В духовных мирах также существуют духовные тела. Самое низшее из них это каузальное тело (тело причин), более тонкое и высшее это будхиальное (тело интуиции и святого духа), затем атманическое (тело души, индивидуальности), затем монадическое (тело единства Творения).
Распространяя самоосознанность во вновь созданные высшие духовные тела, тем самым индивид не умозрительно, а сознательно живёт в них. Причём, что касается духовных тел, то сознание индивида пребывает в них независимо от того, присутствует ли оно в физическом теле. Т.е. если за жизнь индивид успел наработать духовные тела и распространить в них своё сознание, то при смерти физического тела, сознание индивида остаётся, а отмирают только низшие не духовные тела. Только тогда он или перевоплощается, или, если он уже закончил свою работу на Мироздание, он возвышается в высший духовный мир Адам Кадмон, где проходит дальнейшее развитие уже по законам этого мира в полной отвязке от физических воплощений.
Когда индивид кристаллизует конкретное тело конкретного мира, то он тутже становится активным жителем (участником) его. Когда это происходит, то ему раскрывается возможность обнаружения и исправления тех неисправленностей, которые он становится способен исправить, что благотворнейшим образом распространяется на всё Творение. Поэтому одно дело, когда индивид развивается сам, а другое, когда он производит конкретную работу в духовных мирах. Целью каждого саморазвивающегося индивида должно быть не только индивидуальное исправление, но также и исправление всего Творения в той части, которая ему доступна.
Когда Сознательное Общество будущего дойдёт до уровня Общего Окончательного Исправления всего Творения, то миры, которые расположены ниже духовного пространства, полностью перестанут существовать по причине их ненадобности. Таким образом, Бытие всего единства человеческих душ объединится в своём Совершенстве до уровня полного слияния по свойствам с Изначальным Творцом, что и является Замыслом Творца при сотворении Творения.
Но хотя Общее Окончательное Исправление это неизбежность, к которой человеческое общество обязательно прейдет, тем не менее, пути, которые могут к этому привести являют собой бесконечное множество вариантов. Именно здесь и скрывается вся чудесность эзотеризма, которая диктует такие условия сложности, предъявляемые к развивающемуся индивиду, что пройти духовный путь является самым сложным из всего, что существует. Поэтому, не имеет никакого значения, кто именно будет в этом участвовать, потому что душа в действительности не имеет ни пола, ни возраста, ни личности, ничего из того, что известно в нашем мире. Сознание индивида, который вырос в духовных мирах, становится полностью тождественным с любым другим индивидом, только с полным сохранением индивидуальности в самоощущении самого индивида, который теряет всё фальшивое и наносное (т.е. внешнее), а приобретает истинное и совершенное (т.е. внутреннее).
Существует закон Творения, который гласит: «Каждый человек имеет полное право стать подобным Творцу, а также каждый в свободе воли своей имеет полное право воспользоваться данным ему правом»!
6. Цели и задачи Сознательного Общества
0
Цели Сознательного Общества это то, что раскрыто свыше при нисхождении светов при сотворении Творения Творцом, касаемо Сознательного Общества. Задачи Сознательного Общества это то, что необходимо самостоятельно реализовать каждому индивиду и Сознательному Обществу вцелом для реализации Цели Творения.
Цели Сознательного Общества подразделяются на три категории: первые это индивидуальные, вторые это групповые, третьи это общие.
Индивидуальные цели Сознательного Общества делятся на две стороны: материальные и духовные. Материальные это цели, которые необходимы для бытового достатка в материальном мире. Духовные это цели, которые установлены для роста уровня собственного Сознания и Бытия.
Материальные индивидуальные цели в общем виде выглядят следующим образом: взрастить богатую личность (стать полноценным членом современного общества), выйти на достаточный уровень самообеспечения (найти постоянную работу), обзавестись семьёй (найти пару и родить детей).
Духовные индивидуальные цели в общем виде выглядят следующим образом: взрастить сущность за счёт личности, переместить своё сознание в неё, «родиться Свыше» став человеком 4, вырасти в Духовном Осознании до уровня человек 5, дойти до уровня человек 6, произвести окончательное исправление до индивидуального уровня человек 7.
Групповые цели Сознательного Общества также подразделяются на материальные и духовные. Материальные это цели связанные с материальным участием во всех групповых мероприятиях, быте, праздниках, совместной учёбе и практических реализациях. Духовные это цели связанные с взращиванием внутренней связи с душами товарищей в группе, т.е. улучшением качества «любви к ближнему».
Общие цели Сознательного Общества, подобно предыдущим, также подразделяются на материальные и духовные. Материальные это цели, связанные с продуктивными действиями ради окружающего общества и мира вцелом, проекты и нововведения. Духовные это цели связанные с заботой об уровне Сознания и Бытия других человеческих существ за пределами эзотерической группы.
