89
Толстов С.П. Древний Хорезм. М.: 1948; Итин М.А., Поселение Якке-Парсан 2 (раскопки 1958 1959), в кн.: Материалы Хорезмской экспедиции, в. 6. М.: 1963.
90
Кузьмина Е.Е. Сверчков Л. Тохарская проблема и культура расписной керамики эпохи раннего железа. Сборник: Традиции Востока и Запада в античной культуре Средней Азии Узбекистан. с.176-197.
91
Литвинский Б.A., Окладников А.П., Ранов В.A. Древности Кайрак-Кумов (Древнейшая история Сев. Таджикистана). Душанбе: Тр. АН Тадж. ССР, т. 33, 1962.
92
Литвинский Б.A., Окладников А.П., Ранов В.A. Древности Кайрак-Кумов (Древнейшая история Сев. Таджикистана). Душанбе: Тр. АН Тадж. ССР, т. 33, 1962.
93
Теплоухов С.А. Опыт классификации древних металлических культур Минусинского края//Матер. по этнографии. Т. 4. Вып. 2. Л.: 1929. С. 41-62.
94
Эрлих В.А. Вопросы периодизации бронзового века Западной Сибири в 1960-середине 1970-х гг. в отечественной литературе. Вестник Омского университета,1999, Вып.2. С.59-67.
95
Ымыяхтахская культура.
96
Варенов А.В. Новая культура эпохи бронзы из китайской части Алтая (г. Новосибирск)//Древности Алтая. Известия лаборатории археологии 4. Горно-Алтайск: Горно-Алтайский Государственный университет эколого-экономический регион «Алтай». 1999.
97
Кызласов Л.Р. Очерки по истории Сибири и Центральной Азии. Красноярск: Из-во Красноярского университета,1992. С.14.
98
Теплоухов С.А. Опыт классификации древних металлических культур Минусинского края//Матер. по этнографии. Т. 4. Вып. 2. Л.: 1929. С. 41-62.
99
Косарев М.Ф. О происхождении ирменской культуры//Памятники каменного и бронзового веков Евразии. М.: 1966. С.169175.
100
Обыденнов М.Ф., Шорин А.Ф. Археологические культуры позднего бронзового века древних уральцев (черкаскульская и межовская культуры). Екатеринбург: 1995.
101
Сальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала. М.: 1967; Обыденнов М.Ф. Ареал межовской культуры позднего бронзового века и характеристика поселений на Южном Урале//Энеолит и бронзовый век Урало-Иртышского междуречья: Межвуз. сб. Ч., 1985; Он же. Археологические культуры позднего бронзового века древних уральцев (черкаскульская и межовская культуры)/М.Ф. Обыденнов, А.Ф. Шорин. Екатеринбург: 1995.
102
http://e-history.kz/ru/contents/view/906© e-history.kz
103
Евдокимов В.В. Заключительный этап эпохи бронзы Кустанайского Притоболья//Вопросы периодизации археологических памятников Центрального и Северного Казахстан. Караганда. С. 68-79.
104
Бейсенов А.З., Солобовников К.Н. К характеристике донгальских погребений могильника Кызыл/Маргулинские чтения 2011//Материалы международной археологической конференции, Астана, 20-22 апреля 2011 г. Астана: ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, 2011. С.210. ISBN 9965-31-464-0.
105
Геродот. История. Перевод и примечания Стратановского Г.А. М.: НИЦ Ладомир, АСТ. 1999. С.239.
106
Кетская проблема//Этногенез народов Севера. М.: Наука, 1980. С.135. Этническая история народов Севера. М.: Наука, 1982. С.109.
107
Курилов Г.Н. Юкагирско-русский словарь. Новосибирск: Наука, 2001. с.89.
108
Геродот. История. Перевод и примечания Стратановского Г. А. М.: НИЦ Ладомир, АСТ. 1999. С.239.
109
Правящий род и у аримаспов, и у предков скифов и у исседонов был один и тот же.
110
Усть-Ордынский Бурятский АО.
111
Луньков и др., 1996. См. Черемисин С.А., Горюнова О.И. К вопросу о переходном периоде к раннему железному веку на побережье озера Байкал (по материалам многослойного поселения Катунь I)//Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Т. 2. Красноярск: 1991.
