Как избавиться от комплексов? - Ковалева Марианна

Марианна Ковалева

Как избавиться от комплексов?

Глава 1. Базовые потребности человека

В ВУЗе у группы студентов шёл семинар по предмету безопасность жизнедеятельности. Мне он запомнился тем, что на нём студентам показывали научно-популярный видеофильм (чего вообще не часто делается) о вреде абортов. Наглядно демонстрировался ужас загубленной жизни ещё не рождённого человечка. Всё это комментировалось душещипательными монологами диктора. Одна студентка разревелась от показанного зрелища. Не могу назвать себя жестоким, но жалости я не испытывал.

Поймал себя на мысли, что нелепо жалеть жизнь существа, которое ещё даже не приняло человеческий облик. Вместо этого студентам следует показать фильмы про людей, которые были рождёны, жили в обществе, но не стали тем, кем могли бы стать. Нелепость, не правда ли? Быть рождённым, жить и не достичь полноценного развития своих способностей, не раскрыть свою индивидуальность. А стать никем, так, обычной посредственностью, не привнеся в этот мир ничего своего. Что может быть страшнее?

Центральный вопрос в жизни человека реализация потенциала определённых личных задатков, способностей очень мало обсуждается. В ВУЗе или школе он вообще не ставится. Он аккуратно избегаем и самим человеком. Об этом даже не всегда говорят в психотерапевтических кабинетах. В бытовой форме это вопрос звучит следующим образом: "А чего мне делать в жизни-то? И зачем?"

Но будем последовательны. Зададимся вопросом: Что собой представляет человек? Человек это уникальное сочетание биологических, психологических, социальных свойств, причём свойств взаимосвязанных. Прежде всего, человек биологический организм, и от этого никуда не деться.

Представим трагическую, безысходную для человека ситуацию.

Один индивид в этой ситуации ради куска хлеба может лишить жизни другого. С биологической позиции его можно "понять": ему ведь нужно выжить, а выживает сильнейший. Он удовлетворяет свою биологическую потребность в пище. Другой индивид в точно такой же ситуации жертвует жизнью, чтоб кусок хлеба достался другому. Какие мотивы им движут? Явно не биологические, не так ли? И голод, и самопожертвование (как некая внутренняя ценность) всё это результат определённых человеческих потребностей. Итак, какие потребности движут человеком?

1. Физиологические потребности

Потребность в тепле, воздухе, пище, воде, сексе, физической активности, сенсорной информации, сне. Очевидно, что эти потребности необходимы для выживания человеческого организма. Эти потребности первичны пред всеми остальными. Если человек голоден ему не до работы и не до творчества. То же самое, если человек сексуально не удовлетворён.

2. Потребность в безопасности и защите.

Здесь имеется в виду потребность в организации, стабильности, порядке, предсказуемости жизни. С одной стороны, это выражается, к примеру, в установленном режиме и правилах дисциплины (сна, работы, отдыха). С другой стороны,  в предпочтении надёжной работы, стабильных условий, открытием сберегательных счетов, а также, как ни странно, в принадлежности к какой-либо религиозной или философской системе.

Указанные два вида потребностей роднят человека с животными. Но ведь это далеко не все потребности, свойственные человеку! Более того, как показывает практика, они, хоть и необходимые, но НАИМЕНЕЕ значимые в жизни полноценной личности.

Некоторые люди не далеко ушли от понимания человека (себя), как набора физиологических потребностей и потребности в безопасности. Нередко, обсуждая данный вопрос, я получаю письма следующего содержания:

Письмо: «Здравствуйте. Ой, вот не надо, пожалуйста, о том, что человек не животное. Общеизвестно, что поведение человека на 90% обусловлено инстинктами. И есть две чудесные статьи, которые это подтверждают и c которыми я согласна. Всего хорошего» Катя.

На такие письма я отвечаю так: "Если вы считаете себя животным, то я очень рад новому знакомству с ещё одним представителем фауны А я вот человек, и хочу своё поведение обуславливать своим разумом, а не инстинктами"

3. Потребность в принадлежности и любви.

Тем не менее, те, кто считают себя набором исключительно физиологических потребностей, разумеется, лукавят. Одна из важнейших потребностей, без которых человек не может состояться как здоровая личность,  потребность в принадлежности и любви. Она становится актуальной, когда физиологические потребности и потребность в безопасности удовлетворены.

Без удовлетворения потребности в принадлежности и любви человек начинает чувствовать муки одиночества, отверженности, нелюбви. Вот здесь-то и начинается настоящая катавасия, приводящая к необратимым последствиям, поскольку, к сожалению, совсем небольшой процент людей умеет правильно удовлетворять эту потребность.

Если ребёнок ещё в детском возрасте (до 4-5 лет) "недополучает" любви и признания себя важной частью семьи, то это на всю оставшуюся жизнь закрепляется в его характере в виде патологического комплекса.

