"Цыгане" это русское прозвище любого перемещающегося народа. Образованно от сочетания корня "-гана" и приставки слога соответствия "це-". Распространенное самоназвание цыган ром, рома, что на слогзвуковом языке означает "род матери". При обратном чередовании корня "гана-" и слога соответствия "-це" получается слово "ганец". Таким образом "цыгане" и "ганцы" по сути односмысловые понятия.
Прилагательное "поганый" в современном русской речи приобрело негативное значение "плохой" в связи с частым применением его нашими предками к народам перемещающимся (ганимым), а значит несущими разрушение устоявшегося мира. Чего стоит обыденная фраза "понаехали тут всякие" в отношении пришлых людей.
ГО
ГО- слог обозначает "огонь, пламя": горение, горе (огня рев), гончар, горшок, горнило, горсть (обычная славянская манера складывать ладони вместе при причитании в горести, сакральная поза горести, с успехом используемая попрашайками ),время гона (у зверей), гореть, година (время сгорания лучины, час укр.), гой (ах ты гой еси, добрый молодец, то есть огонь-молодец), гопак, голый (погорелец), нагой, голод (событие, связанное с огнем), голосить(звать на огонь), уголь, ноготь (не горящий), говор (яркая, зажигательная речь), дёготь (делающий огонь).
Перегласовка а//о в слоге "га" в значении "движущийся", как одной из характерных особенностей огня, вполне могла породить слог "го" с дифференцированным значением "огонь".
Откуда произошло восклицание "ого", "огого какой", произносимое русскими при виде чего-нибудь огромного, громадного, поражающего своими размерами?
Вместе с тем происхождение самого слогзвука "го" возможно от радостного гоготания древнего человека, получившего огонь в результате собственных усилий и своего ума. Междометие "ого" рождено от многократного повторения слога "го" при виде пламени огромных размеров, от слова "гогого".
Откуда появилось слово "голубой"? Если раскрыть значения слогов: "го-"-огонь; "-ле-"созданный"; "-бо" большой, то получается общий смысл "большим огнём созданный". На практике действительно огонь приобретает голубой цвет по краям пламени, где происходит интенсивное сгорание угарного газа при достаточном притоке кислорода. Температура горения в этой области пламени повышается до 1800*С, что достаточно для плавления железа, температура плавления которого 1535*С. Так что можно утверждать, что слово "голубой" ровесник кузнечного горна и появилось оно на заре металлургии. Интересно, что на кельтских языках слово "голубой" звучит "gorm", практически как славянское "горн".
Общеславянские корни слова "гой", "гот(а)" исходят из одной смысловой базы понятия "огонь" с добавлением к слогу "го-" утвердительно-артикулярного слога "-та" или производной его "-йа".
Готы народ сжигающий всё на своём пути.
Выражение "гой еси -" означает "огонь то есть -". Например общеизвестное "Ой ты гой еси добрый молодец" на современную речь можно перевести как "Ой ты огонь истинный добрый молодец", или в свободном переводе получается обращение к доброму молодцу "Да ты огонь-парень. Да ты сорви голова!".
Общеславянское слово "готовить"(сокр. "гоить(гоити)") предполагает действие с огнем, работой с теплом. К примеру:"Гоить (готовить) избу протопить избу." со временем приобретает вторичный более общий смысл "наводить порядок где-либо, убирать в избе".
Или "готовить еду " на плите, либо в печи всё равно связанно с действием огнём, с тепловой обработкой.
Глагол "гоить" рану прижигать рану огнём. Со временем глагол "гоити" приобрёл второстепенный смысл "заживление".
"Гоить лён, гоить зерно" означает сушить его на солнце, готовить перед закладкой на хранение.
"Гоить пашню" термин из эпохи неолита с подсечно-огневой обработкой пашни.
Круг значений, передаваемых словом "гоить" в народных говорах русского языка весьма обширен:
"устраивать кого-либо на какое-либо место, должность; пристраивать", иначе говорят "пригреть у себя на работе";
"давать приют, пристанище" то же "пригреть у себя в доме";
"угощать. "Гоили то нас, гоили, да не подобру проводили" "окружали нас теплом, уютом".
"устраивать, приготовлять, чинить что-либо. "Да вот лодку гоим (смолим, конопатим ). Утеплять, конопатить или мшить (здание, помещение). Заделывать, замазывать (печь, стены) всё связанно так, или иначе с теплом, с огнём.
Само слово "огонь" результат слияния смысловых слогов "го-" и "-не" имеет общий смысл "огонь нежный", или "огонёк". Соответственно существительное "огниво", "гнев", прилагательное "гневный" имеет смысл "огненный, горящий", или в свободной трактовке "вспыхивающий, вспыльчивый".
Отдельная тема исследования слияние слогзвука "го-" и "-де", означающего "действие, деяние" в корневое "годе-". Подробнее об этом слияние в разделе на слог "де".
Думаю, что «угол», «укол», «иголка» и «колоть» от понятия «острый» со смешиванием ощущения «обжигать, жечь»(иносказание). Корень «кол-» родственник корню «кил-» заостренное древко. Киллер-убивающий колом. Происхождение слова «уголь» с мягким «-ль», от словосочетания «-голе» огнём созданный, обожженный, то есть «голый» погорелец. Так что «угол и уголь» ягодки разных полей.
