[]
Искренне ваши
Торин и К°»[43].
Аббревиатура «К°» отсылает скорее к торговым компаниям, чем к средневековым воинским походам: оговорены все условия оплаты и компенсации в случае убытков, но нет ни слова о чести или духовных ценностях, которые нужно защищать. Это просто хорошие деловые отношения.
То же самое происходит в начале книги I, когда Гэндальф вновь появляется, чтобы предотвратить опасность овладения Сауроном Кольца Всевластья. Разумеется, это не коммерческое объединение, но уже и не «отношения общности» в трактовке Тённиса. Теперь речь идет не о вознаграждении Фродо, а о спасении Средиземья, что и объясняет объединение представителей различных свободных народов этой земли. Девять путников будут противостоять девятерым черным всадникам: Гэндальф как волшебник (но иногда приближающийся к эльфам), Леголас от эльфов, Гимли от гномов, Арагорн и Боромир от людей и, наконец, четыре хоббита, Фродо, Сэм, Мерри и Пиппин.
Объединение не коммерческое, а добровольное. Цель уничтожить Кольцо Всевластья, чтобы победить Саурона, так что это не совсем сообщество. Сообщество или компания?
Гэндальф пристально смотрит на опустошенный Изенгард
Это партнерство также является вероятным предшественником других сближений и союзов, таких как дружба между некоторыми хоббитами и эльфами или предстоящий брак человека Арагорна с эльфийкой Арвен. Таким образом, различные народы эльфы, люди, гномы и хоббиты продолжат свою жизнь, с уважением следуя общему пути, что создаст общее чувство принадлежности. Не заходя так далеко, чтобы говорить о «нации», что было бы анахронизмом, мы можем повторить слова философа Эрнеста Ренана из его знаменитой лекции. Что такое нация? «Нация, как и индивидуумы, это результат продолжительных усилий, жертв и самоотречения. [] Иметь общую славу в прошлом, общие желания в будущем, совершить вместе великие поступки, желать их и в будущем вот главные условия для того, чтобы быть народом»[44] это то, что создается на протяжении всего путешествия «Властелина Колец».
На границах
Сообщество существует прежде всего благодаря осознанию его границы с внешним миром, что, в свою очередь, укрепляет его внутреннюю сплоченность, объясняет Георг Зиммель.
Соответственно, появление незнакомца способно нарушить эту границу и разрушить сообщество. Зиммель превращает чужака в социологическое понятие, обозначающее того, кто находится как в группе, так и вне ее (странствующий торговец, турист, путешественник, но также и тот, кто отклоняется от нормы или является представителем меньшинства), и для кого человеческое сообщество определяется отношением, проявляемым к чужаку.
Маленький мир хоббитов отчасти базируется на страхе перед теми, кто рыщет вдоль его границ:
Как раз когда начиналась эта история, околотней развелось великое множество. Посыпались сообщения и жалобы на всяких разумных и неразумных чужаков, наводнивших Приграничье. А уж это первейший признак неблагополучия: все не так, как следовало бы и как всегда было
«Властелин Колец. Братство Кольца»
Сразу вспоминается Саурон и его приближенные, но настоящая фигура незнакомца Гэндальф. Он приехал из другого места и поддерживал давние связи с несколькими членами общины, а потому он одновременно находится как в группе, так и за ее пределами.
Именно он выведет домоседа Бильбо из его мира и заставит открыть для себя другие народы. Это глубоко изменит Бильбо, поскольку заключать союзы с эльфами и гномами значит «понимать» их (в социологическом смысле вникать в их обычаи и образ жизни). Понимание может заменить собой конфликт, неприятие или стремление к доминированию. Разве это не тот же вызов, с которым Европа столкнется на рубеже ХХ века? Если до XIX века неевропейские миры представляли интерес в первую очередь как земли, подлежащие евангелизации, или источники богатства и рабочей силы, то с развитием этнологии и антропологии они стали объектами научного интереса. И раз на нашей Земле не было эльфов и гномов, то мы перестали верить, что ее могут населять чудовищные существа, полулюди-полуживотные. Мы наконец-то осознали единство человеческого рода.
Толкин и экономика
Тьерри Рожель,
доцент кафедры экономических и социальных наук
Доэкономический мир
Если и есть какая-то социальная наука, доминирующая в нашем мире, то это экономика. Чтобы иметь возможность потреблять, всегда требовалось производить и обменивать, но только в XVIII веке общества перестали основываться главным образом на уважении к родственникам, сходном отношении к обязанностям верующего или к политическим вопросам.
В истории экономики выделяются две даты: 1776 год, когда была опубликована книга Адама Смита (17231790) «Богатство народов», считающаяся основополагающим трудом политэкономии в современном понимании этого термина, и 1834 год, ознаменовавший отмену закона Спинхемленда[45], что привело к созданию подлинного рынка труда и положило начало рыночной экономике в полном смысле этого слова. Однако в произведениях Толкина практически нет никаких упоминаний об экономике, поскольку он ссылается на времена (пусть воображаемые), когда она не занимала центрального места в общественной жизни. Мир Средиземья, несомненно, является «доэкономическим» миром.
Примечания
1
Слова Гэндальфа Бильбо в фильме «Хоббит: Нежданное путешествие» (2012). Прим. ред.
2
Гастон Башляр (18841962) французский философ, эстетик, исследователь психологии художественного творчества. Прим. пер.
3
Здесь и далее письма цит. по: Толкин Дж. Р. Р. Письма. М.: Эксмо, 2004.
4
Tolkien J. Studies. 7, 2010. P. 269.
