Это слово используется в Зефер Берешит (Числах) или Книге Бытия Моисея как наименование божества, и даже грамматическая конструкция этого слова самой своей формой[21] напоминает свойства, которыми люди всегда наделяли Бога. Теперь мы увидим, что силы, приписываемые этому слову, действительно восходят к определенной точке, с их помощью легко открываются символические ворота, за которыми находится объяснение всего учения древней науки. Рассмотрим это подробнее.
Слово состоит из четырех букв: Yod (י), He (ה), Vau (ו), He (ה). Таким образом буква Не повторяется дважды.
Каждой букве еврейского алфавита соответствует число. Взглянем на числа, связанные с рассматриваемыми нами буквами:
י Yod = 10
ה He = 5
ו Vau = 6
Отсюда общая сумма слова יהוה
10 + 5 + 6 + 5 =26.
Изучим теперь отдельно каждую букву.
Буква YOD
Буква Yod, имеющая форму запятой или точки, означает принцип происхождения всех вещей.
Все другие буквы еврейского алфавита происходят от различных комбинаций буквы Yod[22]. Синтетическое изучение природы привело древних к выводу, что существует только один закон, который управляет всеми созданиями природы.
Этот закон, основывающийся на аналогии, помещает в основании всех вещей принцип Единства и рассматривает их как разного рода отражения этого принципа.
Поэтому буква Yod, из которой образуются все другие буквы и, следовательно, все слова и фразы алфавита, использовалась как метафора и знак принципа Единства, о котором профаны не имели понятия.
Поэтому отсюда же и закон, который довлел над созданием еврейского алфавита, аналогичен закону творения Вселенной, и знать один из них означает непосредственно знать и второй. Sepher Yetzirah{2} вляется одной из древнейших книг Каббалы, подтверждающих этот факт.
Прежде чем продолжить, покажем на примере определение, которые мы сейчас дали букве Yod.
Первой буквой еврейского алфавита является aleph (א) построенная из четырех Yodов, расположенных вокруг единого центра. Каждая буква положена на собственный базис.
Числовое значение yod приводит к следующим рассуждениям. Принцип Единства является, согласно учению Каббалы, также пределом единства существования вещей, так что вечность, с этой точки зрения, всего лишь вечное настоящее.
Древние изображали точку в центре окружности как символ этой идеи: Принцип единства (точка) в центре вечности (окружность, линия без начала и конца)[23].
Таким образом, Кабала помещает в основе всех вещей Абсолютное утверждение существования как такового, Само-Личность, Эго-Единство, выраженное символически буквой Yod и числом 10.
Это число, включающее единицу (Все) и ноль (Ничто) удовлетворяет всем необходимым условиям[24].
Буква НЕ[25]
Но Личность (Эго) может реализоваться только через противоположность Безличному. Как только утверждается понятие Личности, необходимо представить реакцию Личности или Абсолюта на самого себя; из чего выводится концепция ее существования как формы разделения Единства. Это является источником дуализма, противоположности, бинарности; образ женственности, если Единство образ мужественности. Десять, деленное пополам, равняется пяти (10: 2 = 5); пять это число второй буквы Великого Священного Имени Не.
Таким образом, Не означает пассивное начало, тогда как Jod активное; Безличность противопоставляется Личности, женщина мужчине, внешнее внутреннему, жизнь душе и т. д. и т. п.
Буква VAU[26]
Но противоположность Личности и Безличного непосредственно приводит к другому фактору Родству, которое между ними существует.
И тогда Vau, шестая буква еврейского алфавита, порожденная 10 (yod) + 5 (he) = 15 = 6 (1 + 5), означает связь или аналогию. Это связь, которая, объединяя все противоположности в природе, составляет третье слово этой мистической Троицы: Личность Безличное; родство между Личностью и Безличным.
Вторая НЕ
Считалось правилом, что ничего, кроме этой триады не может существовать.
Триада является той синтетической и Абсолютной формулой, к которой сводятся все науки; и эта формула, научная ценность которой забыта, передана нам полностью всеми религиями мира, бессознательными хранилищами Учения-Мудрости первобытных цивилизаций[27].
Таким образом, Великое Священное Имя состоит только из трех букв. Четвертый элемент Имени происходит как повторение второй буквы Не.
Это повторение отражает переход закона Триады (тройки) в новую форму: точнее говоря, это переход из метафизического в физический мир или, в общем, в некоторый мир, который непосредственно следует за первым[28].
Знание особенности второй Не является ключом ко всему Божественному Имени, во всем применениях которого она чувствуется.
Выводы относительно JOD-HE-VAU-HE
Теперь, когда мы отдельно изучили каждую букву, из которых складывается Божественное Имя, применим закон синтеза к ним и обобщим полученные результаты.
Слово JOD HE-VAU-HE состоит из четырех букв, означающих:
Jod Превосходство принципа активности. Личность = 10
Не Превосходство принципа пассивности. Безличность = 5
Vau Срединная буква, связь, которая объединяет активное и пассивное. Родство между Личностью и Безличным = 6.
Эти три буквы выражают Троичный закон Абсолюта.
Вторая Не выражает переход от одного мира к другому. (Переход).
Вторая Не означает совершенное Бытие, обобщают; ее в одно Абсолютное Единство три буквы, из которых оно состоит: Личность, Безличность, Родство.
Она выражает переход от ноуменального к феноменальному и наоборот; она служит средством восхождения от одной ступени к другой.
