Смерть отнимет у тебя сознание,
И карма будет властвовать над тобой сильнее.
80. Не бойся, ты можешь одолеть ее в этой жизни,
И тогда она не помешает тебе родиться в чистой земле
Или родиться в высшем мире и быть счастливым.
Для этого побеждай ее там, где она проявляется.
81. Карма всегда проявляется клешами
Гневом, завистью, злобой, ненавистью, гордыней, вожделением.
Это делает ее слабой, а тебя сильным.
Всякий раз, когда эти клеши появляются, овладей ими и используй их.
82. Тогда они превратятся в бодхичитту,
Которая поможет твоему тонкому уму устремиться вверх,
И ты родишься в одном из высших миров
Или в чистой земле.
83. Не умножай своих знаний, они будут тебе недоступны,
Не умножай своих богатств, они тебе не помогут,
Не накапливай воспоминаний, в смерти их не будет,
Умножай только бодхичитту она единственная останется с тобой в промежуточном мире.
84. Все люди стремятся к лучшим рождениям,
Почему же они рождаются снова и снова здесь?
Все люди стремятся к лучшей жизни,
Почему же они живут плохо?
85. Единственная причина этого карма.
Ты создал ее в прежних жизнях,
И та ее часть, которая уже созрела, проявляется в твоей жизни,
А другая только ждет этого.
86. Знай, что ты можешь использовать ту карму, которая уже созрела,
И истребить ту, которая еще не созрела и только ждет,
Чтобы проявиться в будущих твоих рождениях.
Ты можешь избежать новых рождений в этом мире.
87. Знай, что для этого нужно только одно поражать клеши.
Это может быть гнев, зависть или гордыня, похоть.
Как любая болезнь имеет свою причину,
Так и любая клеша имеет свою карму.
88. Гнев и другие клеши появляются не просто так,
Они проявляют карму.
Ты можешь захватить ее силу
И использовать ее для своей пользы.
89. Они как воины, которые начинают стрелять при твоем приближении.
Они обнаруживают себя,
И ты можешь взять их в плен.
Использовать их оружие как свое.
90. Клеши сильны настолько, что могут заставить тебя родиться в мире людей,
Или даже в худшем мире,
Но сильны не они сами, а карма.
В этой жизни она проявляется клешами, а в смерти влечет тебя вниз.
91. Повинуясь своей дурной карме, ты будешь искать низкого рождения.
Ты окажешься в страшных условиях,
Все будет тебя пугать, все будет создавать смятение.
Все защиты, которые у тебя есть в этом мире, исчезнут.
92. Ты останешься один и будешь чувствовать себя
Бесконечно одиноким, слабым.
Ты будешь в страхе и смятении, не зная, что делать,
Но все это твоя дурная карма.
93. У тебя будет достаточно сил, чтобы все страхи исчезли,
Достаточно сил, чтобы родиться в чистой земле.
С тобой останется бодхичитта, сохраненная в тонком уме.
И если ты победишь дурную карму в этой своей жизни, ты родишься в чистой земле.
94. Клеши сильные враги, и чем они сильнее,
Тем больше силы они могут тебе дать.
Для этого нужно их побеждать каждый день,
И ты можешь это делать.
95. Смерть твоя драгоценность, исполняющая желания.
Побеждая клеши, ты создаешь стремление к чистой земле,
И твое рождение в ней будет простым и легким.
В смерти ты не поддашься страху и смятению.
96. Знай, что после того как, умирая,
Ты испытаешь все ощущения, которые сопровождают смерть тела,
Ты сначала погрузишься в полную тьму,
А затем увидишь нестерпимо яркий свет.
97. Этот свет поразит тебя страхом и смятением,
Ты будешь напуган, растерян, но это продлится недолго.
Нестерпимо яркий свет исчезнет, и это будет значить, что ты упустил возможность избежать новых рождений.
Теперь тебе предстоит родиться, но где, зависит от тебя.
98. В следующие дни смерти ты будешь снова и снова испытывать страх и смятение.
Дурная карма будет создавать тебе мнимые убежища,
Но, стремясь укрыться в них, ты будешь рождаться в плохих мирах
В мире людей или низших мирах.
