Тарас Банщиков
Заметки проповедника. Книга 1
Книга предлагается всем желающим узнавать больше о Боге, Библии и христианской жизни. В этой книге затрагиваются некоторые темы Науки и соотношение с ней Библейских текстов. Задачей автора была: донести до читателя непротиворечивость Библии и Научных дисциплин, а подтверждение их соответствия друг другу и согласованности. В книге не говорится о религиозности, церковных учениях и деноминационных различиях. Также те, кто изучает Библию для служения в проповеди, найдёт немало полезного о распространенных ошибках в трактовке Священного Писания. Все цитаты взяты из «Русского Синодального перевода Библии».
Библия это не сказка, не собрание легенд и фантастических рассказов. Библия это историческая книга, подтверждаемая открытиями в археологии и астрономии, а также описывающая исторические события о вмешательстве Бога в жизнь отдельных людей, народов и цивилизаций.
Книга явится хорошим подарком как христианам, так и людям, ищущим Бога и Спасителя своих душ и вечности с Ним.
Приятного вам чтения!
От автора
Родился в 1973 году в простой рабочей семье.
Обратился к Богу, когда мне было 19 лет, тот самый возраст, когда задумываешься над смыслом жизни. Это был 1992 год, когда верующим в Бога дали полную свободу проповеди Евангелия. Ещё будучи подростком я слышал о Боге, Иисусе Христе. В моём школьном классе учился мальчик, мой ровесник, из семьи верующих. Я его однажды спросил: А правда ли, что Бог есть? Он ответил: Да, есть. После этого мы больше не говорили, его перевели в другой класс, и мы больше не встречались друг с другом. Но у меня появилось желание узнать, кто такой Бог, потому что было ощущение пустоты, из-за того, что я не знал и не понимал Его. Эта пустота с каждым годом становилась всё больше и больше. Но не хотел идти в церковь изза особого мнения у окружающих о верующих людях. И пришёл момент, когда пустота в моём сердце стала невыносима. Один из верующих, в общественном транспорте обратился ко мне, хочу ли я посетить Евангелизационное служение. Я с радостью согласился потому, что хорошо знал стадион, на котором должно было проходить служение.
После проповеди служитель спросил в конце проповеди:«Кто хочет примирится с Богом? Выйдите к кафедре, и мы помолимся за вас». Передо мной встал выбор я выйду и стану частью этого народа верующих, или останусь со своей бездонной пустотой. Когда я сделал первый шаг к кафедре, я почувствовал, как в мою пустоту ворвался осязаемый Свет, как в сосуд с вакуумом, в котором открыли пробку. Этот Свет нёс с собой жизнь. Через неделю я бросил курить. Не потому, что я стал верующим, и нужно соответствовать каким-то принципам, а потому, что мне стало это противно.
До своего обращения к Богу я читал Библию, но я её не понимал. После этого покаяния Библия для меня перестала быть непонятной. Я читал её, изучал тематически, по учебникам и справочникам, просто по сноскам, и по Симфонии. Через два года мне предложили вести ячеечное служение, ещё через два года пастор в одной маленькой деревушке попросил помощи в служении, и так я стал служителем в церкви.
На восьмом году моего христианского пути, Бог призвал меня в полное пасторское служение. Тринадцать лет был пастором небольшой общины.
За всё время моего служения Богу я вижу, как Он сверхъестественно руководит моей жизнью через обстоятельства, через сновидения, через Своё Слово. И ни разу в моей жизни Он меня не подводил и не оставлял, чего нельзя было сказать о моём младенческом периоде во Христе. За таким Богом можно идти хоть на край мира, и я стал больше и полнее понимать Бога и не только, когда изучаю Библию, но и когда рассказываю о Нём.
Предисловие
В самом начале своего христианского пути я столкнулся с противоречиями в Библейских учениях. Я начал читать книги, написанные христианскими авторами. И увидел, что сколько авторов книг, столько и мнений о Библейских текстах, и выводы просто противоречили друг другу. Невольно задался вопросом: где же мнение Автора Библии. Тот, Кто составлял Библейские(39 книг Ветхого завета и 27 книг Нового завета) тексты, неужели писал настолько неоднозначно?
Когда мы берём в руки Библию, нас никто не принуждает становиться критиками написанного. Автор этих текстов имеет безграничный возраст и опыт в любой из дисциплин всех наук, существующих в прошлом, настоящем и будущем. Критик измеряет какое либо произведение в соответствии со своими знаниями и представлениями в определённой области науки или культуры. Но как ты, как критик, можешь оценить Автора Библии, Который создал то, что ты изучаешь? Я имею в виду Вселенную, со всеми её силами взаимодействия вещества и тебя,«критика», в том числе.
