Королевич Владислав был избран на русский престол также без полноценного Земского собора. Его избрала Семибоярщина, посовещавшись между собой, то есть опять московские бояре, мнение остальной части страны никто не спрашивал. Народ высказался в отношении Владислава негативно. Например, было создано сначала Первое народное ополчение (1611), затем Второе народное ополчение (1611), которые пошли освобождать Москву от поляков, кроме того, внутри Москвы вспыхнуло народное восстание (1611).
2. В глазах народа Василий Шуйский не мог быть царем даже в случае избрания на полноценном Земском соборе, поскольку он не принадлежал к династии «природных» царей, его воспринимали не как царя, а как боярина на троне, который залез на престол и сидит. Например, Борис Годунов был избран на полноценном Земском соборе 1598 года, но не был природным царем, поэтому, когда в 1604 году пришел самозванец Лжедмитрий I, народ, не желая служить Годуновым, поддержал самозванца. Семибоярщина признавала, что русский народ не хочет служить боярским царям, поэтому решила пригласить на русский престол государя, пусть иноземного, но настоящего «природного» царя, из легитимной династии.
В глазах народа Владислав не мог быть царем даже несмотря на то, что происходил из династии «природных» государей, поскольку был иностранцем, а потому все равно не вполне легитимным. Поначалу народ присягнул ему на верность, видя в этом способ прекращения русско-польской войны и гражданской войны, но затем, когда Владислав так и не приехал в Москву, народ приобрел раздражение против любых иностранцев и отказался от идеи приглашать иностранцев на престол. Например, один из лидеров Второго ополчения Кузьма Минин, призывая освобождать Москву от поляков, назвал приход иностранцев к власти в качестве причины бед Отечества наряду с самозванцами.
Общее. Василий Шуйский (1606-1610) и Владислав Сигизмундович (1610).
Тезис (оценочное суждение): *
Царь Василий Шуйский и королевич/царь Владислав Сигизмундович были оба нелегитимны в глазах народа.
Обоснование:
1. Оба были избраны на царство боярами, без выборов на Земском соборе. Например, Василий Шуйский был избран на Земском соборе 1606 года, но этот Земский собор Земским собором не являлся, поскольку был сфальсифицирован. В нем участвовала толпа москвичей и группа бояр, которые либо вовсе никого не представляли, либо представляли только Москву. О нелегитимности Земского собора 1606 года и Василия Шуйского говорит тот факт, что сразу после его избрания в стране началась полномасштабная гражданская война: сначала бунт Ивана Болотникова (1606-1607), затем мятеж Лжедмитрия II (1607-1610). В 1610 году Василия Шуйского свергли с престола, и никто за него не вступился. Королевич/царь Владислав был назначен царем по приглашению Семибоярщины, также без Земского собора. О нелегитимности царя Владислава говорит тот факт, что русский народ созвал Первое народное ополчение и Второе народное ополчение, чтобы выгнать из Москвы поляков и избавиться от королевича/царя Владислава.
2. Оба не отвечали представлениям народа о легитимном царе. Например, Василий Шуйский был русским, но боярином, то есть неприродным царем, а лишь боярином на троне. Владислав был представителем природной династии, истинно королевских кровей, но иностранец.
Общее. Династический этап Смуты (1598-1606) и социальный этап Смуты (1606-1610).
Тезис (оценочное суждение): **
На обоих этапах политическая борьба сопровождалась насилием.
Обоснование:
1. Династический этап Смуты отмечен убийствами крупных политических деятелей. Например, был убит царь Федор Годунов (1605), убит царь Лжедмитрий I (1606). Социальный период Смуты отмечен убийствами крупных политических деятелей. Например, были казнены лидер крестьянской войны Иван Болотников и самозванец Лжепетр (Илейко Муромец).
2. Династический этап отмечен кровавыми сражениями между конкурентами в борьбе за власть. Например, в 1605 году состоялась битва под Добрыничами, где сражались сторонники Лжедмитрия I и царя Бориса Годунова. Социальный этап отмечен сражениями между конкурентами в борьбе за власть. Например, Иван Болотников пошел походом на Москву, но был разгромлен царской армией Василия Шуйского и отброшен в Тулу.
Различия. Династический этап Смуты (1598-1606) и социальный этап Смуты (1606-1610).
Тезис (оценочное суждение): **
Социальный этап Смуты (1606-1610) был более кровавым, чем династический этап Смуты (1598-1606).
Обоснование:
1. В династический этап Смуты (1598-1606) насилия в отношении политических деятелей было меньше, чем в социальный этап Смуты (1606-1610). Например, в династический период были убиты царь Федор Борисович Годунов (1605) и царь Лжедмитрий I (1606). В социальный период были убиты лидер крестьянской войны Иван Болотников (1607), казачий атаман Лжепетр (Илейко Муромец) (1607), был свергнут с престола и отправлен в польскую тюрьму царь Василий Шуйский (1610).