112
Черемисин С.А., Горюнова О.И. К вопросу о переходном периоде к раннему железному веку на побережье озера Байкал (по материалам многослойного поселения Катунь I)//Проблемы археологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Т.2. Красноярск: 1991.
113
Цэпаньская культура (VIII II вв. до н.э.) представлена памятниками в таежном Северном Приангарье. Наиболее значительны и интересны стоянка и могильник Отика, Сосновый мыс (стоянка и могильник), Слопцы, Сергушкин I, Капонир и другие. Культура обнаруживает черты, восходящие к глазковскому кругу культур (керамика, камень), а также проявляется большой компонент степного южного происхождения (петроглифы с изображениями горных козлов, скифских котлов, а кроме того бронзовые и костяные наконечники стрел, бронзовое литье в скифо-сибирском зверином стиле). Население занималось охотой, рыболовством, а также имело высокоразвитое бронзолитейное производство. При этом бронза не вытесняет камень и кость. Не было также и железных изделий.
114
Привалихин В.И. Ранний железный век Северного Приангарья: (цэпаньская культура): автореферат диссертации канд. ист. наук В.И. Привалихина. Кемерово: 1993. с.25. Цэпаньская культура (VIII-II вв. до н.э.) представлена памятниками в таежном Северном Приангарье. Наиболее значительны и интересны стоянка и могильник Отика, Сосновый мыс (стоянка и могильник), Слопцы, Сергушкин I, Капонир и другие.
Культура обнаруживает черты, восходящие к глазковскому кругу культур (керамика, камень), а также проявляется большой компонент степного южного происхождения (петроглифы с изображениями горных козлов, скифских котлов, а кроме того бронзовые и костяные наконечники стрел, бронзовое литье в скифо-сибирском зверином стиле). Население занималось охотой, рыболовством, а также имело высокоразвитое бронзолитейное производство. При этом бронза не вытесняет камень и кость. Не было также и железных изделий.
115
Привалихин В.И. Ранний железный век Северного Приангарья: (цэпаньская культура): автореф. дис. канд. ист. наук В.И. Привалихина. Кемерово: 1993. С.170.
116
Низовья Селенги, правобережье реки Уды, восточное побережье Байкала.
117
Тырганская культура в источниках носит название культуры плиточных могил тырганского типа.
118
Хоторукская культура в источниках носит название культуры плиточных могил хоторукского типа.
119
Туркин Г. В. Современные представления о погребально-поминальной обрядности населения Предбайкалья (эпоха поздней бронзы раннего железа)//Социогенез Северной Азии/Материалы региональной научно-практической конференции. 12-15 ноября 2003 г. Иркутск: 2003.
120
Чулуцкий этап культуры плиточных могил XIII-VIII вв. до н.э.
121
Ацайский этап культуры плиточных могил VIII-VI вв. до н.э.
122
Цыбиктаров А.Д. Особенности памятников культуры плиточных могил в Прибайкалье как источников по изучению взаимоотношений древних групп населения в Байкальском регионе (к постановке проблемы)//Известия Лаборатории древних технологий 2 (19) 2016 с.46. ISSN 2415-8739.
123
У представителей культуры плиточных могил выявлены Y-хромосомные гаплогруппы Q1b2(Y1151; Y1150), Q1a1(F1096), Q1a1a1(M120; M265), G2a2b2a1a1c1a2a1a(FGC226; G-FGC249). См. Choogwon Jeong et al. A dynamic 6,000-year genetic histori of Eurasias Eastern Steppe. От 3 ноября 2020.
124
Крюков М.В., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М., 1978. С. 179-184.
125
Название культура получила по могильнику Мачжуан.
126
900-500 гг. до н.э.
127
Могильник Саньцзяо. См. С.А. Комиссаров, Д.П. Шульга, Н.А. Сутягина. Культура шацзин (Ганьсу, Китай): основные памятники и вопросы хронологии. Институт археологии и этнографии СО РАН. Новосибирский государственный университет. Сибирский институт управления филиал РАНХиГС при Президенте РФ. Государственный Эрмитаж. С. 336-339. file:///C:/Users/User/Desktop/%D1%88%D0%B0%D1%86%D0%B7%D0%B8%D0%BD-2017_0336-0340.pdf
128
Шульга П.И. Археологические культуры Северного Китая в раннем железном веке. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Новосибирск: 2017.