Для начала тебе, как читателю Библейских текстов, следует определиться с твоим отношением к Автору Библии. Кто Он для тебя? Автор, которого ты взвешиваешь на весах своего восприятия и понимания, или Учитель, знающий и понимающий намного больше, чем кто-либо из живших и живущих на планете Земля? Итак, если ты критик, то Библия для тебя не больше, чем художественно-историческая книга, тексты древних писателей. Если Автор для тебя Учитель, то Библия для тебя Учебник. Твоё отношение к Автору Библии в дальнейшем изменит всю твою жизнь и восприятие того мира, в котором ты существуешь, каким бы он ни был. Но никто, никогда не оставался равнодушным к Библейским текстам.
Я приведу только три текста (их намного больше) из Библии, где Бог говорит о Своей книге.
" и преподан через Ангелов, рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один". (Гал. 3:19-20)
"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках". (Евр. 1:1)
" зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". (2 Петра 1:20-21)
На основании этих текстов я вижу, что Бог один, а нас, людей, много, что пророки писали под диктовку Бога свои книги, которые в последствии вошли в собрание канонических текстов. Библию ещё называют Священное Писание или Слово Божье, которым оно и является. Пророков, писавших Библию, насчитывают примерно сорок человек, живших в разные времена. Священное Писание писали на протяжении 1500 лет, примерно от 1800 года до 330 года до нашей эры. Библия это не мудрость старцев, не философские рассуждения, а Слово Божье. В этом свете Библия не просто собрание пророческих книг, а единая книга, написанная одним Автором.
Глава 1
Отношение к Библейским текстам
Как Иисус относился к Священным Писаниям? Ведь Иисус для нас, христиан, является образцом, эталоном хождения за Богом и перед Богом. Вот несколько высказываний Иисуса из текстов Нового завета.
"Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание" (Иоан.10:35).Для Иисуса Библейские тексты были и остаются неоспоримыми (аксиомой).
"Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией " (Матф. 22:29). Иисус также учил, что Библейские тексты и их Автор неразрывно связаны.
"И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании" (Лук. 24:27). Учил своих учеников, что Он, Иисус, является исполнением всех пророчеств, записанных в Библейских текстах.
Библия, Священные тексты, Писание (это всё одна и таже книга), говорят о трёх основных истинах: 1)о Боге,2)о человеке,3)о взаимоотношениях между Богом и человеком. Всё, что написано в Библии, относится либо к Богу, либо к человеческой сущности, либо раскрываются отношения между Создателем и Его творением. Иисус относился к Священным Писаниям, как к непогрешимому, не нарушаемому Слову от Бога; Священное Писание исторически показывает действия Бога на Земле среди людей; всё Писание говорит об одной личности Иисусе Мессии, потомке царя Давида и Авраама, патриарха всего Израильского народа, для которого и были написаны Закон, Писания и Пророки. В законе Моисеевом есть такая заповедь:
"Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине, и в каком-нибудь преступлении, и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится дело" (Второзаконие 19:15). Также: "при устах двух или трёх свидетелей будет твердо всякое слово" (2 Коринф. 13:1).
Возьмём это за основу для того, чтобы разбираться и изучать Библейские тексты. То есть о чём мы говорим? Для того, чтобы рассуждать над какой-либо темой из Библии, необходимо основываться не менее, чем на 2-х или 3-х отрывках Библии, которые относятся к изучаемой теме. На основании одного отрывка Библии, нельзя делать какие-либо умозаключения.
Религия должна быть логичной, наука должна быть этичной.
В этой книге все тексты написаны из моих проповедей о Боге и на основании моего изучения Библейских текстов. Если что-то совпадает с другими авторами, это значит, мы читаем и изучаем один источник наших знаний Библию, Священное Писание. Также я счёл нужным поделиться откровением Крейга Ф. Питтса в стихотворении Чернила вечности.
Книга Бытие, 1 глава
"1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один".
Возникает вопрос: почему Солнце и звезды появились только на 4-й день, ведь растения созданы в 3-й день творения, но без света растительность расти не будет?
Всё творение нашей Солнечной системы происходило не спонтанным образом, а создавалось нашим Творцом для 3-й планеты от звезды. С самого начала нашу звезду калибровал Творец так, чтобы она была пригодной для жизни на Земле.
Не красный карлик с уничтожающими всё живое на планете, своими вспышками. Выписка из всемирной энциклопедии:
Поскольку красные карлики довольно тусклые, то эффективная земная орбита должна быть близкой к звезде. Но планета, расположенная слишком близко к звезде, становится постоянно обращённой к ней одной стороной. Данное явление называется приливным захватом. Оно может вызвать разницу температур в разных полушариях (ночном и дневном), поскольку на дневном полушарии всегда тепло (может быть очень жарко), а на ночном температура может приближаться к абсолютному нулю. Плотная атмосфера, однако, могла бы обеспечить некоторый перенос тепла на теневое полушарие, но это, в свою очередь, вызовет сильные ураганы на линии перехода от освещённой стороны к неосвещаемой.