ГЕ
ГЕ(ГИ)-слог отражающий понятие "земной, земля (как место обитания)": не видно ни зги (ни з- самой, ги-земли), згинуть, нагибать, гибель, сгинуть, нагикать, герб, сгибаться в три погибели (гнуться к земле), георгин, герой (разведчик земли), гипс.
Высказывание "пойти на гибель" в понимании древнего охотника "пойти в земли, созданные животными" или, говоря современным языком, "пойти на охоту", так как "ги"-земля, "бе"-животное, "ле"-сзданное.
Cлово "гид" древнейшее, дошедшее к нам из неолита, сложено из звуков "ги" и "да" и означает "земная истина", "знающий землю".
Название нашей планеты также могло бы начинаться со слога "ге" и быть в виде слов Гера, Гена, Гела, Геа(с утратой согласного звука), что подтверждается присутствием слога "ге-" в греческих славянизмах "география", "геополитика", "геология", а также шумерское слово "гир-" (русск."земля") в самоназвании своей страны "КунГир".
Слово сочетание "зги не видать, зги не видно" многие исследователи увязывают с деталью конской упряжи под названием "зга", но как тогда быть с фразами "загадка зги загробной, уйти в объятия загробной зги", где существительным "зги" определённо обозначается некое место пребывания. В этом конкретном случае названия детали конской упряжи происходит возможно от славянского "стьга" (русск. дорога, тропа, стезя). Отсюда "стегать" означает направлять по стезе, по дороге. Сближение по звучанию дало пару омонимов.
ДА
ДА-слог символизирует "данность, истину": да, давно (да было но прошло), дать, даже (предельная степень истины). даль , дабы (чтобы, истины ради), да здравствуй, да будет так.
Но речь живая суть, по этому мы говорим и пишем "до верху" и "до низу", а не "да верху" и "да низу", и прочих словосочетаниях с предлогом "до", где необходимо показать предел истины, по этому предлог и приставка "до", получив ударение, вытеснил слог "да".
Слово "даль", состоящее из слогов "да"-данность и "ле"-создано, и означает " истинное создание".
ДО
ДО- слог обозначающий "воду" или отношение к воде (вода основа жизни, по этому слоги да и до очень близки по смыслу): дождь, подобие (отражение в воде), дол, долина, дорога (водный путь рода), лед (ледо-создающий воду), радуга (радога-"божественный водный путь"), радость , добро, донце, подойник, доить, дно, ладонь, бидон, док.
В словаре очень много слов с приставкой "до", означающих предельное значение, но по сути на ее месте должна быть приставка "да", означающая истинный предел.
Приставка и предлог "под-" и "подо-" развилась во многом благодаря слогу "до", что означает по-поверхность, до- воды. Предлоги и приставки "над-", "надо-" образовались аналогично и первоначально несли смысл обозначающий направление над водой.
Слово "вода",означающее истинный восторг, по сути прилагательное, характеризующее суть воды. А писать и говорить по смыслу правильнее "дова", отсюда глагол "давать", правильнее "довать" ( воду дать). Глагол "дать" имеет более широкое применение.
Для обозначения двойственности в старославянском и в церковнославянском языках использовалось также числительные "оба", "обе". Этот словесный рудимент по каким то причинам потерял согласную д- первого слога, но ранее это двойное числительное звучало именно "доба", "добе".
Старо-английское слово «вода».
Недавно, рассматривая словарь старо-английских слов наткнулся на слово «ewe» в значении «вода». Очень интересно! На сайте https://ru.glosbe.com/ru/fro/вода прочитал, что на старо-французском ( от 842 до 1400г.г.) слово «вода» произносилось в вариантах: «ewe», «iaue», «yaue». Там же читаем на валийском (Англия, Уэльс) «dwr», «dobur», на гэльском (Шотландия) один из вариантов «doour», на бретонском (северо-запад Франции) «dour», «dowr». Гэльский, бретонский, валийский языки относятся к кельтской группе.
В старо-французском «iaue» звуки « ia» производная от звука «da» (см. табл. «Основных и производных слогов» в авторской статье «Происхождение речи»). Слогзвук «ue» производный от «ва». Произнеся оба слогзвука вместе получим искомое гальское «dawa», что практически повторяет кельтское «dowr».
В языках панджаби и хинди число 2 звучит как "do".
Слово "дорога" раскладывается на слоги до-вода, ро-род, га-движение, то есть водный рода путь. Слова "дорогой", "друг" однокоренные со словом "дорога" и означает, идущий одной дорогой иначе "попутчик". Интересна судьба слова "друг", преобразованное в числительное "другий" (второй, русск.) у многих славян.
Слова "удовольствие", "вдоволь", "довольно", имеющие корень "доволь" происходят на мой взгляд от слияния слогзвуков "до", "во", "ле" и несут смысл "созданное водой". Таким образом рассуждая очевидно, что обозначающее настроение человека существительное "удовольствие", несет в себе информацию, что это состояние "созданное водой". Ведь действительно выпив воды мы всегда получаем удовольствие.
Происхождение слова "вдова" видится от слияния предлога "в" и слова "дова" и отражает переживания женщины, похоронившей мужа. Причем ударение в этом слове на первый слог, как в слове "вдовушка".
Глагол "удовить" обозначает "утопить". А если приглядеться внимательнее к корням этих глаголов "-дов-" и "-топ-", то можно заметить чередование фонетически родственных звуков д/т и в/п. Таким образом глаголы "удовить" и "утопить" имеют непосредственное отношение к термину "вода", и обозначают одно и тоже действие.