Таким образом, цели Сознательного Общества даже в общем виде создают индивиду основу для возможного саморазвития, являясь также ориентиром, посредством которого можно выправлять свой курс духовного развития. Следует заметить, что сами вышеописанные цели индивиду ещё ничего не дают. Только те задачи, которые он раскрывает на пути реализации данных целей, дают ему необходимый жизненный и эзотерический опыт, который и является его жизнью «здесь и сейчас», т.е. на шкале Эволюции. А также необходимо понять, что для того, чтобы раскрыть то, как правильно реализовывать цели Сознательного Общества, необходимо предварительно пройти соответствующее обучение в группе Сознательного Общества.
Задачи Сознательного Общества, в отличии от целей, представляют собой некую частную конкретную деятельность, связанную с принятием решений и приложением конкретных усилий. Это касается как усилий направленных на внешний мир, так и на внутренний мир. Задачи индивид раскрывает самостоятельно, посредством роста внутренней оценки важности саморазвития и эзотеризма вцелом. Также существуют примеры таких задач, на которых индивид может попрактиковаться до такой степени, что станет способным к раскрытию постановки самостоятельных задач Сознательного Общества.
К примеру, возьмём человека, у которого нет постоянной работы, нет собственной семьи, являющегося человеком 3, интроверт, с искривлением позвоночника, неэмоциональный, никогда ранее не занимавшийся спортом, имеющим болезни ног и ожирение. Его целью по шкале Бытия, как и для других индивидов, является стать человеком 4. Но как ему достичь эту цель? Ведь он сам не знает, что ему делать для этого, а также каким является человек 4 и кто это вообще. В этом месте главную роль играет инструктор группы и старшие товарищи. Такому индивиду на уровне знаний подсказывают раскрыть соответствующие задачи. С точки зрения работы в этом мире, его проблемой является то, что он явно не знает сколько ему необходимо зарабатывать для постоянного самообеспечения. Таким образом, подсчитав, он устраивается на соответствующую работу, которая обеспечивает ему этот достаток. Совершенно независимо от этого, он начинает поиск себе т.н. «второй половины», но предварительно он описывает себе ясным образом, какая она должна быть максимально реалистично, без наивности и фантазий. Наряду с этим, он раскрывает необходимый именно для него список физических упражнений для укрепления ног, исправления сколиоза и избавления от излишнего веса. Также, параллельно с этим, он работает над развитием эмоционального центра. Он начинает рисовать, петь, сочинять стихотворения и прозу, танцевать и т. п. Одновременно с этим он практикует самонаблюдение, посредством которого он обнаруживает свои положительные тенденции по изменению своего Сознания и Бытия, а также коррекции собственных ошибок и улучшению собственных навыков и способностей. Когда вся эта комплексная работа проделана, то через несколько лет такого труда, он обнаруживает себя, уравновешенным и достаточно развитым во всех центрах, избавившимся от всех болезней, создавшем свою семью, работающим на нормальной работе, устремлённым к «рождению Свыше», осознающим что делать дальше и что необходимо ему до конца собственной жизни. Таким образом, данный индивид становится совершенно другим человеком, но главное в этом то, что он всё это наработал путём самовоспитания и самообразования, а также упорным и честным самоотверженным трудом. Это простейший пример, но чтобы реализовать подобное в достаточном качестве, необходима правильная группа людей, которые занимаются темже, чем и он, а ему самому должно положить на это все силы и быть готовым к данным изменениям и соответствующим внутренним жертвам.
1
Все цели и задачи Сознательного Общества обязательно связаны с теорией и практикой эзотеризма или являются их естественным следствием. Из теории эзотеризма индивид выясняет шкалу Эволюции Бытия в масштабах Мироздания. Таким образом, опираясь на неё, он становится способным сформировать собственную пирамиду Бытия, т.е. самостоятельную структуру собственного развития, почерпнутую из знаний эзотеризма. Затем посредством продолжения занятий теорией и практикой эзотеризма, индивид дорабатывает свою пирамиду бытия до такого уровня, что она становится его внутренней опорой для саморазвития до конца жизни.
Все цели и задачи Сознательного Общества начинают раскрываться индивиду с идеологического уровня. Этот уровень является главным для человека нашего мира, а также опорным для человека духовного мира. Только если для механического человека этот уровень находится над ним (как небо), то для Сознательного под ним (как земля). Идеологический уровень (каузальный план) является также причинным уровнем, т.е. он скрывает в себе причину существования человека, а также всё, что может с ним произойти, т.е. все следствия. Существует общий идеологический уровень, а также частный (индивидуальный). Но у человека нашего мира последний находится в полностью неразвитом состоянии, потому что жизнь в нашем мире никак не влияет на его развитие. Таким образом, посредством занятий теорией эзотеризма индивид начинает развивать свой частный идеологический уровень.
Здесь он узнаёт, что не знает для чего живёт и существует как он сам, так и всё человечество, после чего узнав о Цели Творения и своей возможной Эволюции, он желает войти в это осознание. Затем, индивид раскрывает, что для того, чтобы кристаллизовать (сформировать) у себя индивидуальное каузальное тело, ему необходимо раскрыть определённые свойства, качества, а также получить и переварить колоссальный эзотерический опыт правильным образом. Здесь уже главным инструментом, для формирования вышеописанной цели, является Внутренняя Работа (работа над собой). Но производиться она может только в ключе эзотерической психологии. Если обычная мирская психология может подходить под цели нашего мира, то эзотерическая психология под цели духовного развития.