2. В династический этап Смуты (1598-1606) классовых выступлений было меньше, чем в социальный этап Смуты (1606-1610). Например, в династический период произошло восстание холопов под командованием атамана Хлопка Косолапа (1603). В социальный период классы и сословия заявили о своих сословных интересах во весь голос. В частности, разразилась антифеодальная крестьянская война Ивана Болотникова (1606-1607) в союзе с казаками под командованием Лжепетра (Илейка Муромец). Дворяне организовались в отдельную политическую силу во главе с Прокопием Ляпуновым и Истомой Пашковым. Под их командованием дворяне воевали то в союзе с крестьянами и казаками против бояр, то в союзе с боярами против крестьян и казаков. Бояре обрели своего лидера в лице царя Василия Шуйского, который подписал крестоцеловальную запись (1606), по которой обязался править с опорой на бояр.
3. В династический этап Смуты (1598-1606) кровопролитных сражений было меньше, чем в социальный этап Смуты (1606-1610). Например, в династический этап было сражение царских войск и банды атамана Хлопка Косолапа (1603), а также битва при Добрыничах (1605) с участием царских войск и войск самозванца Лжедмитрия I. В социальный этап имели место осада Москвы болотниковцами (1606), осада болотниковцев в Туле царскими войсками Василия Шуйского (1607), осада Троице-Сергиевой лавры (1608-1610) войсками Лжедмитрия II, Клушинская битва (1610) (русские против поляков) и др.
Различия. Династический этап Смуты (1598-1606) и социальный этап Смуты (1606-1610).
Тезис (оценочное суждение): **
В династический этап Смуты народ был более мягок и наивен, в социальный этап Смуты народ стал более жесток и циничен.
Обоснование:
1. В династический период Смуты народ верил самозванцу. Например, народ поверил в то, что перед ними настоящий сын Ивана Грозного: войска и народ без особого сопротивления перешли на сторону Лжедмитрия I, кроме того, истинность слов Лжедмитрия I подтвердила мать царевича Дмитрия инокиня Марфа (Мария Нагая), что дополнительно укрепило веру в «чудесно спасшегося». В социальный период Смуты народ не верил самозванцам, использовал их как ширму для отстаивания своих классовых интересов. Например, казаки выдвинули Лжепетра (Илейко Муромец). Иван Болотников назвал себя воеводой вновь чудесно спасшегося царя Дмитрия. Затем появился Лжедмитрий II, который совсем не был похож на Лжедмитрия I даже внешне, но всем было уже всё равно, настоящий это Дмитрий или не настоящий, никто уже не спрашивал, почему Рюриковичи, которых еще недавно считали вымершими, вдруг появились из ниоткуда в таких количествах, как царевичу и царю Дмитрию удается постоянно «чудесно спасаться» после очередного своего убийства.
2. В династический период народ верил в мирное разрешение накопившихся социальных противоречий. Например, было только одно восстание бунт холопов под предводительством атамана Хлопка Косолапа (1603). И то, бунт был вызван голодом 1601-1603 годов, не имел слишком широкого размаха, не охватил основные классы общества. В социальный период Смуты разразилась полномасштабная гражданская война. На арену вышли основные классы общества, в частности, дворяне организовались под руководством Прокопия Ляпунова и Истомы Пашкова, казаки выбрали своим предводителем Илейку Муромца (Лжепетр), холопы и крепостные крестьяне пошли за Иваном Болотниковым, бояре сплотились вокруг царя Василия Шуйского (он им крестоцеловальную запись дал о том, что будет править при помощи бояр). Сначала на юге России полыхнула крестьянская война Ивана Болотникова (1606-1607), затем мятеж Лжедмитрия II (1607-1610). Страна раскололась на враждебные лагеря.
Различия. Династический этап Смуты (1598-1606) и социальный этап Смуты (1606-1610).
Тезис (оценочное суждение): **
На династическом этапе Смуты иностранная интервенция носила скрытый характер, на социальном этапе Смуты иностранная интервенция перешла в открытую фазу.
Обоснование:
1. На династическом этапе Смуты Речь Посполитая официально не участвовала в борьбе за власть в России. Например, Лжедмитрий I набрал в войско польских наемников, но напрямую польская армия с русской армией не воевала. На социальном этапе Смуты Речь Посполитая официально объявила войну России и начала вторжение, в частности, польская армия Сигизмунда III осадила Смоленск (1609).
2. На династическом этапе поляки делали ставку на самозванца. Например, согласно Самборскому договору 1604 года, Лжедмитрий I в обмен на помощь в захвате власти в России должен был передать Польше Смоленск и Чернигово-Северскую землю. На социальном этапе Смуты поляки перестали делать ставку на самозванцев и открыто заявили претензии на Смоленск и Чернигово-Северскую землю своими силами. Например, король Сигизмунд III отозвал свою поддержку Лжедмитрия II. Поляки, бывшие при самозванце, поступили в распоряжение короля, «тушинский вор» остался без иностранной поддержки.
Общее. Социальный этап Смуты (1606-1610) и национально-освободительный этап Смуты (1610-1613).
