Вот и не вмешивайся! И уже обращаясь к Сереге: Крути внучок, крути. На этом инцидент закончился. Правда крутить куриц больше никто не стал, а бабушка разрешила братьям тоже забраться на чердак.
Племя «Апачей»
Во времена отсутствия интернета, наличие только двух каналов на телевидение, и радиоточек расположенных как правило на кухне и несущих двойную функцию: трансляцию программ «Радио Маяк» и сигнал о воздушной тревоге или нападении вероятного противника, основным источником информации для взрослых были газеты, журналы и программа «Время», а для нас детей Книги. Книга в Советском Союзе, самой читающей в мире стране, была вожделенным предметом, целью, мечтой, другом и советником. Счастливчики имели возможность читать Фенимора Купера, Майн Рида, Жуля Верна. Романтика путешествий, жизни в гармонии и слиянии с природой, индейцы, путешественники, герои. Школьной библиотеки хватило ненадолго. Я брал по семь, десять книг в неделю. Сначала библиотекарша, старенькая Клавдия Ивановна недоверчиво проверяла меня, выспрашивая о чем написано в той или иной книге, но с течением времени, убедившись что я действительно все прочитал, прониклась ко мне уважением и всегда старалась придержать для меня наиболее интересные книги. Однако фонд библиотеки был не очень большой, что приводило меня в уныние. Мне повезло. Учительница русского языка и литературы Элеонора Львовна была владелицей «великого богатства». В её библиотеке были полные собрания сочинений многочисленных авторов, а так как я был дружен с её сыном Максимом и был очень аккуратным с книгами мне стало доступно это сказочное блаженство. И я читал. Читал много, взахлёб, блуждая с героями в этих волшебных мирах. Естественно это потом переносилось в жизнь игры с друзьями во дворе. Сегодняшним подросткам трудно представить, но вместо приставок и компьютеров мы играли во дворах друг с другом и поверьте, это было не менее интересно, не говоря уже о полезности. А после фильмов о индейцах, с красавцем Гойко Митичем в главной роли, игра в индейцев стала одной из самых популярных, после естественно игры в войнушку. Не обошла она, естественно, и меня. Летние месяцы меня привозили к бабушке на выгул и откорм. Основным моим другом был живущий на другом конце улицы Андрюха Шаров. Были и ещё ребята, но они были или значительно старше, или сильно младше. Старшим было не интересно с нами, а с младшими неинтересно нам. Хотя они, при возможности с большим энтузиазмом носились за нами и было большой проблемой от них удрать. Андрюха тоже ждал меня с большим нетерпением. Уже начиная с мая он регулярно забегал к бабуле, узнать когда я приеду. Во первых я мог многое рассказать, во вторых я был очень энергичным и рукастым выдумщиком и дни пролетали незаметно. Итак, индейцы! Отличительными чертами индейца были: головной убор из перьев, лук со стрелами и томагавк. Вопрос с головным убором решался довольно просто! В те времена в деревнях и посёлках городского типа не держал курей разве что ленивый или дурак. Держала курей и моя бабуля, и родители Андрея. Центральное самое красивое перо убора мне «пожертвовал» бабушкин петух. Его нежелание это делать было подавлено быстро, решительно и бескомпромиссно. Итак, полоска ткани с воткнутыми перьями, украсила наши головы. В виду того, что бабушка категорически запрещала брать топор, томагавк пришлось выстругивать ох дощечки, но вот лук. Сразу за домом бабушки