В Бытие, 1-й главе, 4-м стихе на писано:"и увидел Бог свет, что он хорош". Смысл этих слов не в том, что Бог обитал во тьме и впервые увидел свет от звезды, и Ему стало хорошо от этого. Смысл в том, что Творец, зажигая нашу звезду, дал ей столько вещества (от водорода до железа 26 элементов), чтобы она была хороша для жизни на Земле. Аллилуйя Ему за это! Он «откалибровал» Солнце под Свой проект.
Итак, перейдем к ответу на вопрос. На 4-й день творения акреционный диск вокруг звезды рассеялся достаточно, чтобы стало видно Солнце, Луну и другие звезды. А свет был с первого дня творения, но из-за плотности акреционного диска вокруг звезды, в первые три дня творения, свет не был прямым, а рассеянным. Растениям всё равно, какой свет, прямой или рассеянный, главное, чтобы он был.
Обычно газовое облако состоит примерно на три четверти из водорода и на четверть из гелия, в его состав так же входит небольшое количество молекул воды и углекислого газа. Если облако достаточно плотное и холодное, под воздействием сил гравитации оно начинает сжиматься, а энергия гравитации преобразуется в тепловую энергию. При повышении температуры облака, увеличивается и давление внутри него. В результате возникает взаимодействие между силой гравитации, заставляющей облако сжиматься, и давлением газа, сдерживающим этот процесс. По мере сжатия растут как давление, так и температура в центральной части облака. В некий момент температура и давление достигает такой величины, что водород превращается в гелий, а температура в центре облака становится значительно выше миллиона градусов. Давление возрастает настолько, что процесс сжатия прекращается. Так завершается формирование новой звезды. Как правило, облако газа ещё и вращается, в конечном итоге принимая форму диска. Молодая звезда оказывается в центре, а окружающий её диск служит основой для формирования планет. Диск претерпевает ряд кардинальных изменений: большая его часть сдувается в пространство излучением молодой звезды, но зачастую остаётся определённый объём газа и пыли для формирования планетной системы. Именно так появилась наша Солнечная система. При образовании нашей Солнечной системы было много водяного пара.
и Дух Божий носился над водою (Бытие 1:2).
Апостол Пётр, не имеющий научных степеней и телескопов для наблюдений за звездами, пишет в своем послании (2 Петра 3:5), что в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою.
Красные карлики во много крат активнее Солнца (звёздный ветер таких звёзд не намного слабее, чем у нашего Солнца). Очень мощные солнечные вспышки в системе красного карлика могут быть губительными для возможной жизни на планете. Магнитное поле планеты могло бы отчасти решить эту проблему, становясь барьером для радиации, но у планет с приливным захватом его в большинстве случаев быть не может, т. к. отсутствие вращения планеты означает также отсутствие вращения ядра.
А также звезда не слишком большая, чтобы своей яркостью и звёздным ветром "сдувать и выжигать" атмосферу.
Пётр не был астрономом, физиком-ядерщиком или любителем астрономии. Он был обычным рыбаком из небольшой деревушки. Но он разбирался в образовании планетарных систем лучше, чем современные учёные в этой области. Пётр был последователем Христа, с открытым сердцем, и водимый Духом Святого, чего желаю и нынешним учёным. Астрономические наблюдения и открытия никаким образом не опровергают написанное в Библии, наоборот подтверждают и утверждают истинность Священных текстов.
В декабре минувшего, 2020 года, 400 астрономов и астрофизиков мира собрались в Париже, чтобы обсудить сенсационные результаты исследований Вселенной, проведенных инфракрасным телескопом ISO. Он был запущен Европейским космическим агентством в 1995 году.
Телескоп показал, что примерно у половины звезд есть планеты, а в космосе в любой его части много водяных паров. Вселенная буквально купается в воде, с удивлением констатировал один из участников парижской конференции.
Принято считать, что Земля в начале своего образования была похожа на дымящийся шар с многочисленными вулканами и повсюду растекались потоки раскалённой расплавленной лавы. Это ошибочное представление.
В нашей Солнечной системе найдено много объектов (астероидов, спутников других планет, а также самих планет), наполовину или полностью состоящих из воды. Это говорит о том, что аккреционный диск нашей будущей Солнечной системы содержал большое количество водяного пара. И при образовании Земля была похожа на большой ком грязи, покрытый водой. Более тяжелые элементы и соединения устремились к центру образовывая ядро планеты. Под действием сил гравитации и давления ядро начало раскаляться, выталкивая создающимся давлением более плотные части грязи на поверхность воды, образовывая сушу. Таким образом внутри нашей планеты образовалось большое количество пустот, заполняемых той же водой. Во время Потопа именно эта вода и заполнила всю поверхность Земли, уничтожив всю флору и фауну.