99. Высшие миры будут озарять тебя ярким светом,
Но дурная карма будет делать его пугающим,
И поддаваясь страху, ты будешь бежать от рождения в лучшем мире.
Это единственная причина, по которой ты родился здесь, а не в высшем мире или в чистой земле.
100. Это единственная причина всех твоих неудач и невзгод,
Это единственная причина всех твоих несчастий и лишений,
Это единственная причина всех твоих страхов и обид
Страх и смятение, которым ты поддался под влиянием дурной кармы.
101. Не бойся, ты можешь победить карму,
Поразив ее там, где она себя обнаружит.
В других местах ее поразить невозможно.
Она всегда проявляется в клешах и дает возможность победить ее.
102. Понимая, что все происходящее загрязнения и их вихри,
Столкновения, соединения и разъединения,
Сиюминутные и непрочные,
Ты можешь увидеть истинную пустоту и свет.
103. Видя пустоту и свет за вихрями загрязнений,
Осознавая, что клеша происходит из тебя самого
По причине твоей собственной кармы,
Ты делаешь ее своей собственностью.
104. Пойманная клеша теряет способность управлять тобой,
Она подчиняется тебе и направляется туда, куда ты ее направишь.
Так ты можешь использовать ее силу,
Чтобы создать сильное стремление к чистой земле бодхичитту.
105. Клеши это стены, которые препятствуют твоему пути,
Но это также и двери, которые открывают тебе путь.
Как только возникает клеша, отсеки ее от мнимой причины
И раскрой ее сущность это будет открытием двери.
106. Ты встречаешь проявления кармы каждый день,
Это твой гнев, твоя алчность, твоя похоть, твоя зависть, твоя ревность, твоя гордыня,
Безразличие и отупение.
Все клеши твоей жизни проявления кармы.
107. Это значит, что все клеши, которые ты встречаешь,
Созданы тобой в прежних жизнях.
И в этой жизни их единственный источник ты сам.
Ты источаешь яды, которые отравляют твое сознание.
108. В зависимости от того, какую ты создал карму,
Твое сознание омрачают те или иные клеши.
Это может быть гнев или похоть,
Зависть или гордыня, алчность или злоба.
109. Рядом с главной клешей ты будешь встречаться и с другими.
Нет никого, чье сознание было бы омрачено только одной клешей.
Но одна или две клеши обычно бывают сильнее других.
Эти клеши твое главное сокровище.
110. Овладение силой клеши превратит невежество в мудрость,
Есть разные виды ядов и разные виды мудрости.
Гнев превратится в мудрость невозмутимости Акшобьи,
Ее цвет синий.
111. Гордыня превратится в мудрость щедрости Ратнасамбхавы,
Ее цвет желтый,
Вожделение превратится в мудрость проницательности Амитабхи,
Ее цвет красный,
112. Зависть и ревность превратятся в мудрость свершений Амогасиддхи,
Ее цвет зеленый.
Безразличие превратится в мудрость открытости Вайрочаны,
Ее цвет белый.
113. Знай, что клеши это не просто яды, а драгоценности,
Они преобразуются в мудрости чистого ума.
Эти стены не просто преграды, а двери, которые ты откроешь,
Когда осознаешь подлинную природу клеш.
114. Как только клеша будет разоблачена, она станет беспомощной,
Как враг, попавший в твою власть.
Тогда ты сможешь забрать у нее силу
И использовать ее для создания бодхичитты.
115. Чтобы победить клешу,
Нужно отсечь ее от мнимой причины,
Увидеть пустотность и свет,
А все остальное как вихри обмана.
116. Дым не меняет чистоту воздуха,
Частички дыма существуют отдельно от него,
Если ты увидишь это, ты сможешь дышать чистым воздухом там,
Где другие люди дышат дымом.
117. Увидеть пустоту и свет как реальность
Значит, уничтожить все обманчивое,
Это значит уничтожить мнимую причину твоего гнева,
Алчности, похоти, гордыни, зависти и ревности.
118. Когда ты научишься отсекать клеши от их мнимых причин,
Ты будешь использовать их силу.
Чем больше будет твое умение отсекать,
Тем больше будет твое умение использовать.
