Попробовать сознательно изменить свои функции это всё равно, что попробовать управлять биением своего сердца или работой какого-либо внутреннего органа. Автоматическая регуляция обмена веществ, работы внутренних органов, наши рефлексы это всё глубокие автоматизмы на физиологическом уровне. Вот примерно на таком же глубинном уровне находится и наш психологический тип.
Зачем же Юнг вообще описывал психологические типы?
Юнг предполагал, что психотерапия и психологическая помощь в каждом индивидуальном случае должна быть завязана на психологический тип. Ведь та помощь, которую мы будем оказывать, например, интроверту, будет не такой, какую мы будем оказывать экстраверту. Интроверту желательно вести один образ жизни, а экстраверту другой, и, если человек живет против своей изначальной природной установки, то у него уже может развиваться какой-нибудь невроз или иная внутренняя проблематика. То же самое происходит и с остальными психическими установками. Юнг создал типологию с целью выдачи более эффективной психологической помощи с учетом индивидуальных особенностей типа, к которому человек относится.
В типологии Майерс Бриггс была существенно искажена изначальная идея Юнга о том, что именно вкладывается в понятие «тип». Изначально это была структура психики, её внутренний механизм.
Типология Майерс Бриггс представляет собой психологическую типологию по мотивам работ Юнга, которая преобразовалась в отдельную и самостоятельную концепцию. Исходя из того, что написано в книгах по данной типологии, в описании типов присутствуют противоречащие друг другу свойства, а сами исследователи до конца не определили, что именно этот психологический тип включает в себя, какую часть личности он описывает.
Тип психики описывает только часть личности, и поэтому по Юнгу эти типы называются психологическими. Однако в американской типологии и психологической традиции эти типы называют типами личности (personality types), что само по себе в корне неверно, потому что индивидуальные особенности личности невозможно разложить на 16 ячеек, многообразие личностных особенностей людей значительно больше.
В каждой личности, помимо соционических, есть множество других параметров, имеющих немаловажное значение! То есть, в типологии MBTI психотип (основу психики, часть личности) приравняли ко всей личности соответственно, описания типов в источниках являются некорректными уже хотя бы по этой причине.
Если посмотреть сами описания, то в них есть множество моментов, которые свидетельствуют о том, что данные были получены в ходе наблюдения за абсолютно случайными людьми, которые, скорее всего, относятся к разным типам. На основании очень размытых критериев описываются привычки, поведение и индивидуальные личностные особенности. Описание становится похоже на гороскоп в газете, когда вы читаете, и что-то вам подходит, а что-то нет. Даётся весьма размытое описание, которое может подойти, а может и не подойти, ни к чему не обязывает, но и ничего не проясняет толком: иногда вы грустный, иногда весёлый, иногда разговариваете, иногда молчите. То есть, любой человек может прочитать и сказать, что ему частично подходит описание сразу нескольких типов, или вовсе не подходит никакое из описаний.
Тем не менее, типология Майерс Бриггс получила заметное распространение: в профессиональном ориентировании, подборе кадров, анализе командообразования. После популяризации опросника MBTI типы стали сводиться к социальным ролям или даже конкретным должностям: промоутер, администратор, коммуникатор и т. д.
На сотни миллионов человек, имеющих один и тот же психотип, были навешаны ярлыки с конкретной профессией. Подобный подход запутал и без того зыбкие критерии, которые были предложены в MBTI.
Таким образом, в настоящее время данная типология является глубоко устаревшей, т. к. она так и не смогла выбраться из терминологической и теоретической путаницы, накопив вроде бы большую статистику, но при этом данная статистика собиралась с таким количеством ошибок, что этот массив данных становится почти бесполезным.
Даже если человек случайно определит свой тип по тесту MBTI правильно, на выходе он всё равно получит описание профессии или поведения вместо описания механизма работы психики. Похожая подмена причины и следствия произошла и в соционике, только в чуть меньшем масштабе.
Это ситуация с MBTI. Что было дальше?
Соционика в СССР
Литовский исследователь Аушра Аугустинавичюте по образованию была экономистом, но серьезно увлекалась психологией. В СССР ничего не было известно о типологии MBTI, которая к тому времени бурно развивалась в США, поскольку взаимодействие между психологическими школами СССР и Запада было сильно затруднено в силу объективных причин. Однако изначальная работа Юнга «Психологические типы» была известна в СССР, и Аушра занималась ее изучением еще в 1960-е годы.