5
Джеймс Макфе́рсон шотландский поэт, мистификатор, прославившийся «переводом» с гэльского поэм Оссиана, на самом деле написанных самим Макферсоном. Прим. пер.
6
Tolkien J. The Notion Club Papers // The History of Middle-earth. 19831996. T. IX. P. 167.
7
Цит. по: https://omiliya.org/article/o-volshebnykh-skazkakh-dzhon-ronald-ruel-tolkien.html.
8
Цит. по: https://omiliya.org/article/o-volshebnykh-skazkakh-dzhon-ronald-ruel-tolkien.html.
9
Цит. по: https://omiliya.org/article/o-volshebnykh-skazkakh-dzhon-ronald-ruel-tolkien.html.
10
Цит. по: http://lib.ru/POEEAST/ARISTOTEL/metaphiz.txt_with-big-pictures.html.
11
Кладистика направление филогенетической систематики, использующее подход к биологической классификации, в котором ранг таксонов определяется в зависимости от последовательности обособления отдельных ветвей (кладонов) на филогенетическом древе. Прим. пер.
12
Цит. по: https://biography.wikireading.ru/63208.
13
Цит. по: https://omiliya.org/article/o-volshebnykh-skazkakh-dzhon-ronald-ruel-tolkien.html.
14
Цит. по: https://omiliya.org/article/o-volshebnykh-skazkakh-dzhon-ronald-ruel-tolkien.html.
15
Цит. по: https://royallib.com/read/tolkien_dgon_ronald_ruel/pisma.html#1236679.
16
Technology and the Future // Report on Planet Three and Other Speculations. London, HarperCollins, 1972.
17
Kieckhefer Richard. Magic in the Middle Ages. Cambridge University Press, 2000.
18
Цит. по: https://omiliya.org/article/o-volshebnykh-skazkakh-dzhon-ronald-ruel-tolkien.html.
19
Цит. по: https://royallib.com/read/tolkien_dgon_ronald_ruel/pisma.html#1594292.
20
«За пределы безмолвной планеты» (англ. Out of the Silent Planet, 1938), «Переландра» (англ. Perelandra, 1943), «Мерзейшая мощь» (англ. That Hideous Strength, 1946).
21
181 Из письма к Майклу Стрейту [черновики].
22
Hammond Wayne G., Scul Christina l. J. R. R. Tolkien: Artist & Illustrator. HarperCollins UK, 1995.
23
Беовульф герой англосаксонской эпической литературы; Сигурд персонаж скандинавской мифологии. Беовульф убит неназванным драконом, в то время как Сигурд победил владеющего сокровищами дракона Фафнира. Сигурд древний прообраз героя Зигфрида из «Песни о Нибелунгах». Прим. ред.
24
От итальянского «палафитта». Этимология подлежит обсуждению, но в общих чертах объединяет понятия «болото» и «посаженный на кол». Это название было дано открытым городам на сваях эпохи неолита и бронзового века. Прим. ред.
25
Многочисленное кельтское племя, населявшее северо-западную часть современной Швейцарии. Прим. пер.
26
Французский художник школы академического классицизма, черпавший вдохновение в археологических находках, изображая сцены римской и галльской античности, которые он оттенял патриотизмом. В них также использовалась обнаженная натура (например, в «Бренне и его трофеях», где изображен галльский солдат, вторгающийся в женские покои). Прим. ред.
27
Цит. по: https://royallib.com/read/tolkien_dgon_ronald_ruel/pisma.html#1679363.
28
Цит. по: https://royallib.com/read/tolkien_dgon_ronald_ruel/pisma.html#1870426.
29
Э. Геккель, «Красота форм в природе» (1904).
30
Писатель XIV века, который в литературной сфере был для Толкина тем же, чем итальянские примитивисты были для прерафаэлитов, то есть конечной точкой самой литературы. Прим. ред.
31
Одри Бёрдслей (18721898) английский художник-график, иллюстратор, декоратор, поэт, один из виднейших представителей английского эстетизма и модерна 1890-х годов. Прим. пер.
32
Дженни Харбор английская художница и иллюстратор в стиле ар-деко. Прим. пер.
33
Автор романа «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1818). Прим. ред.
34
Автор романа «Будущая Ева (Ева будущего)» (1886). Прим. ред.
35
Цит. по: https://royallib.com/read/tolkien_dgon_ronald_ruel/pisma.html#823561.
36
Толкин придает этому термину более широкий смысл, чем обычное определение: в сказке рассказывается о волшебстве (или магии). Прим. ред.
37
Цит. по: https://royallib.com/read/tolkien_dgon_ronald_ruel/pisma.html#1357248.
38
Но он с подозрением относится к магнитофонам Humphrey Carpenter. J. R. R. Tolkien: A Biography. George Allen & Unwin, 1977.
39
Цит. по: https://royallib.com/read/tolkien_dgon_ronald_ruel/pisma.html#501537.
40
Пер. Н. Григорьевой и В. Грушецкого.
41
Карл Маркс (18181883), Алекс де Токвиль (18051859), Фердинанд Тённис (18551936), Макс Вебер (18641920), Эмиль Дюркгейм (18581917), Георг Зиммель (18581918).
42
Роберт Александр Нисбет (19131996) американский социолог неоконсервативной ориентации, профессор Колумбийского университета. Прим. пер.
43
Пер. Н. Прохоровой.
44
http://www.hrono.ru/statii/2006/renan_naci.php.
45
Также называемый «законом о бедных», этот закон, действовавший в Великобритании с 1795 по 1834 год, гарантировал наиболее нуждающимся минимальный доход, индексируемый в зависимости от цены на хлеб и размера семьи. Прим. ред.