119. Отсечение клеш от их мнимых причин
Само по себе создает бодхичитту.
Если этого не происходит, тебе нужно практиковаться
В умении видеть пустоту и свет.
120. Загрязнения пребывают в непрестанном движении,
Они соединяются и разъединяются все время,
Эта игра привлекает внимание твоего ума,
И он воспринимает ее как единственную реальность.
121. Когда ты смотришь на близкие предметы, ты плохо видишь дальние.
Когда ты смотришь на дальние предметы, ты плохо видишь близкие.
То, что ты видишь, зависит от того, на что ты смотришь.
Если ты смотришь только на вихри загрязнений, ты будешь видеть их как единственную реальность.
122. Но соединения и разъединения загрязнений сиюминутны,
Они непрочны даже тогда, когда кажутся прочными.
Они нереальны даже тогда, когда кажутся реальными,
Они ненадежны даже тогда, когда кажутся надежными.
123. Соединения и разъединения лишь события,
Причина твоих клеш не они,
Их причина карма, созданная тобой в прежних жизнях,
Их источник ты сам.
124. Создавая энергию клеши, ты остаешься ее владельцем,
Осознав это, ты предъявляешь на нее свои права,
Она сдается тебе и признает твое право,
После этого ты используешь ее силу.
125. Отсекать клеши от их мнимых причин,
Захватывать их, овладевать их силой,
Направлять ее для создания бодхичитты
Это и есть создание стремления к чистой земле.
126. Это стремление сделает твое рождение в чистой земле неизбежным.
Ты всегда рождаешься там, куда ты стремишься.
И ты родился в этом мире только потому что стремился сюда,
Но создав стремление к чистой земле, ты родишься в ней.
127. Может быть так, что видение пустоты и света появится не сразу.
Не бойся, возможность родиться в чистой земле или в высшем мире
Есть у каждого.
У тебя достаточно сил, чтобы победить карму.
128. Стремясь к победе над клешами,
Ты увидишь подлинную реальность свет и пустоту,
Которые сокрыты от тебя вихрями загрязнений
В то время как яды отравляют твое сознание.
129. Начинай это делать сейчас, и у тебя будет достаточно времени.
В помощь себе привлеки силу учителей.
Они есть всегда, даже если ты их не знаешь.
Их много.
130. Одни учителя находятся в высших мирах,
Другие живут в мире людей, и ты можешь знать их или не знать,
Но ты всегда можешь привлечь их силу
Себе в помощь.
131. Их слова и их действия, повторяемые тобой
Это способ привлечь их силу.
Если ты получишь посвящение,
Это поможет тебе побеждать клеши.
132. Клеши бывают очень сильны, и это хорошо.
Чем сильнее клеша, тем больше силы ты можешь забрать.
Те клеши, которые ты ощущаешь наиболее сильно
Твое главное богатство, твое достояние.
133. Энергия этих клеш подобна золоту и серебру, драгоценным камням и жемчугу,
Она делает тебя богаче, чем все цари этого мира,
Потому что она означает возможность родиться в высших мирах,
А они цари только в этом мире.
134. Когда возникает твоя самая сильная клеша
Гнев, зависть, вожделение или гордыня,
Ты радуешься как человек, который нашел самородок бирюзы или золото,
Хватаешь ее, отсекая от мнимой причины, и используешь ее.
135. Если ты отсек клешу,
Но не знаешь, что с ней делать,
Это значит, что ты не отсек ее полностью.
Посмотри еще раз на человека, который стал ее мнимой причиной.
136. Этот человек такая же жертва кармы, как и ты,
Он так же страдает от страхов и обид,
Лишений и ложных надежд,
Его сознание отравляют яды.
137. Клеши, созданные его кармой,
Сковывают его ум невежеством,
Порабощают гневом, злобой, гордыней, алчностью, похотью, завистью, ревностью,
Не дают ему родиться в лучшем мире.
138. Направив своей гнев на клеши, которые порабощают умы людей,
Ты создаешь бодхичитту
Сочувствие ко всем разумным существам
И желание помочь им.
139. Не они, а ты владелец своего гнева,
Ты можешь использовать его силу.