129
Могильники Сиган, Чайваньган, Хамадунь, Люхудунь.
130
Шульга П.И. Археологические культуры Северного Китая в раннем железном веке. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Новосибирск: 2017. с. 15.
131
Могильники Чайваньган, Люхудунь, Шацзин.
132
Шульга П.И. Археологические культуры Северного Китая в раннем железном веке. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Новосибирск: 2017. с. 15.
133
Шульга П.И. Археологические культуры Северного Китая в раннем железном веке. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Новосибирск: 2017. с. 49.
134
Могильники Хамадунь, Шацзин.
135
Могильники Сиган, Чайваньган.
136
Ханга́й (монг. Хангайн нуруу) горный хребет в Монголии на территории западной и центральной частях Монголии, примерно в 400 километрах западнее столицы страны Улан-Батора. Хангай представляет из себя плоскогорье, протяжённостью около 700 километров, вытянутое по линии северо-запад юго-восток. На юге Хангай ограничен полупустынной Долиной Озёр, на западе полупустынной Котловиной Больших Озёр, на севере смежен с отрогами Восточного Саяна. С востока постепенно переходит в низкогорья, смыкающиеся с таковыми западных окраин гор Хэнтэй. На территории Хангая расположены аймаки Архангай, Баянхонгор, Уверхангай и Завхан.
137
Савинов Д.Г. Оленные камни в культуре кочевников Евразии. СПб: СПбГУ. 1994. 208 с. ISBN 5-288-01245-8
138
Кирюшин Ю.Ф., Тишкин А.А. Основные этапы изучения скифской эпохи Горного Алтая//Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 1999. С. 7075.
139
Материалы Международного симпозиума «Terra Scythica». Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2011. С. 272290.
140
Шульга П.И. Синьцзян в VIIIIII вв. до н.э. Погребальные комплексы. Хронология и периодизация: монография. Барнаул: Изд-во Алт ГТУ, 2010. с.148. ISBN 978-5-7568-0335-8
141
Шульга П.И. Синьцзян в VIIIIII вв. до н.э. Погребальные комплексы. Хронология и периодизация: монография. Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2010. 238 с. ISBN 978-5-7568-0335-8
142
Место, откуда в этот район пришла эта группа населения, как и принадлежность к культуре, пока установить не удалось.
143
Ирты́ш река в Китае, Казахстане и России, левый, главный приток Оби. Длина Иртыша составляет 4248 км, что превышает длину самой Оби на 598 км. Иртыш вместе с Обью самый протяжённый водоток в России, третий по протяжённости в Азии и шестой в мире. Площадь бассейна 1643 тыс. км². Годовой сток равен 94,6 км³.
144
Могильников В.А. К этнокультурной ситуации на Алтае в скифское время//Скифская эпоха Алтая. Барнаул: АГУ. 1986.
145
Согласно результатам проведенных палеогенетических исследований, население алды-бельской культуры было представлено носителями нескольких Y-хромосомных гаплогрупп: R1a1ab2(Z93), N(M231), Q1b1a(L54), Q1b1a3(L330). См. Laura Mary etal//Human Genetics-Springer Nature, 2019. April (vol. 138. iss.4) P.411-423. Иными словами, доминирование в алды-бельском обществе принадлежало пришлым андроновцам, хоронившим своих покойников скорчено на боку. Именно по этой причине в богатых захоронениях и похоронены носители Y-хромосомной гаплогруппы R1a1ab2(Z93). Но в других захоронениях, присутствуют носители и местного населения (носители остальных гаплогрупп).
146
Могильников В.А. К этнокультурной ситуации на Алтае в скифское время//Скифская эпоха Алтая. Барнаул: АГУ. 1986.
147
Лебедев А.Н. Неизвестные скифы: в поисках Легендарной Прародины. М.: ЛитРес, 2022.
148
В составе Центрального Казахстана находится одна область Карагандинская. В составе Северного Казахстана находится четыре области Костанайская, Северо-Казахстанская, Акмолинская и Павлодарская. В состав Восточного Казахстана входит укрупненная Восточно-Казахстанская область. В состав Западного Казахстана входят Западно-Казахстанская, Мангистаусская, Актюбинская и Атыраусская области. В состав Южного Казахстана входят Кызылординская, Южно-Казахстанская, Жамбылская и Алмаатинская области.
