий Владимирович, брат Н. В. Ельциной.
84
Казелла Альфредо (18831947) итальянский композитор.
85
Штидри Фриц (18831968) австрийский дирижер, в 193337 гг. главный дирижер Ленинградской филармонии.
86
См. подробнее раздел «Комментарии». Примеч. сост.
87
Александр Ильич Клибанов родился 14 ноября 1910 года.
88
По совместительству читал лекции по истории СССР в краевой партийной школе.
89
Александр Павлович Бородавкин старший преподаватель кафедры истории Красноярского пединститута.
90
Горлина Мария Николаевна двоюродная сестра А. И. Клибанова, в семье которой он рос и воспитывался.
91
Подзолков Петр Георгиевич (19081984) сотрудник Красноярского мединститута.
92
Берман Лилия Евсеевна преподаватель английского языка.
93
Шнеевайс Юлия Львовна двоюродная сестра Н. В. Ельциной.
94
Красноярский педагогический институт, где А. И. Клибанов заведовал кафедрой истории, читал лекции и вел занятия по отечественной истории.
95
Ерофеева неустановленное лицо.
96
Олехнович преподаватель Ленинградского мединститута, эвакуированного в Красноярск.
97
Рукопись книжки о декабристах, статья о Пущине речь идет о работах, написанных А. И. Клибановым на основе находок в архивах Красноярска.
98
Шнеевайс Мина Львовна родственница Н. В. Ельциной.
99
Бородавкин Александр Павлович старший преподаватель кафедры истории в Красноярском педвузе.
100
Ерошин Иван Евдокимович (18941965) поэт, наш близкий знакомый по Красноярску.
101
Райский Борис Федорович (18971985) директор Красноярского пединститута.
102
День рождения Н. В. [Ельциной] 14 июня.
103
Речь идет о работе над докторской диссертацией о русских еретических движениях конца XIV первой половины XV вв.
104
Иоффе Владимир Ильич (18981979) профессор микробиологии.
105
Потемкин Владимир Петрович (18741946) в то время нарком просвещения РСФСР.
106
После возвращения из Красноярска, не имея права работать в Москве, мне [А. И. Клибанову] удалось найти работу доцента в Калининском пединституте.
107
Берман Виктор Михайлович профессор микробиологии.
108
Еланчик Анна Осиповна знакомая М. Н. Горлиной.
109
«Все это» имеется в виду ситуация конца 1945 начала 1946, когда я [А. И. Клибанов], прилетев в Москву 14.06.1945 без разрешения соответствующих инстанций и дирекции Красноярского педагогического института и не имея права на проживание в Москве, добивался освобождения от работы в Красноярске, где я с 1942 г. был доцентом, а потом заведовал кафедрой истории СССР.
110
Письмо Н. В. не сохранилось.
111
Потеряв работу в Калининском пединституте (см. письмо 238), я «подрядился» на работу внештатного лектора Общества по распространению политических и научных знаний.
112
Огрызко Иосиф Иванович кандидат исторических наук, преподаватель Ленинградского педагогического института им. А. И. Герцена. С 1964 года заведующий кафедрой научного атеизма. Примеч. сост.
113
Платонов Сергей Федорович (18601933) историк, академик.
114
Греков Борис Дмитриевич (18821953) историк, академик.
115
Речь идет о десятилетнем сроке заключения в северных лагерях. Примеч. сост.
116
Карпаг Александр Моисеевич биолог, мой знакомый по Красноярску.
117
Строчка из стихотворения «Атлантида» поэта Вл. Кемецкого (Свешникова), знакомого по этапу на Воркуту.
118
Розум Михаил Андреевич (18891969) зав. кафедрой истфака Калининского пединститута.
119
Руся двоюродная сестра [А. И. Клибанова], Раиса, в замужестве Либефорт.
120
Старков сержант НКВД [Возможно, имеется в виду Александр Иванович Старков. Примеч. сост.].
121
«Тинторетто» Титаренко, сотрудник НК[М]ВД, [зам. Старкова].