Твой гнев твое богатство,
Которое делает твою жизнь и твою смерть драгоценной.
140. Если ты используешь клеши как путь,
Овладеешь их силой,
Твоя смерть будет драгоценностью, исполняющей желания,
И ты родишься в чистой земле.
141. Видение пустоты и света, умение отсекать клеши,
Использовать их для создания бодхичитты
Все это произойдет в свой срок.
Это произойдет быстрее, если ты используешь помощь учителей.
142. Но это может произойти и позже.
Знай, что это не главное.
Нет смысла торопить зиму или весну, лето или осень,
Ты не ускоришь и не отсрочишь их наступление.
143. Но ты можешь согреться у огня зимой,
Охладиться в тени летом.
Ты можешь получить помощь учителей,
Или иную поддержку.
144. Когда ты увидишь пустоту и свет как реальность,
Движение обстоятельств как загрязнения,
Когда ты увидишь свои клеши как яды, происходящие из тебя самого,
И научишься использовать их силу, ты начнешь накапливать бодхичитту.
145. Бодхичитта это стремление к чистой земле, которое сделает твое лучшее рождение простым и естественным,
Она останется с тобой в смерти, когда исчезнут знания, духовные и телесные силы,
Но пока этого не произошло, ты будешь нуждаться в поддержке.
Знай, что твои клеши будут становиться хитрее по мере того, как будет расти твое умение отсекать их и использовать их.
146. Тебе лучше быть бдительным
И не пренебрегать поддержкой, опорой и силой других людей.
Это могут быть учителя, которых ты знаешь или не знаешь,
Это могут быть близкие тебе люди,
147. Это может быть обучение,
Когда каждая следующая ступень служит новой опорой.
Ты можешь использовать все возможности этого мира,
Так же как ты используешь клеши.
148. Ты можешь использовать свою жизнь как опору.
Изменив свое видение, ты превращаешь стены в открытые двери,
Это называется открытием дверей.
Видением пустоты и света как истинной реальности ты затачиваешь своей меч.
149. Этим острым мечом ты отсекаешь клеши гнев, зависть, алчность, похоть, ревность, гордыню,
Всякий раз, когда они возникают,
Ты отсекаешь их от мнимых причин, осознаешь себя их источником,
И используешь их силу.
150. Если же видение пустоты и света сделает твое зрение настолько ясным, что ты перестанешь видеть клеши,
Ты не сможешь использовать их силу для создания бодхичитты
Стремления к чистой земле,
И ты снова родишься в мире людей.
151. Клеши зло, когда ты не умеешь подчинять их,
Использовать их силу,
Но они же благо и драгоценность,
Если ты умеешь подчинять их.
152. Если ты будешь уклоняться от клеш,
Ты снова родишься в мире людей.
Если ты примешь бой и победишь,
Ты родишься в чистой земле.
153. Когда ты увидишь пустоту и свет как реальность,
Ты будешь встречать клеши с радостью,
Как воин, уверенный в своих силах, встречает достойного врага,
Чтобы отсечь клеши от мнимой причины и завладеть их силой.
154. То, что делает твое сознание слабым, на самом деле необходимо,
Потому что клеши не могут возникнуть из причин сами собой.
Как болезни не могут произойти сами собой из причин, если не будет условий,
Так и клеши могут проявиться только тогда, когда для этого есть условия.
155. Эти условия твои надежды, страхи, обиды,
Твои желания контролировать все и обладать всем.
Это твои чувства, которые делают тебя слабым и несчастным,
Но они же твои помощники.
156. Причина клеш твоя карма, созданная предыдущими жизнями.
Она проявляется как гнев, ревность, зависть, алчность, похоть, гордыня
Ядами ума.
Условия, которые ее проявляют надежды, страхи, обиды.
157. Когда ты желаешь все контролировать, это порождает гнев,
Когда ты желаешь всем обладать, это порождает алчность и похоть,
Твой страх лишений порождает зависть и ревность,
Страх осуждений рождает гордыню.
158. Но это лишь кажущиеся причины,
На самом деле это условия, при которых проявляются клеши,
Подлинная причина которых карма,
Которую ты создал в прежних жизнях.
159. Чувства, которые делают тебя слабым и несчастным,