располагалась лесопосадка. Сегодня я понимаю, что это было лесонасождение шириной метров сто-сто пятьдесят для зашиты города от гула железнодорожной станции, но тогда эти заросли клёнов, берёз и огромного количестве ирги и орешника, казалось настоящим лесом. Его пересекали редкие тропинки протоптанные наискосок от станции чтобы не шлепать в обход. Русские люди не дисциплинированные немцы или утонченные японцы и привыкли из точки «а» в точку «б» шагать по наикрадчайшему пути, наплевав на всякие условности. Таким образом с двух сторон от тропинок стояли высокие стены деревьев и кустарников, настоящие джунгли в нашем понимании. Для изготовления луков были вырублены две подходящие палки из орешника и нарезаны несколько пучков прутиков на стрелы. Работа кипела. Конечно нам было невдомек, что сначала заготовки для луков нужно просушить, опыт приходит не сразу, однако не ошибается тот, кто ничего не делает, а мы творили. Современный ребёнок, зайдя сегодня в интернет легко найдёт ответ на практически любой вопрос, но во времена моей юности все достигалось опытным путём, путём проб и ошибок! Мы сами доходили до всех решений, своим умом, и как мне кажется это приводило к прекрасным результатам в деле развития практических навыков. Вопрос тетивы стоял особенно остро. Андрюха втихаря отрезал кусок от веревки, которую его мать растягивала во дворе, когда сушила бельё. Позже, когда выяснилось что теперь веревки не хватает, чтобы растянуть на нужное расстояние ему здорово влетело, но это потом, а пока Короче наши луки были готовы. И тут во весь рост встал вопрос со стрелами. Они должны были втыкаться. Иначе какой смысл. Решением стал гвоздь «сороковка», шляпка которого топилась в тело стрелы, а сам он притягивался алюминиевой проволокой. Получалось решить все проблемы и с втыканием, и с утяжелением. Практические упражнение за бабушкиным домом, показали полную состоятельность наших поделок. Стрелы прекрасно летели и замечательно втыкались. Из соседских гусей было добыто несколько перьев на обустройство оперение стрел и племя «Апачей» было готово к выходу в свет, вернее в джунгли. Дня три мы носились по лесопосадке, когда нам, детям своего времени, пришла мысль что луки должны приносит пользу, то есть добычу. У многочисленных бабушкиных соседей, чьи задние границы участков выходили на лесополосу, куры имели возможность гулять по ней беспрепятственно, нестись и ночевать они возвращались по домам, а частичный прокорм себе добывали сами шныряя по кустам в подлеске. Что удивительно в наше нынешнее время, на них никто не покушался и я не разу не слышал о пропаже хоть одной из этих гуляльщиц. Они то и стали потенциальной добычей краснокожих разгильдяев. Главное, мысль, что мы будем делать с добычей, не приходила в наши головы. Но решено сделано и охота началась. Выяснилось, что курица для «умелых» и «метких» стрелков очень верткая мишень. Уже ближе к вечеру одна из куриц с застрявшей в ней стрелой умчалась в сторону своего дома с громким ором. Догнать её, увы не удалось.
А вечером к бабуле пришла гневная соседка и луки были безжалостно отобраны и сгорели в прожорливом жерле русской печки. Хорошо, что бабуля подходила к моему воспитанию гуманно, а то был бы тут отец От ремня мне было бы не уйти Любителей животных успокою, что курица отделалась лёгким испугом, и по словам соседки стала даже лучше нестись. Видимо с целью успеть продлить свой род.