Затем индивид, продолжая заниматься теорией эзотеризма, стараясь взращивать качество своего идеологического уровня, осознаёт, что он всем и всегда лжёт, в том числе и самому себе. Лишь начав применять на себя практику Самонаблюдения совместно с Вспоминанием Себя, он обнаруживает это как факт, над которым он старается теперь работать. Его лозунгом теперь является «Быть искренним с собой всегда и во всём». Теперь не только внутренняя ложь самому себе становится противной, но и внешне он предпочитает лгать всё меньше и меньше, потому что ощущает внутреннее унижение в своих собственных глазах (на свету у наблюдающего «Я»), которое некритически-беспристрастно обнаруживает это как факт. Потом, когда индивид уже живёт по распорядку дня, старается ежедневно и самоотверженно прилагать усилия в занятиях эзотеризмом и Внутренней Работой, он обнаруживает себя в повторяющемся дне, как с точки зрения типичности внешних событий, так и внутренних состояний. Именно в этот момент он начинает реально осознавать свою механичность. Тогда он начинает принимать ответственность за свою жизнь на самого себя и понимает необходимость сознательных страданий. Сознательные страдания это страдания на пути, т.е. те трудные задачи, которые ставит себе индивид для того, чтобы наработать (натренировать) благородные качества такие как: воля, самодисциплина, ответственность, обязательность, контроль мыслей и эмоций, искренность, целеустремлённость, активное терпение и другие.
Теперь, по мере приложения правильных усилий, пользуясь новыми свойствами, индивид приходит к состоянию внутренней ясности, начиная с которого, он стремится к переходу точки безжалостности, т.е. он относительно пробуждается и искренне жаждет отмереть к старому внутреннему миру, разотождествиться с ним, перестать ему служить, но одновременно с этим он реально осознаёт ради какого внутреннего развития и какого духовного мира он делает это. Когда же ему удаётся преодолеть точку безжалостности, он начинает мыслить и чувствовать по-новому, формируя тем самым полный перепросмотр прошлой части своей жизни, что приводит его к правильному переосмыслению и раскрытию подлинного желания и устремления к кристаллизации каузального тела, т.е. к «Рождению Свыше».
Его дальнейшее развитие становится более ясным, более осмысленным, более конкретным, более продуктивным, как для себя, так и для его группы. В результате этого, данный индивид накапливает в себе достаточно внутренних условий для того, чтобы выйти на новые жизненные опоры. Через определённое время, он раскрывает себя в новом «вновь рождённом состоянии». Это и есть его первое духовное рождение, к которому он стремился все эти годы. Именно здесь индивид осознаёт, что только сейчас он становится на духовный путь, а все стадии до этого, были лишь подготовительными, т.е. ведущими к этой.
Адаптировавшись к новым внутренним опорам, идеологически укрепившись, человек начинает практиковать «не делай другому того, что ненавистно тебе» правильным образом, потому что он идеологически вырос до такого уровня, где ему становится по-настоящему понятно истинное значение данной практики, а также её применение и подлинное назначение. Его следующим отрезком духовного пути является раскрытие в себе чистого и могущественного канала приятия Святого Духа (подлинной духовной интуиции).
Когда он удостаивается прийти и раскрыть вышеупомянутую цель, то став достаточно подготовленным Святым Духом, он устремляется к своему высшему духовному рождению полноценным Сознательным Человеком, т.е. человеком 6, что в дальнейшем обеспечивает ему объединение со всеми человеческими душами в единую духовную связь, именуемую «Возлюби Ближнего, как отец Небесный Возлюбил тебя»!
2
Цели и задачи Сознательного Общества могут быть краткими и разовыми, а также длительными и многошаговыми.
Краткие и разовые это когда цель и задача по её реализации являются по-сути одним и тем же. Например: индивид ставит себе цель максимально внимательно прочитать и понять одну страницу сложной эзотерической книги. Его цель разовая, она сразу становится задачей, выполнение которой не требует ничего, кроме решимости это сделать и постоянного усилия по удержанию должного внимания в процессе чтения её. Здесь существует только одно правило: «Сделай так, как решил сделать в точности и в срок»!
Длительные и многошаговые цели крайне отличаются от кратких. Во-первых, они требуют предварительной подготовки, во-вторых, необходим очень точный расчёт (взвешивание), в-третьих, цель должна быть разделена на конкретные понятные отрезки-задачи, которые необходимо реализовывать поочередно, в-четвёртых, необходимо заранее рассчитать и подготовить ресурсы, которые могут потребоваться для её реализации, в-пятых, необходимо взвесить и рассчитать силу сопротивления, которая может помешать полной реализации данной цели. Например: индивид решил выучить комплекс магических пассов, состоящий из 12 упражнений. На стадии подготовки, он определяет, сколько времени ежедневно он будет этому уделять. Напишет график обучения, где в начале он будет больше смотреть за правильностью их делания и стараться повторять только первые, затем будет меньше смотреть, а больше практиковать, а под конец, он перейдёт под полное делание курса необходимым правильным способом, и уже не будет подсматривать и т. д.