Но в конечном счете не это важно. Практически все художественные произведения Януша Корчака это книги, написанные человеком, которого больше всего на свете волнуют проблемы образования и воспитания. Писал ли он публицистику или историю про короля Матиуша его волновали вопросы воспитания. Он всегда оставался педагогом. Это была не просто работа, но подлинное призвание.
«Мне и в школе не давались сочинения»[11], однажды вздохнул наш герой.
Самокритичное, самоироничное высказывание. «Сочинения» ему прекрасно давались. Педагогические сочинения.
7
Итак, меня интересует именно Януш Корчак педагог. Его взгляды на воспитание, на взаимоотношения детей и взрослых, его практическая деятельность, которая позволила все эти взгляды не только реализовать, но и проверить.
До того как совершить свой великий, легендарный подвиг Януш Корчак прожил 64 года.
Уверяю вас, это вовсе не была жизнь ангела, который всю жизнь готовится к совершению подвига. О нет! Януш Корчак абсолютно живой человек, который мучительно искал себя, причем всю жизнь. Вершил прекрасные дела и странные, обожал детей и весьма мизантропически относился к взрослым. Был нежнейшим и умел становиться жестким. Романтичным и практичным. Как любой гений: противоречивый.
Вот такой человек «до подвига»
Понять бы
8
А знаете, иногда мне представляется, будто нет никакого прошлого. Какого-то такого «общего всеобщего» прошлого не существует. А просто ты оглядываешься назад, вглядываешься в темноту ушедшего, и оно возникает. Прошлое. Но под светом именно твоего взгляда.
Мой Януш Корчак. Постепенно и не сразу возникающий в прошлом. Запотевшее окно. Аккуратно вытираешь, светишь взглядом возникает из темноты.
Мой Корчак. Таинственный и противоречивый. Абсолютно неоднозначный. Никакой не милый старичок. Обожающий детей об этом все пишут. Ненавидящий взрослых на это мало кто обращает внимания.
Гений, чьи открытия так нужны нам сегодня.
Безумец, подчас изводивший своих близких.
Писатель и педагог. Врач и учитель.
Мой Корчак.
Объективный? Субъективный? Похожий? Не похожий?
Не знаю
У меня просто нет другого.
9
И последнее.
Книги Корчака широко известны в нашей стране.
Однако интересно, что в сталинские и даже послесталинские времена с 1929 по 1961 год произведения Януша Корчака в СССР не издавались вовсе. Именно в это время он оказался совершенно не нужен.
На самом деле с точки зрения большевицкой идеологии решение вполне разумное. Корчак про индивидуальное, про воспитание свободной личности, про человека, который отвечает за самого себя
Ну и к чему это все в сталинские времена, когда за все в том числе и за жизнь людей отвечает партия?
«Надо, чтобы дети переживали все коллективно, писала знаменитый советский коммунистический педагог Надежда Крупская, и, благодаря этим коллективным переживаниям, учились бы коллективно чувствовать Это будет много полезней сострадания к ним воспитателя»[12].
Как вам такой подход? Как вам нравится коммунистическое воспитание коллективных чувств? Замечу: не мыслей, а чувств.
Конечно, Корчак, который всеми своими книгами, призывает видеть в ребенке индивидуальность тут ни при чем.
Книги Корчака вновь появились на русском языке в период оттепели, но особый бум произошел во время перестройки конца ХХ века. В своей статье «Размышляя о Корчаке» его переводчица Наталья Подольская приводит такие удивительные цифры: «В 1989 г. издательство Правда выпустило его [Корчака] избранные произведения полумиллионным тиражом. В Издательстве политической литературы в 1990 г. вышел том его педагогических сочинений и тоже большим тиражом (300 тыс. экз.) Один только Король Матиуш и Матиуш на необитаемом острове с 1972 по 1990 г. разошелся тиражом примерно в полтора миллиона экземпляров»[13].
Невероятные цифры!