122
[«Моя книга».] Речь идет о подготовленной мной [А. И. Клибановым] к печати стенограмме лекций по русской истории, прочитанных в Красноярске. 1‐й том (до времен Ивана Грозного) хранится в фонде А. И. Клибанова в ОР РГБ ( 648).
123
Рубинштейн Николай Леонидович (18971963) профессор, историк, в 194349 гг. зам. директора Исторического музея.
124
Александров Георгий Федорович (19081961) философ, академик, в те годы зав. отделом пропаганды ЦК КПСС. Ему была послана рукопись [большой] статьи [А. И. Клибанова], посвященной русским еретическим движениям. Рукопись была отвергнута рецензентом «Исторического журнала» по ненаучным, как представляется мне [А. И. Клибанову], соображениям.
125
Шабад Лев Мануилович (19021982), академик АМН СССР, онколог.
126
В марте 1946 г., оказавшись без работы, А. И. Клибанов был командирован для чтения лекций в Новгородскую обл.
127
См. письмо 244.
128
Берман Виктор Михайлович профессор медицины.
129
Еланчик Анна Осиповна.
130
Онкологический Институт онкологии АМН СССР, где работала в это время Н. В. Ельцина.
131
Давыдова Ирина близкая знакомая Н. В. Ельциной, биолог.
132
«Лошадь кланяется» речь идет о рисунке Петра Соколова в коллекции картин Н. В. Ельциной и А. И. Клибанова.
133
Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич (18731955). См.: Клибанов А. И. Из воспоминаний о В. Д. Бонч-Бруевиче (к 110-летию со дня рождения) // Записки отдела рукописей Гос. библ. СССР им. Ленина. М., 1983. С. 6688.
134
Статья о декабристах и письма декабристов речь идет о моей находке [А. И. Клибанова]: письма декабристов, в том числе Пушкина, в архиве Красноярского краевого музея. Статья посвящена найденным письмам и судьбам декабристов. Была подготовлена к печати, прошла верстку и изъята из сборника [до его появления. В 1987 г. последовала публикация книги в Красноярском книжном издательстве, вышли «Сибирские письма декабристов» под моей редакцией].
135
«Синий Рерих» и т. д. речь идет о коллекции картин Н. В. Ельциной и А. И. Клибанова.
136
Браз Осип Эммануилович (18731936) живописец, офортист, литограф. Примеч. сост.
137
Субботина Надежда Арсентьевна жена Михаила Семеновича Перуцкого. Оба художники, работавшие в импрессионистической манере. Жили в комнате в д. 36 по Б. Полянке (ныне дом снесен), в страшной нужде, которую не замечали. М. Перуцкий преподавал в художественном училище. У них часто собирались другие неприкаянные художники, [не исповедовавшие принцип «искусство ради искусства»,] но жившие только в искусстве. Так как их полотен никто не покупал, рацион составляли постоянно лишь картошка и селедка. У Субботиной и Перуцкого бывал И. Эренбург, хвалил картины, находил удачные параллели с импрессионистами и постимпрессионистами, но помочь не мог. Одно время у Субботиной и Перуцкого находил приют А. И. Клибанов. Кисти Субботиной принадлежат портреты Н. В. Ельциной и мой [А. И. Клибанова]. Местонахождение их неизвестно.
138
Энгельгардт Владимир Александрович (18941984) академик, директор Института молекулярной биологии АН СССР. В 19451946 гг. занимался опытами и исследованиями с белками. Добавляя в миозин (мышечный белок) аденозинтрифосфорную кислоту, Энгельгардт добивался значительного снижения вязкости белка. Н. В. Ельцина добилась того же эффекта, работая с совсем иными белками. Энгельгардт, узнав об этом, оценил результаты исследований Н. В. Ельциной как открытие. Он пригласил Н. В. работать к себе в институт и выделил ставку. Работу ее он оценивал как очень интересную и значительную. Сохранились письма Энгельгардта к Н. В. по этому поводу из Узкого. Приезжая в Ленинград, он приходил прежде всего к Н. В. и спрашивал о ходе работы.