В другой раз она согласилась выступить в роли акушерки для женщины-вождя. Благодаря молитвам и заклинаниям Хаумеа роды прошли безболезненно. Богиня подарила женщине волшебное дерево с двумя ветвями; одна ветвь издавала мелодичные звуки. В конце концов, не по вине женщины-вождя, дерево срубили и вырезали из него кии (священные изображения). Возможно, речь идет о бамбуке, из которого делали носовые флейты.
Животворящая сила Хаумеа передавалась не только людям, но и растениям в диких лесах.
Дом Хаумеа, Нуумеалани, считался одним из священных островов акуа. Жители острова Оаху пели, что она могла принимать множество человеческих форм, молодых и старых, с помощью магической «палки, которой она ловила рыбу».
Говорят, что в человеческом облике она жила на Оаху, в северной части долины Кахили, но часто покидала свое жилище и отправлялась в путешествие, чтобы погостить у двух божеств: Нуумеалани и Куаихелани.
Ее священное дерево одна из разновидностей хлебного дерева (улу). Это низкорастущий вид, больше похожий на кустарник (местное название улухуа и ка хапапа).
Таинственная акуа Хаумеа на Гавайях по-прежнему покровительствует деторождению.
Хина
Хина одна из великих богинь, которой поклонялись предки древних гавайцев. Она была связана с Луной. Когда ей молились как спутнице Ку, то направляли молитвы на запад (а самому Ку на восток). Однако иногда Хине молились как Хинакуа (прародительнице нерожденных) и тогда обращались на восток, или как Хинаало (матери тех, кто уже родился) и тогда молись на запад. Эта богиня считалась матерью гавайского народа и наделяла женщин детородной силой.
Иногда Хину называли главной над всеми акуа женского пола. У нее было множество форм. Говорят, что в одном из обличий она была матерью знаменитого полубога Мауи. Также она тесно связана с гавайским островом Молокаи.
Некоторые из ее многочисленных воплощений включают Хинаопухалако богиню кораллов и других колючих морских существ; она могла выглядеть как коралловый риф и как женщина. К другим океанским формам Хины относятся Хина-лау-лиму-кала (Хина водорослей лиму-кала) покровительница целителей-кахуна, лечивших водорослями, и Хинапукайя, жена Куула (Ку как бога рыбной ловли). Как Хина-и-капаи-куа, она занималась выделкой коры для одежды. Еще ее видели в лесах охиалехуа, которые растут на Большом острове.
Все же самое известное воплощение богини было связано с Луной. Ее часто называли Хина-и-ка-малама («Хина на Луне»). Эту священную историю рассказывают до сих пор: день за днем Хина без устали делала капу (ткань из коры). Наконец, устав от бесконечной работы, она упаковала свою ипу (тыкву) и отправилась по «радужной тропе» к Солнцу. На Солнце было слишком жарко, поэтому в поисках нового жилища она переселилась на Луну, хотя муж пытался заставить ее остаться на Земле. Сегодня в полнолуние на Луне все еще можно увидеть Хину.
От океана до лесов, и даже до Луны, вездесущая Хина была важным божеством древних Гавайев. Ее духовная связь с Ку (некоторые семьи считали их обоих своими предками) еще одно доказательство того, что Хину почитали как одну из главных богинь. Даже сегодня кахуна, собирая лекарственные травы, обращаются к ней и к Ку. Хина по-прежнему сияет в тропические ночи на лике Луны.
Лака
Имя Лака используется для обозначения сразу трех персонажей: бога, которому поклоняются строители каноэ, молодого кормчего, чье каноэ построили менехунэ (см. главу 15), и богиню хулы и лесных растений. Именно о последней и пойдет речь.
Культ Лаки на древних Гавайях отличался поэтичностью поклонения божеству. В ее честь сооружали временные алтари из переплетенных ветвей и украшали их лесным папоротником, цветами и растениями. Пока строился алтарь, куму хула (учитель хулы) пел хвалебные песни Лаке. Многие растения, украшающие алтарь, были ее кино лау. Саму богиню представляла ветка лама (местный вид черного дерева), покрытая куском желтой капы (желтый и красный считались цветом божества акуа и алии королевской крови, см. главу 12). Как и многим другим божествам, Лаке каждый день приносили в дар бутыли с кавой.