Книги Корчака становятся особенно необходимы тогда, когда общество задумывается о воспитании индивидуальностей, личностей.
Если вы папы мамы; бабушки дедушки думаете об этом, вам без Корчака не обойтись.
Итак, имя Корчака известно, благодаря легенде: учитель, который вошел в газовую камеру со своими учениками.
Абсолютно правдивая легенда, возвышающая жизнь нашего героя. Но она закрывает жизнь Януша Корчака человека, столь же великого, сколь и противоречивого.
Поклонимся и повернемся к человеку.
Попробуем его понять, как бы это ни было трудно.
Приближаясь к невероятному человеку, мы, глядишь, поймем что-то и про самих себя, и про своих детей, и про то, как выстраивать нам с ними отношения.
Легенда это своего рода занавес, закрывающий жизнь.
Откроем его осторожно и с почтением.
Что за ним?
Часть первая
Начало
Глава первая
Детство
1
Самый знаменитый роман Януша Корчака про короля Матиуша начинается с замечательной фразы: «Дело было так»[14].
Правда, хорошая фраза? Обязывающая. Вызывающая доверие. Корчак, когда писал о своем любимом Матиуше, знал, как было дело. Я, когда пишу о своем любимом Корчаке, многого не ведаю.
Например, день рождения героя известен точно, а год нет.
Как такое может быть? Человек все-таки относительно недавно родился Как можно год рождения не знать? Не до нашей эры, чай, дело происходит.
Корчак не раз сетовал, что отец его несколько лет не мог оформить ему метрику, а когда наконец пришел это делать сам позабыл, в каком именно году родился его сын.
Что сказать? Папа нашего героя был человеком странным. Жизнь свою он закончил в сумасшедшем доме, и смерть его была весьма таинственна.
Однако не оформлять своему сыну метрику столь долго, чтобы самому забыть: в каком именно году родился твой потомок
Что тут можно добавить? Разве что: без комментариев.
Когда родители будущего гения педагогики познакомились, Юзефу Гольдшмиту было 30 лет. Он являлся довольно известным в Варшаве юристом с обширной практикой, то есть с неплохим заработком.
Маме, Януша Корчака, Цецилии исполнилось всего семнадцать.
Очевидно, что вопрос «кто в доме главный?» в семье Гольшмитов не стоял. И если папа не берет метрику значит, не берет. Никто настаивать не станет. Все, что могла сделать мама это назвать поведение отца «преступной халатностью» и этим ограничиться.
В результате, правда, Януш Корчак до конца жизни не знал: родился ли он 22 июля 1878 года, или 22 июля 1879.
2
Смею вас уверить, что, когда мы начинаем знакомиться с нашим героем, загадка с годом рождения не единственная.
Вот, пожалуйста, еще одна: как правильно писать фамилию: Гольдшмит или Гольдшмидт? Тут тоже, оказывается, есть неясности
В Википедии, а также в книге Бети Джин Лифтон «Король детей», написано ГольдшмиДт с предпоследним «д».
Во всех остальных Гольдшмит. Польский вариант пишется так: Henryk Goldszmit. Никакого «д» на конце нет. Так будем писать и мы: Генрик Гольдшмит. Тем более что дома нашего героя называли не иначе как Генрик.
Или все-таки Хенрик? Через «Х», а не через «Г»
Море загадок!
3
Банальность это абсолютная истина. От того и раздражает.
«Мы все родом из детства» Банально. Истинно. Раздражает своей очевидностью.
Приятно заметить, что очевидность эта к Янушу Корчаку отношения почти не имеет. То есть у него было, разумеется, детство, однако родом он, скорее, не из него, а из того периода, когда детство заканчивается.
Финал детства, обрушившийся на него, как ураган
Отец сначала сходит с ума, а потом умирает в психбольнице странно и не до конца понятно вот обстоятельства детства и юности, сформировавшие нашего героя решающим образом.
До этого все было хорошо.