Рыбалка
Городок Калачинск расположен на берегу неширокой реки Омки. Лето в Западной Сибири очень жаркое. Настолько, что легко вызревают вкуснейшие арбузы. Не такие огромные как Волгоградские или Астраханские, зато очень удобные. Их никто не нарезает на ломтики. Их просто режут пополам и едят столовой ложкой сахарную, нежную мякоть. На зиму их целиком солят в больших бочках, как огурцы или грибы, что очень оживляет зимний стол. Так как бабушка пять дней в неделю была на работе, суббота был банный день, а по воскресеньям занималась стиркой, времени, чтобы сводить меня на речку покупаться у неё не было. Раз или два за лето. А самому ходить на речку по причине малолетства мне категорически воспрещалось. Поэтому приезд маминой сестры тети Тамары с мужем дядей Володей и сыном Серегой бы просто праздником. В соседнем селе Великорусском жила мамина двоюродная сестра Тетя Валя с дядей Лешей. С ним Дядя Володя и договорился на зорьке отправиться на рыбалку. Естественно нас с Серегой брали с собой. В виду того, что рыбнадзора там отродясь не видывали, а место куда они приехали на москвиче дяди Володи было достаточно глухое, ловили простым деревенским способом, то есть на бредень. Надо отметить что оба моих дяди были крепкими здоровяками под два метра ростом и кило под сто десять весом. В общем «малыши-крепыши». Суть рыбалки состояла в том, что они зайдя по горло в воду, они подводили бредень с мотнёй, сетчатый отросток в виде мешка в середине бредня, к растущим на берегу кустам, а мы с Серегой весело вопя и хлопая по воде палками прыгали в воду и гнали рыбу на сетчатую преграду. После бредень поднимали рыбу доставали и запихивали в ведро, а процесс повторялся снова. После часа ловли рыбы было уже больше двух вёдер, казалось достаточно, но азарт и общий лихой настрой не давал остановиться процессу ловли. Способствовало этому и то что раннее утро сменилось жарой, и прохладная вода манила как пение сирен. В очередной раз закинутый невод подвели к косогору, и загонщики громко вопя и поднимая кучу брызг помчались навстречу как дядя Володя сказал: « Какой удар! Что-то крупное попало!» «Ух, как дернуло, держи крепче» подтвердил Дядя Леша. Спустя буквально минуту последовал сильный удар, Дядя Володя буквально подлетел из воды, мелькнул здоровенный хвост. И все мы вместе с бреднем вылетели на берег. У дяди Володи по всему боку наливался огромный синяк. Посовещавшись, старшие решили, что подняли огромного сома. Тот прошёл вдоль бредня, хорошенько треснул обидчика и естественно уплыл. Сразу вспомнилась прекрасная поговорка, что меру надо знать. И на этом рыбалку завершили, а Серега уже до отъезда домой при дальнейших поездках на реку не заходил в неё выше пояса опасаясь встречи с сомом.
Родео
Каждое лето, моих товарищей по школе и дворовым играм отправляли отдыхать в пионерские лагеря. Мне тоже хотелось с ними, но маме с папой всегда было некогда, а пионерский лагерь подразумевал проводы ребенка, еженедельное посещение своего чада и прочие неудобства, потом маме хотелось проведать бабулю и Каждое мое лето меня привозили в Калачинск. Таким образом родители могли отдохнуть от своих сложных воспитательных обязанностей.
В этот раз перед поездкой мы сходили в кино на новый фильм про индейцев «Оцеола». Как прекрасно скакал и объезжал диких мустангов Чингачгук. Также в лексиконе детворы появилось новое романтично влекущее слово родео.
Итак, мама пробыв три дня и посетив огромное количество местных родственников упорхнула отдыхать от сыночка, которому приятели старшего брата дали иностранное прозвище «перпетум мобиле». Я действительно был крайне энергичным и непоседливым ребенком, что регулярно приводило к очередным встречам с замечательной советской медициной в основном в травмпункте.
В тот день бабушке зачем то понадобилось сходить к своему племяннику, а для меня деде Толику. Естественно я отправлялся с ней. Сибиряки вообще крайне гостеприимные люди и из гостей просто так уйти никому не удавалось. Уж чаем поили обязательно. Взрослые сидели пили чай и разговаривали, мне же не сиделось и я отправился гулять.
По двору разгуливало штук десять овец со своим падишахом грозным бараном Пашкой. Через некоторое время появился дядя Толик которому дома дымить не давали. Естественно завязался разговор.
Дядя Толя, спросил я, вот на оленях ездят?
Конечно, попыхивая беломориной сказал он.
А ты видел северных оленей?
Я служил на севере, заявил он, поэтому конечно видел, и даже ездил. Но обычно чукчи их берегут и они везут поклажу, а сами погонщики бегут рядом держась за сани. Они же олешки эти небольшие, да вот размером с Пашку.
А верхом на них, как Герда к Каю ездят?
Дядя Толя засмеялся: Ну детишки когда шалят бывает, а так нет.
А я еще детишка?
Пожалуй, да.
То есть можно мне на Пашке немного покататься, хотя бы по двору?
Дяде Толе, который в честь воскресного дня был слегка навеселе идея понравилась.