Ученики и мастера священного искусства хулы почитали разных богов, но Лака была покровительницей (и создательницей) танца, и именно ей воздавались особые почести. Иногда ее еще называли богиней любви.
В некоторых песнопениях Лака упоминается как сестра Лоно, бога земледелия и погоды. Говорят, она была дочерью Капо (богини колдовства и сестры Пеле), которая, в свою очередь, родилась от таинственной богини Хаумеа.
В отдельных традиционных школах хулы танцоры по-прежнему проходят через обряд посвящения Лаке, и большинство из них считает обязательным хотя бы раз в жизни посетить ее знаменитый храм на Кауаи (на пляже Кее).
На Гавайях по-прежнему поют древние песни, а состязания в хуле здесь не менее популярны, чем у нас футбольные чемпионаты. Хула, когда-то запрещенная и почти вычеркнутая из жизни народа невежественными чужаками, была восстановлена в правах королем Калакауа и теперь стала международным символом богатого наследия гавайской культуры.
И Лака по-прежнему живет в танце хула.
Каахупахау
Каахупахау поклонялись только в одном месте, но именно благодаря его названию она знаменита и по сей день. Она жила в пещере со своим сыном (или братом) возле входа в бухту Перл-Харбор. Каахупахау широко почиталась, потому что она охраняла воды Оаху от акул-людоедов. Ее священным растением были красивые оранжевые цветы илима. Особенность богини в том, что ее родители были обычными людьми. Каахупахау описывали как девушку со светлыми волосами, которая превратилась в акулу. Та же трансформация произошла и с ее братом (сыном).
В отличие от других акул, Каахупахау и ее сын (брат) были добрыми существами. Люди, жившие в Эва на Оаху, кормили их и окружили заботой, очищали их тела от ракушек, а взамен боги защищали людей от нападения акул.
В ХХ столетии людям пришлось вновь признать существование богини, когда в 1914 году в Перл-Харборе рухнул только что построенный сухой док. Тогда всенародно объявили, что его разрушила Каахупахау, возмущенная вторжением в ее царство.
На древних Гавайях акулы были аумакуа, семейными духами, которым поклонялись как воплощению божественных предков. Это не просто символ: многие гавайцы воспринимали свою непосредственную связь с акулами как факт. Каахупахау, вероятнее всего, была первой аумакуа, которой поклонялись даже те, кто не считал себя ее прямыми потомками. В некоторых историях говорится, что ее убили во время знаменитой войны с акулами и что она съела женщину-вождя, которая осмелилась войти в воды Каахупахау, надев илима леи.
Многое с тех пор изменилось в бухте Перл-Харбор, но «бьющая хвостом» до сих пор плавает в ее водах.
Хииака
Возлюбленная младшая сестра Пеле, Хииака, родилась у Хаумеа в виде яйца. Пеле, которой мать поручила охранять яйцо, держала его под грудью (или между ними). Вот почему богиню иногда называют Хииака-и-ка-поли-о-пеле («Хииака в лоне Пеле»). В должный срок Хииака «вылупилась» из яйца.
Она опытная танцовщица хулы, целительница и хранительница, увидеть ее можно и на небе (Хииака-и-ка-мака-о-каопуа: «Хииака на дождевых облаках»), и в пресной воде (Хииака-и-ка-ваиола: «Хииака в водах жизни»). Она являлась рыбакам в виде маленькой красной радуги, предупреждая о надвигающемся шторме. Хииака получила божественную силу от своей сестры Пеле она позволяла ей оживлять мертвых, отпугивать опасных существ, получать пророческие видения и разбираться во всех видах магии. К ней также обращались кахуна лаау лапаау (врачеватели-травники).
Хииака была связана со многими растениями, в том числе с алыми соцветиями охиа лехуа. Также к ее священным растениям относятся папоротник и хала, чьи оранжевые плоды часто плавают в прибрежных водах.
Человеческие потомки Хииаки, особенно танцоры, почитали ее как духа предков и как богиню.
Самая известная история о Хииаке рассказывает, что однажды она влюбилась в молодого вождя, которого любила Пеле, и тогда ей пришлось пуститься в опасные путешествия и биться с чудовищами, спасаясь от клокочущего, как вулкан, гнева старшей сестры.