Прекрасное детство ребенка из обеспеченной семьи: кухарка, горничная, няня пани Мария.
Кроме них: мама, бабушка, младшая сестра Анна. Наш герой растет в мире женщин, которые любят его и балуют.
Теплое нежное детство.
Во главе дома отец. Серьезный юрист. Автор монографии «Лекции о бракоразводном праве по положениям Закона Моисея и Талмуда».
До отцовской болезни отношения с папой были, скажем так, противоречивые. Вот как Корчак, уже много позже, описывает их в дневнике:
«Справедливо было, что мама неохотно доверяла детей заботам отца, и справедливо [было то, что] мы сестра и я с трепетом восторга, с порывом радости встречали и вспоминали [потом] даже самые напряженные, изматывающие, неудачные и печальные последствия удовольствий, которые с поразительной интуицией находил не слишком уравновешенный педагог папуля.
Он больно таскал нас за уши, несмотря на суровые предостережения мамы и бабушки:
Вот оглохнет ребенок сам будешь виноват!»[15]
Но зато в памяти остались прекрасные мгновения катаний с папой на лодке. В лодке отец почему-то никогда не нервничал, и с ним можно было обсуждать что угодно. Он был словоохотлив и даже как будто интересовался тем, что думает и говорит сын.
В доме поговорить не удавалось еще и потому, что он всегда был полон отцовскими клиентами.
Иногда папа зовет сына, ставит на табурет и заставляет читать наизусть стихи. Как правило, Мицкевича. И непременно на польском языке.
О чем читал маленький мальчик? Об одиночестве, о любви, о свободе Стоял на табуретке и декламировал. Как и большинство детей, терпеть этого не мог. Но старался. Чтобы папа не ругался. И мама не расстраивалась.
Папе было приятно, что его ребенок читает наизусть классика польской литературы.
Вообще, мне кажется, что, когда детей заставляют читать стихи с табуретки, это делается не столько для возвышения самого ребенка, сколько для радости родителей, для того чтобы они могли похвастаться какой у них замечательный растет сын.
Папа известный юрист гордится перед коллегами своим отпрыском. Мама не имеет голоса, чтобы своего сына защищать. Да, может быть, не видит ничего предосудительного: Генрик читает великого польского поэта. Поди плохо!
Знакомая ситуация. Даже банальная.
4
Табуретка. Гости. Декламация стихов. Поклон. И бежать к себе в комнату. Ото всех. К манящему, а не тоскливому одиночеству.
«Я был ребенком, который часами может играть один, ребенком, о котором никто не знает, дома ли он. Кубики (кирпичики) я получил, когда мне было шесть лет; играть с ними я перестал в четырнадцать»[18].
В кубики (которые он сам почему-то называл «кирпичики») наш герой играл странно. Конечно, что-то такое из них мастерил, однако смыслом игры являлось вовсе не строительство.
Для него кубики были живыми. Он задавал им вопросы и даже, кажется, выслушивал ответы. Играя в свои кирпичики, он общался с ними. Строил фантазийные здания, по сути, из живых существ.
Не правда ли, это чем-то напоминает работу педагога: живые существа, из которых ты должен построить некую жизнь, которая тебе кажется важной и интересной?
Не этим ли потом будет заниматься в своем Доме сирот директор пан Корчак?
Играть в кубики до четырнадцати лет конечно, странная история. Папа был больше занят собой и своим делом, и на эту странность своего сына особого внимания не обращал. А мама сердилась.
Мама вообще часто сердилась. Например, за то, что ее сыну, кажется, вообще все равно с кем общаться: с детьми бедняков или с детьми других юристов. Не умеет ее сын правильно находить себе достойную компанию.
Мама человек добрый, не грубый. Нередко даже бывает нежной. Жизнь своему сыну не портит. Даже старается быть ближе к сыну, но особого понимания между ними не возникает.
Тут ведь какое дело: мама может быть просто мамой, а может быть другом. Дружить с Цецилией у Корчака, кажется, не получалось.