Психологическая коррекция этого комплекса невероятно сложна, а порой и невозможна. В итоге, на общественно-социальном уровне мы получаем или садистов (маньяков, разного рода извращенцев), с одной стороны, или мазохистов (затюканных, неуверенных в себе, как говорят, "лохов"), с другой стороны, но только не гармонично развитую личность!

Пример: Московские психологи провели исследование в обычной школе. Целью исследования было выявить, как и сколько раз школьный учитель контактирует с "отличниками" и "двоечниками". Психолог сидел на уроках детей 1-2 классов и собирал необходимые данные. Естественно, учителя не знали о настоящих целях исследования. Обобщённые результаты оказались следующими: каждый отличник получал в день по 23 одобрительных замечания ("Молодец", "Ты всё выучил", "Берите с него пример" и т.п.) и 1-2 отрицательных. Каждый "двоечник" получал в среднем по 25 критических замечания в день ("Опять ты", "Плохо сделал", Что с тобой делать?" и т.п.) и 0-1 положительных или нейтральных.

Это отношение передавалось другим ученикам. Исследователи отмечали, что на переменках детям было любопытно, и они подходили к психологу, чтоб пообщаться, потрогать взрослого человека, выразить ему своё расположение. Когда же к плотному кольцу ребят приближался "двоечник", то дети его прогоняли со словами: "Уходи, тебе сюда нельзя, ты плохой!"

Представьте себе, что по 25 раз в день вы слышите критику в свой адрес от значимых людей, и так каждый день, из года в год. А в промежутках вас отталкивают ваши же сверстники! А после этого, скорее всего, то же самое вы слышите дома. Что с вами станет? Как вы можете выжить?

Как такие дети выживают, стало ясно, когда исследование продолжили в колонии для несовершеннолетних правонарушителей. Выяснилось, что 98% подростков из колонии с первых классов школы не принимались сверстниками и учителями. [Ю. Гиппенрейтер]

Человек стремится найти любовь других людей в форме уважения или признания. Это является одной из причин для вступления в религиозные, спортивные, музыкальные, академические группы. Любовь в данном случае, как вы уже поняли, не подразумевает сексуальные отношения. Напротив, это зрелые отношения, основанные на взаимном уважении, доверии, признании и восхищении.

Психологическая практика показывает, что можно заниматься сексом с множеством людей, иметь огромный достаток, быть материально независимым, но испытывать острую (часто неосознанную!) потребность в близких, глубоко эмоциональных взаимоотношения.

Самое интересное, что жажда преуспеть, выделиться, часто, по своей сути, является формой заменителя недополученной любви. "Быть богатым и знаменитым это замечательно "  так кажется невротику, и он бросает свою жизнь на достижение этих благ. Как вы понимаете, это всего лишь неудачный заменитель настоящей любви.

Но мы-то с вами знаем, что настоящая любовь это способность любить самого себя. Человек, который не способен полюбить себя ЛЮБЫМ, таким, какой он есть,  не способен любить себя ни при каких "благоприятных" условиях. Более того он не способен полюбить и никого другого.

Чаще всего с человеком, не наученным любить себя, происходит следующее.

Пример: Николай, 45 лет. Страдает неврозом навязчивых состояний, периодически переживает сильное необоснованное чувство страха, а также приступы стресса, постоянное непрекращающееся переживание тревоги. Понимает необоснованность своего страха, но ничего не может с собой поделать. Вот его слова: "Меня никогда не любили мои родители. По-видимому, я был не желанным ребенком. Я мешал им.

Нет, меня редко наказывали, почти не били, ходили со мной в театр. Но никогда не было любви, эмоциональной поддержки. Чтобы я ни делал в моих действиях обязательно находили какую-нибудь гадость и тыкали мне ею в нос. В общем, мне дружно внушили мысль, что я  плохой,  ни на что в этой жизни не имею права, и что я все делаю не так. За последние лет 15 в моей жизни не было никаких видимых достижений.

С первой работы пришлось уйти, на второй не сложилось толком ничего, с личной жизнью не сложилось. Семьи нет, жены нет, детей нет. У меня ничего нет ни семьи, ни работы, ни дома, ни денег, ни здоровья, никакой опоры и уверенности в завтрашнем дне. Нет ничего, только кот и собака. По-видимому, пока были силы, мой организм как-то терпел, сопротивлялся, а потом силы иссякли, и он дал большой сбой".

К сожалению, попытка объяснить Николаю, что ему следует полюбить самого себя и простить родителей, не привела к нужному эффекту, и он остался убеждён в своей правоте, что в его неудачах виноваты другие.