Другие божества
На древних Гавайях почитали множество других акуа. Большинство из них канули в Лету, но кое-какие знания об их божественной природе сохранились. Меньше всего воспоминаний осталось о местных божествах, которым поклонялись в небольших областях. Ниже следуют краткие заметки о них, но ни один из подобных списков не может считаться полным. Некоторые из этих «персонажей» были акуа, другие аумакуа, но гавайцы почитали и тех и других.
Аи Аи:акуа рыбаков, сын Куулы. Он находил богатые рыбой места и строил рыбацкие святилища на побережьях.
Аилаау: древний бог огня (его имя означает «пожиратель дерева»). Ему поклонялись на Гавайях до прибытия туда Пеле и ее родни. Впоследствии культ Пеле быстро вытеснил культ Аилаау. Он виновник губительных пожаров, уничтоживших прекрасные леса района Пун на Гавайях. Одно время он жил в Килуаэа (небольшой кратер), но потом переселился на вулкан, ставший впоследствии домом Пеле. Однако когда Пеле наконец достигла Большого острова и посетила дом Аилаау, его нигде не было. Он сбежал, испугавшись ее великой маны, и больше его никто никогда не видел.
Вакеа: как и Папа прародитель людей. Изначальный бог.
Ка-алаэ-нуи-а-хина:алаэ (гавайская лысуха) великая птица Хины. Она владела секретом добывания огня задолго до того, как полубог Мауи похитил его и поделился им с людьми. Ка-алаэ-нуи-а-хина также считалась богиней колдовства.
Камапуаа: воплощение Лоно. Обычно он являлся в обличье свиньи или человека-свиньи, но мог принимать множество других форм, включая растения, рыб и красивого юношу. Был влюблен в Пеле.
Калаипахоа: бог ядов. Его почитали в виде деревьев или фигур, сделанных из этих деревьев, в которые вошло колдовство акуа.
Камохоалии: один из братьев-акул Пеле, сопровождавший ее в путешествии из Кахики на Гавайи. Его почитали как аумакуа, очень любили и уважали. В человеческом облике он появлялся обнаженным, что считалось знаком его божественного происхождения.
Канепоха (ку) каа: «Кане катящийся камень». Бог камней, которому воины молились перед битвой.
Кане-хекили: бог грома. Громом было само его тело. Во сне он приходил к людям как человек. Одна сторона его тела была черная, другая белая.
Кане-хохойо: бог порога.
Каоина: богиня, которой поклонялись в небольшой области на острове Оаху. Она помогала заблудившимся в лесу путникам, посылая в проводники маленькую птичку, выводившую их на тропу.
Капо: двуликая богиня. Это добрая покровительница хулы (иногда ее отождествляли с Лакой), но ее призывали и те, кто занимался черной магией. Капо была сестрой Пеле и дочерью Хаумеа. Переселившись на Гавайи, Капо основала на каждом острове хула халау (школу танцев), и в песнях к ней обращались наравне с Лакой. Как Kaпo-ула-кинау («Капо с красным пятном») она возвращала злую силу обратно тому, кто ее отправил. Среди ее кино лау (много тел) растение хала пепе, которое возлагали на алтари хулы, и дерево охе (до сих пор его точная идентификация неясна). Говорят, что ее культ был распространен на Мауи (среди колдунов).
Капу-алакаи: богиня-целительница, которой поклонялись женщины и врачеватели.
Киха-вахаине:моо аумакуа, которой изначально поклонялись на Мауи и Гавайях. Во время правления Камеамеа I ее культ распространился по всем Гавайям.
Кувахаило: бог колдовства, воплощение Ку. Его имя означает «Ку, чей рот источает червей».
Ку-ка-ил-имоку: «похититель земли», бог войны. Говорят, что его культ, требующий человеческих жертв, возник на Гавайях в ХII веке. Один из богов Камеамеа I. Воплощение Ку, почитаемое вождями.
Кукаоо: бог земледельцев и особенно палки-копалки оо. Воплощение Ку.
Ку-пулупулу: бог леса и строителей каноэ. Воплощение Ку.
Куула: один из богов рыбной ловли. Воплощение Ку.
Ку-хаи-моана: бог-акула, брат Пеле и муж богини-акулы Кааху-пахау (не путать с воплощением Ку).
