Спустя годы поисков я понял, что в России еще никто не делал подробного исследования игровой зависимости (по крайней мере, я не нашел ни одной книги на эту тему). Психологи, которые даже не вникали в природу этой привычки, дают только общие рекомендации. Истории тех, кто перестал играть, на форумах ограничиваются лишь фразами типа «бросьте эту ерунду, я вот жить начал как надо». Но как бросить непонятно.
Мне попалось несколько хороших книг, которые подробно разбирают человеческое мышление, например, «Власть привычки» Чарльза Дахигга. Я посмотрел множество роликов по саморазвитию, однако ни один из них не помог мне разобраться в механизме игровой зависимости. Складывалось впечатление, будто это тайна за семью печатями подобно рецепту кока-колы. Книги и курсы были, конечно же, полезны и помогали немного улучшать качество жизни, но игромания не отступала.
Борьба с зависимостью длилась недели, месяцы и годы, но не приносила положительных результатов. Каждая попытка прекратить игру заканчивалась неудачей, поражения слишком часто сопровождались перекусами фастфудом, от чего сильно страдало мое здоровье. Молодость угасала, внешний вид становился все хуже и хуже почти как у зомби из популярных фильмов.
Я понял, что просто силой воли не удастся преодолеть эту зависимость, поэтому начал искать скрытые механизмы в своем сознании, триггеры, которые срабатывали перед тем, как я садился играть. Несколько лет поисков и анализа помогли накопить ценный опыт, но я понимал, что пока не разберусь со всеми причинами зависимости, не смогу ее победить. Это как головы у гидры пока все не срубишь, она жива и нападает. А еще это напомнило мне притчу о семерых слепых мудрецах, которые пытались описать слона, осязая только какую-то одну часть его тела. Мой опыт был таким же ограниченным, как у них.
В одной деревне когда-то жили слепые мудрецы и слон. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и, хотя бы потрогаем его».
Я знаю, сказал один мудрец, мы ощупаем его.
Хорошая идея, согласились другие. Так мы сможем узнать, какой он этот СЛОН.
Итак, шесть мудрецов пошли «смотреть» слона.
Первый нащупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось вперед и назад.
Это веер! Слон похож на веер! воскликнул он.
Второй мудрец стоял возле ноги слона и трогал ее. Она была круглой и могучей.
М-м-м это что-то круглое и толстое Слон похож на дерево! воскликнул он.
Вы оба не правы. сказал третий. Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на веревку! Этот мудрец нащупал хвост слона.
Ну, нет! Слон похож на копье! Да круглый, да тонкий, но не гибкий! воскликнул четвертый, который ощупывал бивни слона.
Нет, нет, закричал пятый, слон, как высокая стена. Большая, широкая и шершавая. говорил тот, ощупывая бок слона.
Шестой мудрец в руках держал хобот слона.
Все вы не правы, сказал он, слон похож на змею.
Нет, на веревку!
Нет, змею!
Стену!
Вы ошибаетесь!
Я прав!
Шестеро слепых мудрецов безудержно кричали друг на друга. Их спор продолжался целый день. Потом еще один, затем неделя, а к единому мнению они так и не пришли. Каждый мудрец представлял себе лишь то, что могли чувствовать его руки и верил он только себе.
В результате, каждый думал, что только он прав и знает, на что похож слон. Никто не хотел слушать то, что говорят ему другие.
Поэтому они никогда так и не узнали, как выглядит слон.»
Итак, несмотря на неудачи, я продолжал искать способы победить игровую зависимость. В конце концов, если я смог одолеть проклятие никотина, то наверняка справлюсь и с этим, правда? К тому же я понимал, что мои поиски важны не только для меня одного, и это было дополнительным мотивирующим фактором. Ведь если я научусь побеждать свою зависимость, я смогу помочь другим людям, страдающим от подобных проблем. Такими открытиями и достижениями хочется делиться.
За несколько лет я находил то одну причину зависимости, то другую, осознавал их, собирал в некие конструкции, но каждый раз способы срабатывали лишь на время. Я успокаивался, прекращал играть и погружался в реальную жизнь, как герой видеоигры, случайно оказавшийся в настоящем мире. Но потом терял бдительность, давал слабину, держался день-два на силе воли, и привычка снова возобновляла свое действие, словно растущий уровень игры, которую я пытался покорить. Так происходило из раза в раз, из года в год. Прежнее понимание причин переставало работать, приходилось искать и думать дальше.
За несколько лет я накопил в общей сложности пять таких конструкций, содержащих понимание игромании, которые в конечном итоге легли в основу моей книги. Они словно легендарные карточки в Hearthstone, усиливающие друг друга, которые нужно собрать, чтобы выйти в топ. Только когда я объединил все пять причин, мне удалось сформировать устойчивую и понятную форму преодоления зависимости. Она начала контролировать все триггеры, которые раньше запускали привычку играть, как антивирусная программа, блокирующая вредоносное программное обеспечение.
Именно об этих конструкциях я и собираюсь подробно рассказать далее. Возможно, они станут вашим спасательным кругом в океане игромании. Некоторым хватит этой информации, а кто-то захочет узнать больше и будет искать дополнительные материалы, чтобы более глубоко изучить себя. В любом случае главное помнить, что вам не нужно проходить трудный путь в одиночку благодаря этой книге я стану вашим верным спутником на пути к свободе.
Глава 3. Потерянный опыт: как компьютерные игры заменяют отца, опыт и знания предков и традиции целых народов
Начнем с первой конструкции, которая раскроет уникальность игровой привычки. Меня насторожило, что игромании на 99% подвержена мужская часть населения. Эта особенность и легла в основу исследования.
Да, вы можете сказать, что женщины тоже играют и сейчас по статистике их даже почти столько же, сколько игроков-мужчин. Но мы ведь говорим не просто об играх, а о зависимостях. Далее будет понятно, почему девушек среди зависимых почти нет.
В современном мире компьютерные игры заменили традиционный опыт, который отцы передавали своим сыновьям. Много веков назад, когда каждый день был испытанием силы, выносливости и смекалки, отцы учили своих детей жизненным навыкам. Эти навыки, основанные на мужских инстинктах, были необходимы для выживания и процветания в трудных условиях. Понимание природы, умение охотиться, защищать себя, своих близких, строить дома, способность объединять единомышленников, командовать армией передавались от поколения к поколению.
В те времена мудрость предков была бесценным даром, и дети внимательно слушали рассказы о подвигах и сражениях, стараясь усвоить каждый урок и совет, потому что с трудностями реальной жизни они сталкивались уже с малых лет. Для них интерес к опыту предков был не праздным любопытством, а жизненной необходимостью. Истории о далеких землях, опасных зверях и хитрых врагах несли важные знания. Дети ценили мудрость предыдущих поколений, осознавая, что это ключ к благополучию и защите от невзгод.
Воспитание детей было тесно связано с жизнью семьи и общины, каждый ребенок знал свою роль и обязанности. Отцы водили сыновей на охоту, показывали, как создавать ловушки и следить за добычей. Детей учили навыкам выживания, таким как поиск воды и приготовление пищи, им передавали умения по изготовлению оружия и инструментов. Времена были суровые, и землепашцу зачастую приходилось быть воином, защищая свой дом.
Процесс обучения содержал глубокие уроки о жизни и сопровождался определенными ритуалами и традициями, которые укрепляли связь между поколениями. Дети учились терпению, решительности и чести, понимая, что их будущее зависит от того, насколько хорошо они усвоят знания предков.