149
Но выявлены и другие носители, в том числе: Y-хромосомной гаплогруппы R1a1a1b2(Z93), R1a1a1b2a(Z94), R1a1a1b(Z647), C2b(L1373), Q1a2a(L475, L53), Q1a1(F1215, F1096). См. Guido Alberto Gnecchi-Ruscone et al. Ancient genomis time transect the Central Asian Steppe unravels the history of the Scitians. Архивная копия от 18 августа 2021 на Wayback Machine, 26 Mar 2021.
150
В данном случае речь идет о территории Актюбинской области, расположенной к востоку от Мугоджар и о территории Атырауской области, расположенной к востоку от реки Урал.
151
Таиров А.Д. Ранние кочевники урало-казахстанских степей в VII-II вв. до н.э. 07.00.06 археология. Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. На правах рукописи. Российская академия наук Институт археологии.
152
Бейсенов А.З. Погребальные памятники и культово-ритуальные сооружения древних номадов Центрального Казахстана (7-2 вв. до н.э.).
153
Казахстан в сакскую эпоху. Коллективная монорафия. Алматы. Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2017. С. 52.
154
Баитовская культура послужила одним из компонентов в сложении кашинской культуры южно-таежного Тоболо-Ишимья. См. Корякова Л.Н. Культурно-исторические общности Урала и Западной Сибири. Екатеринбург: 1991, Матвеева Н. П. Ранний железный век Приишимья. Новосибирск: 1994.
155
Корочкова О.Н., Стефанов В.И., Стефанова Н.К. Культуры бронзового века предтаежного Тоболо-Иртышья (по материалам работ УАЭ)//ВАУ, 1991. Вып. 20.
156
Корочкова О.Н., Стефанов В.И., Стефанова Н.К. Культуры бронзового века предтаежного Тоболо-Иртышья (по материалам работ УАЭ)//ВАУ, 1991. Вып. 20.
157
Грач А.Д. Проблемы археологии и древней истории Центральной Азии в свете исследований Саяно-Тувинской экспедиции Института археологии АН СССР. См. Яйленко В.П. Всесоюзная научная сессия, посвященная итогам полевых археологических исследований 1972 г. См.http://annals.xleqio.ru
158
Тагарская археологическая культура, распространённая в 7-3 вв. до н.э. в Минусинской котловине, в районе Красноярска и восточной части Кемеровской области. Получила название по острову Тагарскому на Енисее напротив Минусинска.
159
Киселев С.В., Древняя история Южной Сибири, [ изд.], М., 1951; Гришин Ю.С., Производство в тагарскую эпоху. М.-Л.: 1960 (Материалы и исследования по археологии СССР, Мв 90); Членова Н.Л., Происхождение и ранняя история племен тагарской культуры. М.-Л.: 1967.
160
Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея//Глава VI. Тагарская культура Л.: 1986. 180 с.
161
Тагарская культура в своем развитии прошла три этапа баиновский (8-5 вв. до н.э.), сарагашенский (5-3 вв. до н.э.) и тесинский (II в. до н.э. I в. н.э.).
162
Захоронения скорчено на правом боку, трупосожжения, кенотафы обычно на древней поверхности с деревянными конструкциями, в каменных ящиках и в комбинированных по материалу сооружениях. Около погребений, на деревянных перекрытиях или на периферии могильников следы кострищ, черепа медведей, скопления сосудов и кости животных. См. Матвеев А.В. Ирменская культура в лесостепном Приобье. Новосибирск: 1993; Членова Е.Л. Памятники конца эпохи бронзы в Западной Сибири. М.: 1994; Чича городище переходного от бронзы к железу времени в Барабинской лесостепи. Новосибирск: 2001-2004. Т. 1-2.
163
Толстов С.П. Итина М.А. Саки низовьев Сыр-Дарьи (по материалам Тагискена). Советская энциклопедия. М.: 1973.
164
Корочкова О.Н., Стефанов В.И., Стефанова Н.К. Культуры бронзового века предтаежного Тоболо-Иртышья (по материалам работ УАЭ)//ВАУ, 1991. Вып. 20.