Kу-хулухулу-ману: бог ловцов птиц, которому поклонялись все, кто делал изделия из перьев.
Лаамаомао: богиня, вызвающая ветра и штормы. Она передала своему сыну Пакаа умеке (деревянную чашу с крышкой), в которой хранились кости ее бабушки. С помощью этой чаши, называя имя ветра, Пакаа мог изменять курс кораблей.
Лаахана: богиня тех, кто делал ткань из коры. Дочь Майкохи, бога мастеров капы.
Лака: богиня хулы.
Леа: богиня строителей каноэ, которая в кино лау птицы (эле-наио) проверяла на прочность деревья, выбранные для постройки каноэ перед тем, как их срубали и обрабатывали. Женщины, которые не строили каноэ, тоже ей поклонялись.
Лилиноэ: богиня туманов. Младшая сестра Полиаху, гавайской богини снега. Говорят, что она жила в Халеакала на Мауи. В некоторых священных историях говорится, что она жила с богиней Полиаху на Мауна-Кеа на острове Гавайи.
Лималоа: на Кауаи бог миражей. Хранитель моря.
Лоно: бог мира, дождя, земледелия и плодородия, принесший плодородие на Землю. Ему воздавали почести во время праздника макаехики. Среди его кино лау облака, дождь, гром, молния, землетрясения, водопады, волны, сладкий картофель, тыква и свинья.
Майкоха: бог тех, кто выделывает ткань из коры, отец Лааханы. Говорят, что на его могиле выросло первое дерево вауке, из которого получалась лучшая лубяная ткань.
Майола: бог исцеления, жизни и здоровья. Он не имел физического воплощения как такового, но ему поклонялись целители-кахуна. Он мог вселяться в определенные деревья, и тогда их древесина становилась противоядием от колдовских чар, посланных с помощью других деревьев.
Макани-ке-оэ: бог ветров, которого призывали во время хана алоха (любовной магии).
Макуаихуэ: бог воров.
Мауи:купуа (полубог), рожденный от союза Хины и человека (его имя может меняться). Мауи известный плут, но с помощью своей великой маны он совершил много чудесных подвигов ради людей: похитил секрет огня у гавайских лысух из Вайаны на Оаху и поделился им с людьми. Он поймал в ловушку солнце, чтобы замедлить его бег, день удлинился, и люди стали успевать сделать за день больше работы. В детстве он ловил на удочку Гавайские острова своим волшебным крючком манаи-а-ка-лани. Имя Мауи часто связывают с одноименным островом Мауи, но его знают на всех Гавайских островах и по всей Полинезии.
Милу: бог подземного мира. С дохристианских времен о нем сохранилось очень мало информации, поскольку миссионеры связывали его с Сатаной, что привело к запутанным и ложным описаниям этого акуа.
На-мака-о-ка-хаи: сестра Пеле, богиня океана, которая преследовала Пеле от Кахики до Гавайев и там окончательно сокрушила ее.
Ниолопуа: гавайский бог сна. Его имя переводится как «красивый», он избавлял людей от бессонницы.
Ниулоахики: бог кокосовой пальмы. Он мог принимать три формы: кокосовая пальма, угорь или человек.
Нуакеа: к ней обращались кормящие матери, чтобы у них прибывало молоко.
Опелу-нуи-кау-хаалило: божество воров, также бог лекарственных растений.
Папа: изначальная богиня-созидательница, божественная прародительница гавайского народа. Она жила с Вакеа (который, как утверждают некоторые, был человеком, а не акуа). Говорят, что Папа родила ипу (тыкву). Вакеа подбросил ввысь верхушку ипу, и она стала небом. Из мякоти тыквы Вакеа создал солнце, семена стали звездами, белая кожура превратилась в луну, а белую мякоть он превратил в облака. Он вылил тыквенный сок на облака, чтобы вызвать дождь, а из пустой оболочки создал землю и море. Другой ребенок Папы родился уродцем без рук и ног. В полночь его закопали в землю, а на следующее утро на этом месте пророс стебель и появились листья растения кало (таитянского таро). Вот почему пои, приготовленное из кало, священно: растение, из которого делают это блюдо, проросло из тела сына Папы. В других священных историях она по отдельности произвела на свет каждый из Гавайских островов.