Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой - Пришвин Михаил Михайлович 3 стр.


 Как понять-то?

 Сразу: вот белое, а вот черное.

 Я пойму, а как же бабы-то, другая такая злодейка Никита терпеливо объясняет:

 Не в бабе тут дело; сам поверишь,  баба поверит; тут сразу нужно, чтобы душа встрепенулась и пробудилась; закрой глаза на все остальное и увидишь; а это все здешнее преходящее, на этом нам основываться нельзя.

Когда я возвращался домой по той же тропинке, где встретил девочку с водкой, возле глубокого оврага, разделяющего все село на две части, то совсем почему-то не испытывал чувства умиления перед терпимостью русского народа к людям других убеждений. Я чувствовал только досаду, что между людьми земли не нашлось ни одного честного человека и пришлось сделать заем у неба, выбрать для простого житейского дела человека не от мира сего.

Голгофское христианство

С одним моим знакомым случился «отрадный факт»: был приговорен к смертной казни и помилован. Он участвовал в каком-то военном бунте, начатом из-за дурной пищи. «На самом деле,  рассказывает он теперь,  «червей в мясе» не было, а восстали так, вообще за правду». Религиозным он был всегда, но ожидание смертного приговора его поколебало в вере: настолько он не сомневался в правоте восставших. Он колебался в тюрьме Помилованный, он поставил себе задачу: найти оправдание перед богом своему революционному гневу.

Назад