Тезис (оценочное суждение): **
На социальном и национальном этапах Смуты Россия столкнулась с иностранной военной интервенцией.
Обоснование:
1. На социальном этапе (1606-1610) и национальном этапе (1610-1613) Польша осуществляла военную агрессию против России. Например, с 1609 по 1618 год шла полномасштабная русско-польская война, в частности, поляки нанесли поражение русским под Клушино (1610), русские освободили Москву от поляков (1612).
2. На социальном этапе Смуты (1606-1610) поляки пытались установить власть над Россией косвенно. Например, поляки поддерживали русского самозванца Лжедмитрия II, в его войске было много польских наемников. На национальном этапе Смуты (1610-1613) поляки пытались установить власть над Россией напрямую. Например, Семибоярщина пригласила польского королевича Владислава на русский трон, после чего польская армия захватила Москву, и поляки стали править в России от имени Семибоярщины и царя Владислава, нарушая при этом условия приглашения Владислава на русский трон.
Различия. Социальный этап Смуты (1606-1610) и национально-освободительный этап Смуты (1610-1613).
Тезис (оценочное суждение): **
На социальном этапе Смуты (1606-1610) идеи сословной вражды преобладали над идеей патриотического единения, на национальном этапе Смуты (1610-1613) идея патриотического единства преобладала над идеями сословной вражды.
Обоснование:
1. На социальном этапе Смуты шла полномасштабная гражданская война между Москвой и центральными регионами с одной стороны, и югом России с другой стороны. Например, на юге загорелся пожар крестьянской войны Ивана Болотникова (1606-1607), затем вспыхнул мятеж Лжедмитрия II (1607-1610). На национальном этапе Смуты (1610-1613) бывшие сторонники Василия Шуйского и бывшие сторонники Ивана Болотникова, Лжепетра и Лжедмитрия II по призыву патриарха Гермогена объединились в составе Первого народного ополчения и Второго народного ополчения с целью защиты Родины от иностранной военной агрессии.
2. На социальном этапе Смуты шла яростная классовая борьба между сословиями. Например, московские бояре сплотились вокруг царя Василия Шуйского, им противостояли казаки под началом Илейки Муромца (Лжепетр) и крепостные крестьяне под руководством Ивана Болотникова. Дворяне во главе с Прокопием Ляпуновым и Истомой Пашковым метались между двух лагерей, поскольку с одной стороны, ненавидели бояр, с другой стороны, сами были феодалами, поэтому боялись антифеодального движения казаков, крепостных и холопов. В частности, во время восстания Болотникова дворяне перешли на сторону Василия Шуйского, что предопределило поражение восстания. На национальном этапе Смуты произошло, хотя и не сразу, но затухание классовой борьбы и примирение сословий. Например, Первое народное ополчение состояло из казаков и дворян, но казаки и дворяне поссорились, казаки атамана Ивана Заруцкого убили лидера дворян Прокопия Ляпунова, после чего Первое народное ополчение распалось. Второе народное ополчение тоже состояло из представителей разных сословий, в том числе дворян и казаков, но сумело удержать внутреннее единство и освободить Москву от поляков в 1612 году.
Общее. Первое ополчение (январь 1611) и Второе ополчение (сентябрь 1611).
Тезис (оценочное суждение): **
Оба народных ополчения внесли существенный вклад в освобождение страны от иностранных оккупантов.
Обоснование:
1. Первое ополчение участвовало в освобождении Москвы от поляков. Например, первое ополчение освободило значительную часть Москвы летом 1611 года и взяло в осаду Кремль, в котором засели поляки. Второе ополчение пришло на помощь остаткам Первого ополчения и завершило освобождение Москвы, в частности, Минин и Пожарский одержали победу в битве на Девичьем поле (1612) и добились капитуляции польского гарнизона Кремля (1612).
2. Первое ополчение и второе ополчение разрабатывали политическую программу патриотического движения. Например, оба ополчения сошлись на невозможности пребывания иностранцев на русском престоле. Было решено избрать нового царя из русских. На Земском соборе 1613 года царем стал Михаил Федорович Романов.
Различия. Первое ополчение (январь 1611) и Второе ополчение (сентябрь 1611).
Тезис (оценочное суждение): **
Второе народное ополчение действовало более успешно, чем Первое народное ополчение.
Обоснование:
1. Первое ополчение распалось из-за внутреннего конфликта. Например, казаки атамана Заруцкого убили лидера дворян Прокопия Ляпунова, после чего многие дворяне покинули войско. Второе ополчение сумело избежать внутреннего конфликта и объединить вокруг себя патриотические силы народа. Например, Второе ополчение соединилось с остатками Первого ополчения.
2. Первое ополчение не сумело полностью освободить Москву. Например, в 1611 году после тяжелого штурма Москвы в руках поляков все еще оставался Кремль. Второе ополчение сумело полностью освободить Москву. Например, Второе ополчение отбило попытки деблокировать окруженный Кремль, победило в битве на Девичьем поле и тем самым принудило польский гарнизон Кремля капитулировать (1612).