Между тем, несложный анализ показывает, что родители Николая были такими же несчастными людьми, которым кто-то когда-то не дал достаточно своей любви и теплоты. На основе этого можно сформулировать важное правило, которое вам здорово пригодится в межличностных отношениях:

Гнев, злоба, агрессия, обида или страх, выражаемые человеком при общении,  это ни что иное, как неудачная попытка получить любовь и признание. Все хотят любви и признания! Даже Адольф Гитлер хотел. Кто знает, может, если бы его полумаргинальные родители дали её маленькому Адольфу больше, то он не стал бы тираном.

Присмотритесь повнимательнее к человеку, который испытывает одну из указанных негативных эмоций, например, гнев, и вспомните это правило. Уверяю вас, вы буквально почувствуете верность изложенного.

4. Потребность самоуважения.

Любому индивиду важно осознавать, что он достойный человек, что он способен справляться с трудностями и задачами. Человеку нужно знать, что то, что он делает, признаётся и оценивается другими. Это придаёт ему дополнительное чувство уверенности в себе.

Неудовлетворение этой потребности приводит к чувству неполноценности, бессмысленности, слабости и зависимости.

Как же можно удовлетворить эту потребность? Естественно, основываясь на своих способностях и личных достижениях. Как же ещё? Основывать её удовлетворение на мнении других опасно. Если наше самоуважение зависит от посторонней оценки мы сами себе создаём психологическую ловушку. И наоборот, тот, кто основывает своё самоуважение на своих личных способностях, не полагаясь на оценку других,  преуспевает.

Пример: Артём, предприниматель из Западной Сибири. Три раза пытался начать бизнес по экспорту древесины в зарубежные страны. Два раза его малое предприятие, находящееся в небольшом посёлке, сгорало дотла. Окружение и родственники или злорадствовали, или отговаривали. Сегодня его фирма процветает. Районные дороги, инфраструктура, местная администрация существуют на деньги от его бизнеса. 90% населения посёлка работают на его деревозаготовительном предприятии, зарплата среднеевропейская. За глаза Артёма называют буржуем и тайно ненавидят. Ему же есть повод уважать себя.

Потребность самоуважения актуальна в юные годы, с достижением зрелости она становится уже не так актуальна, а затем её интенсивность уменьшается. Действительно, молодому человеку хочется показать, что он ЕСТЬ, что он что-то может, на что-то способен.

Когда он добивается признания и, главным образом, уважения к себе (в своих же собственных глазах), то эта потребность становится для него неактуальной. Он и так уважает себя, что бы он ни делал, и что бы ни происходило! И это чувство самоуважения уже не зависит ни от чего и ни от кого, кроме уверенности в своих способностях. К этому следует стремиться

5. Потребность самоактуализации.

Самоакутализация желание человека полностью раскрыть свои способности; желание стать тем, кем он может стать. Человек, озабоченный этой потребностью, добивается полного использования своих талантов, способностей и потенциала личности.

К примеру, как семечко "желает" стать красивым и цветущим деревом, или как птенец "хочет" стать большой и сильной птицей, так и человек, перед которым встала проблема самоактуализации, хочет достичь полного расцвета своих талантов и способностей, достичь вершины мастерства.

Прирождённый музыкант должен заниматься музыкой, художник должен рисовать, если они, в конце концов, хотят быть в мире с самим собой. Люди должны быть теми, кем они могут быть. Они должны быть верны своей природе. Прирождённый инженер должен строить сооружения, прирождённый врач лечить, программист писать программы, бизнесмен создавать предприятия, педагог учить.

Родитель, спортсмен, преподаватель или работник предприятия все могут актуализировать свой потенциал, выполняя наилучшим образом то, что они делают. Специфические формы актуализации очень разнообразны.

Пример: Молодой человек, Сергей, выражал желание овладеть мастерством переговоров, для чего поступил на соответствующие учебные курсы, приобрел и начал изучать соответствующую литературу, устроился на работу торговым агентом, общался с людьми, достигшими определенных успехов в этом искусстве. И тут ему предложили стабильную работу штатным сотрудником с хорошей зарплатой, связанную с ведением производственно-технической документацией и работе на компьютере, плюс различные привилегии. Он решает, что переговорами займётся в другое, "более подходящее" время.

Как можно проанализировать этот поступок с точки зрения иерархии человеческих потребностей? Очень просто. Приняв предложение о данной работе, Сергей делает шаг назад, к потребностям второго уровня (потребность в безопасности). Он выбирает менее интересную деятельность, но более стабильную, вместо той, которая ведёт к развитию его талантов и способностей. Можно в сжатом виде сформулировать потребность пятого уровня так:

Потребность быть тем, кем вы должны стать в соответствии с вашей природой, быть самим собой, заниматься своим делом. В противном случае вас ждёт забвение, скука, неудовлетворённость жизнью, короче тоже самое, что в жизни тысяч и сотен тысяч людей, окружающих вас, и не нашёдших своё дело жизни. "Замечательный повар в сотню раз лучше плохого руководителя"  и это неизменная истина.