В каждом рабочем кабинете Корчака на столе непременно стояла мамина фотография. Корчак много раз обещал и себе, и публике что еще непременно о ней напишет. Непременно и подробно. Обязательно. Очень хочется. Важно. Напишет. Вот-вот. Сядет за стол и
Не написал.
И вдруг на самом деле, вдруг в книге «Когда я снова стану маленьким» прорываются такие вот, совершенно исповедальные слова: «Детям кажется, что взрослому мама не нужна, что только ребенок может быть сиротой. Чем старше люди, тем реже бывают у них родители. Но и у взрослого много таких минут, когда ему тоскливо без матери, без отца, когда ему кажется, что только родители могли бы его выслушать, посоветовать, помочь, а если надо, то и простить, и пожалеть. Значит, и взрослый может чувствовать себя сиротой»[19].
Такая вот, ничем не прикрытая тоска по родителям. По тем ли, которые были и ушли А, может быть, по таким, которых в реальности и не существовало вовсе, но о которых всегда мечталось?
Вдруг прорвалась в повести подлинная и вечная детская тоска. Каплей. Фрагментом. Выдохом. Однажды раз! и всё. Однажды Больше к этому не возвращался.
Мама как одна из героинь повести «Когда я снова стану маленьким» выглядит вполне себе неприглядной представительницей взрослого, несправедливого, скучного мира, который так не любил и герой повести, и сам Корчак.
Мама не понимала его увлечение кубиками, ругала за то, что не умел выбирать товарищей Кажется, никогда она не была не только его главным советчиком, но и собеседником.
Во взаимоотношениях сына и матери что только ни возникало: и нежность, и непонимание, и любовь, и усталость, и даже всепоглощающее чувство вины, которое на всю жизнь накрыло Корчака после смерти Цецилии.
Однако близкими друзьями, заинтересованными собеседниками они не были друг для друга никогда.
Мама это мама. А собеседники совсем иные люди. Так получается.
5
«Я много говорил с людьми: со своими сверстниками и с намного более старшими, взрослыми. В Саксонском саду у меня были партнеры старики. Мной восхищались. Философ»[20].
Подростку, который любит размышлять, необходимы собеседники. Пусть не дома с родителями, пусть в Саксонском саду, но находились те, с кем можно было пофилософствовать.
Размышляющий о жизни мальчик, который любит поговорить. Образ, как говорится, понятен.
Однако стоит перевернуть одну (!!!) страницу и читаем то, что, казалось бы, противоречит только что прочитанному.
«Я разговаривал только с самим собой (курсив мой. А. М.). Потому что говорить и разговаривать не одно и то же. Переодевание и раздевание это две разные вещи. Я раздеваюсь наедине с собой и говорю наедине с собой»[21].
Секунду. «Я много говорил с людьми», и «я разговаривал только с самим собой» что из этого правда?
Одинокий подросток, которому не с кем поговорить? Или парень, который легко находит общий язык со стариками и философствует с ними?
Нам ведь надо попробовать поймать образ юного Корчака, а тут совсем разные образы получаются.
Читая книги Корчака, иногда начинает казаться, что всю жизнь Януш Корчак только и делал, что говорил с самим собой. Сверстники, старики в Саксонском саду, кубики-кирпичики, папа на лодке и мама с претензиями все это не столько участники бесед, сколько свидетели вопросов, которые мальчик себе задает и на которые сам ищет ответы.
С юных лет к самым главным, самым интересным выводам своей жизни Корчак приходил в собственных размышлениях и в своих книгах. Думаю, главное, что двигало его писательским пером: не стремление донести что-то до читателя, но желание отыскать ответы на вопросы, которые он считал главными.
Искренность и исповедальность это, наверное, самые притягательные черты книг Корчака.
Мама нашего героя удивлялась, что у сына ни на грош нет самолюбия. Ему все равно, как он одет, и с детьми какого круга играет.