Аушра проделала отчасти схожий с американскими коллегами путь: она тоже обратила внимание на творческую функцию и пришла к выводу, что типы при одинаковой базовой функции имеют разные творческие, и являются типами различными. Но Аушра обнаружила ещё и то, что у Юнга были описаны не только типы, но и был намёк на существование отношений между типами (в соционике интертипные отношения, ИТО).
Юнг упоминал, что человека, относящегося, например, к экстравертному мыслительному типу (типы с базовой ЧЛ Джек Лондон и Штирлиц), будет бессознательно привлекать тип с противоположной установкой (интроверт) и с противоположной функцией Чувство (этика) коим для него является интровертный этик с базовой функцией БЭ («белая этика», интровертная этика).
В этом моменте было косвенное указание на возможную модель психики, которая в соционике получила название «модель А», в ней есть осознаваемые и неосознаваемые функции. Притягательная для нас функция впоследствии была названа Аушрой суггестивной. В этом есть основа ИТО если есть 16 типов, у которых есть дополняющие отношения (позже дуальность), то есть какие-то отношения и с остальными 14 типами. Если дополняющий тип своей базовой попадает на нашу суггестивную функцию, то куда-то попадают и остальные типы. Из этого родилась концепция интертипных отношений в соционике.
Так, ничего не зная о типологии Майерс-Бриггс, Аушра не только повторила их путь, но и пошла существенно дальше, обнаружив интертипные отношения (ИТО). К слову сказать, интертипные отношения это ключевая особенность соционики, из-за которой она стала чрезвычайно популярна, и многие люди стали её изучать в надежде на то, что она поможет им разобраться в отношениях.
В 1978 году впервые была опубликована работа Аушры «Дуальная природа человека». В ней Аушра описала механизм дуальности и взаимного притяжения, о 16 типах и их делении на 8 дуальных пар, дополняющих друг друга, была дана общая характеристика ИТО. Позже стали появляться работы по квадрам и квадровым ценностям, конкретные описания типов, соционика начала развиваться.
Квадры это следующий шаг после интертипных отношений, т. к. именно в квадре сосредоточены две пары типов, у которых между собой комплиментарно совпадают дополняющие друг друга функции.
Получился своего рода теоретический прорыв: если в MBTI присутствуют просто 16 типов, и их определяют и изучают всего по 4 параметрам, то в соционике появляется множество дополнительных параметров, которые характеризуют тот или иной тип, а также их сочетаемость между собой.
В соционике мы узнаём, что каждый тип состоит в определённых отношениях с нами, является представителем квадры, по модели А у него есть целых 8 функций, которые находятся в различных ячейках, индивидуальных для каждого типа. То есть, появляется масса дополнительных критериев для изучения и определения типа.
С одной стороны, дополнительные признаки это огромный плюс, потому что мы имеем уже гораздо больше, чем просто 4 параметра, что в теории должно обеспечить более высокую точность типирования. С другой стороны, получилось так, что эти критерии были предложены, но были недостаточно изучены. Кроме того, дополнительные критерии изначально были описаны довольно размыто, приблизительно или противоречиво и было непонятно, как их применять, в каких случаях они работают или не работают, какие критерии являются более важными, какие могут смазываться, а какие более надёжные.
Тогда же в 80-е годы в соционике появились математически выведенные признаки Рейнина, которые по замыслу должны были описать дополнительные критерии соционических типов. В последующие годы часть социоников применяли эти признаки, но каждый наполнял их полностью ситуативным и субъективным смыслом без какой-либо внятной экспериментальной проверки. Типирования с применением таких признаков вызывают большие сомнения, т. к. при изучении аргументации заметны многочисленные логические ошибки, субъективные допущения в типированиях в духе «я так вижу». В нашей практике мы пробовали использовать некоторые признаки Рейнина, но по итогу более чем 10-летней экспериментальной проверки полностью от них отказались по причине их бесполезности.
Итак, после 1978 года соционика начала развиваться, появились первые заинтересованные люди (психологи, представители смежных дисциплин, а также специалисты из других областей). В 1980-е гг. начали появляться первые соционические школы, начали проходить первые конференции по соционике. В Киеве собралась когорта ученых из различных областей науки: психологи, математики, инженеры различных направлений.
После распада СССР соционические конференции продолжали проводиться вплоть до второго десятилетия 21 века, потом они пошли на спад по целому ряду причин.
