«Мышление Лютера и Кальвина как и мышление Канта и Фрейда основано на предположении, что эгоизм и любовь к себе это понятия идентичные. Любить другого добродетель, любить себя грех; и вообще любовь к другим и любовь к себе друг друга исключают». Это логичное утверждение для идеологов «Эго»-цивилизации, основанной на противопоставлении себя и мира.
С точки зрения «Эго»-подхода, состояния, испытываемые человеком, имеют внешний источник, то есть любовь инициируется каким-то человеком, а счастье человека это задача общества. То есть фактически если в традиционном обществе, источник счастья человека в нем самом, заложен в его природе и нужно только не убивать её, то в современном обществе источник счастья в самом обществе и зависит от человека ровно на столько, сколько он сможет отдать сил на это самое общество.