Единичные направления старой соционики продолжают существовать до сих пор. Их приверженцы просто опираются на сырые гипотезы, которые были сформулированы в 198090-е гг., и в основном просто повторяют глубоко устаревшие соционические стереотипы.
С распространением Интернета в конце 90-х начале 2000-х гг. соционика начала переживать новый «бум». Печатные книги и статьи по соционике авторов первой волны были переведены в электронный формат и стали распространяться в сети. В интернете было опубликовано большое количество книг по соционике с описаниями типов, квадр. Во многом эти книги похожи друг на друга, содержат в себе информацию разной степени достоверности, и то, что известно о соционике в настоящий момент в Интернете, на форумах и пабликах, в основном пришло из этих книг.
Появились соционические форумы, на которых люди начали активно знакомиться и типировать друг друга. Подросшая к тому времени молодежь и школьники очень активно подхватили соционику и на основании тех гипотез, которые были выдвинуты в 8090-е гг., начало создаваться очень неоднородное соционическое сообщество. Стали появляться новые любители соционики со своими концепциями, созданными на основании предыдущих непроверенных гипотез.
Соционика стала чем-то вроде интеллектуального развлечения: на форумах собирались люди, у каждого из которых была своя версия соционики, начинали типировать и предъявлять противоречащие друг другу аргументы. Многие занимаются этим и по сей день: пытаются обсуждать теорию, спорить и доказывать свою позицию. На данный момент ни одна дискуссия о том, как свести соционику к единому базису, не закончилась консенсусом: в большинстве случаев каждый оппонент остается при своём мнении, либо всё быстро переходит во взаимный троллинг. До сих пор периодически появляются люди, которые прочитали пару старых книжек по соционике и начали вести профили в социальных сетях с поверхностными пересказами того, что они из поняли из этих книг.
Итак, на сегодня соционика имеет неоднозначный статус: она появилась из психологии (Юнг признанный классик мировой психологии), но развивалась обособленно от неё, поскольку классическая психология на момент создания соционики в семидесятые годы уже сложилась, а соционика развивалась отдельно в среде людей, многие из которых не являлись психологами. При этом целый ряд психологических направлений пересекается с соционикой например, популярная на западе Большая Пятёрка фактически дублирует часть соционической теории.
На вопросы, которые изучает психология индивидуальных различий, хорошо отвечает соционика. Концепция квадр прекрасно соотносится с социальной психологией, которая показывает, какие есть массовые тенденции, с массовой психологией, которая изучает психологию больших групп людей. Современный подход в соционике отлично решает задачи организационной психологии. Список психологических дисциплин, с которыми соционика имеет пересечения, можно перечислять довольно долго.
Таким образом, соционика по всем признакам является психологической дисциплиной, которая пока не имеет однозначного статуса в среде психологов, но ситуация понемногу меняется.
Научный статус и современное положение дел в соционике
Несмотря на непризнанность соционики Академией наук, её преподают во многих ВУЗах России и СНГ, выпускаются методические материалы, с использованием соционики защищаются кандидатские и докторские диссертации. Официального статуса вроде специализации «соционик» у неё пока что нет. На наш взгляд, это даже к лучшему, т. к. в соционике ещё есть ряд недоработанных моментов, чтобы создавать из неё целую вузовскую профессию. Тем не менее, в рамках обучения у нас в «Архетипе» можно изучить массив материалов, вполне сопоставимый по объёму с дополнительным образованием.
Уже сегодня существенное количество продвинутых психологов используют соционику в своей психологической практике, не афишируя этого. С использованием современной соционики психологическое консультирование в разы повышает свою эффективность, поскольку консультирование с опорой на тип клиента позволяет психологу решить базовые психологические проблемы представителя типа.
Кроме того, у психолога складывается более глубокий взгляд на структуру личности клиента, психологическая помощь становится более индивидуальной. Ясное понимание природы сложностей клиента позволяет эффективнее решить его проблему. С помощью знания соционики можно понять, связан ли вопрос клиента с соционическим типом (типологический подход) или с индивидуальными особенностями его личности (индивидуальный подход).
Но не все психологи настроены лояльно. Нежелание некоторых психологов открыто признавать соционику имеет несколько причин.
Прежде всего, это имидж соционики. Он был значительно испорчен массовым увлечением соционикой среди подростков в 2000-е годы. Наиболее популярная часть соционики представляет собой набор смешных картинок, стереотипов, поверхностных описаний и просто домыслов. Кроме того, продвигающие соционику персоны сами по себе нередко производили неоднозначное впечатление.