Изображение божественного имени
Слово JOD-HE-VAU-HE можно изобразить несколькими равно приемлемыми способами.
Круг может быть нарисован следующим образом:
Но т. к. вторая Не, знак перехода, становится активным существованием на следующей ступени, и, к тому же, она всего лишь означает jod в зародыше[29], Божественное слово может быть изображено так:
JOD 1-е HE VAU 2-е НЕ
Наконец, третий способ изображения состоит в окружении Триады JOD-HE-VAU тонализирующей буквой второй Не следующим образом:
Теперь оставим сказанное, чтобы вернуться к этой информации позже, и поговорим об оккультной или пифагорейской концепции Чисел.
Глава III
Эзотеризм чисел
Теософские числа и операции. Значения чисел.
Числа
У древних была концепция Числа, которая практически утрачена в настоящее время.
Идея Единства во всех своих проявлениях привела к тому, что числа рассматривались как выражение Абсолютных законов. Это привело к культу чисел 3 и 4 на протяжении всей древности, что так непонятно нашим математикам.
Однако очевидно, что если бы древние не знали, как решить некоторые задачи, которыми мы сейчас занимаемся, ничто не могло привести их к идеям, которые мы находим верными в индийских, египетских и древнегреческих университетах[30].
Каковы же были их методы, которые ныне не ведомы нашим ученым?
Они двух видов: теософская редукция (сокращение) и теософское сложение.
Эти операции являются теософскими, потому что лежат в основе главных законов природы, пронизывающих мир; они не могут быть включены в науку о феноменах (естественные науки), т. к. взмывают над ними, паря в высотах чистого интеллекта.
Таким образом они образуют основу тайного устного обучения, доверенного немногим избранным Эзотеризма.
1. Теософская редукция
Теософская редукция заключается в сведении всех чисел, состоящих из двух или нескольких цифр к одной цифре, и это достигается сложением цифр, из которых состоит число до тех пор, пока не останется однозначное число.
Примеры:
10=1+0=1
11=1+1=2
12=1+2=3
126=1+2+6=9
2488=2+4+8+8=22=2+2=4
Эта операция соответствует тому, что сейчас называется проверка девяткой (нахождение остатка при делении на 9).
2. Теософское сложение
Теософское сложение состоит в определении теософского Абсолютного значения числа арифметическим сложением всех чисел от единицы до него самого включительно.
Так, цифра 4 в теософском сложении равняется сумме всех цифр от одного до четырех включительно, т. е.: 1+2+3+4=10.
Число 7 равняется:
1+2+3+4+5+6+7=28=2+8=10
Теософская редукция и сложение две операции, которые необходимо знать, чтобы понять тайны древности[31].
Применив эти правила ко всем числам, мы откроем закон, который управляет их прогрессией.
Теософская редукция показывает, что все числа (какими бы они ни были) могут быть сведены к первым девяти, т. к. они сокращаются до однозначных чисел.
Но этого суждения недостаточно, и теософское сложение предоставит нам новые данные.
Так мы найдем, что 1, 4, 7, 10 равняются 1, потому что:
1=1
4=1+2+3+4=10=1
7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1
10=1
Следовательно, все три числа в конечном счете возвращаются к единице, т. е.:
Это можно записать и так:
Результаты анализа таковы:
(1) Что все числа в их возрастании воспроизводят первые четыре.
(2) Что последняя из первой четверки цифра 4 представляет единицу в следующей октаве.
(3) Отсюда последовательность чисел может быть записана следующим образом:
Можно заметить, что 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19 и т. д. являются лишь различными представлениями единицы, и это может быть доказано при помощи теософского сложения и редукции следующим образом:
1=1
4=1+2+3+4=10=1
7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1
10=1
13=4=10=1
16=7=28=10=1
19=10=1, и т. д. и т. п.
Мы видим, что через каждые три числа, серии неожиданно возвращаются к единице, причем возвращаются к этому с прогрессией в два промежуточных числа.
Теперь повторим знание числовых законов, и анализ их, сделанный так, как здесь показано, даст ключ ко всему оккультному знанию.
Из высказанных утверждений делается следующий вывод: все числа можно свести к ряду из первых четырех, записанных как:
Значение чисел
Но на этом наше знание древней науки о числе не заканчивается. Это учение также приписывает всем числам определенный смысл.
Т.к. мы редуцировали ряды всех чисел к первым четырем, будет достаточно узнать значения, приписываемым этим первым четырем числам.
Единица означает творческий принцип чисел, т. к. остальные исходят из нее; это великий принцип активного начала?).
Но одна единица ничего не может произвести, 1 пока не будет противопоставлена сама себе, т. е. 1/1.
Отсюда происходит дуализм, принцип противопоставления, представленный вторым великим принципом пассивности.
От союза Единства и Дуализма происходит третий принцип, который объединяет в один общий нейтралитет: 1+2=3. Тройка является великим принципом нейтральности.
Но эти три великих принципа сводятся к четвертому, который просто представляет новое выражение Единицы как активного принципа.[32].
Отсюда вытекает следующее правило этих трех принципов:
Глава IV
Аналогия между священным словом и числами
Каббалистическое слово и серии чисел Объяснение тетрактиса Пифагора Схема Общего Закона.
Числа и кабалистическое слово
Последовательность чисел 1, 2, 3 и 4, представляющая активный, пассивный, нейтральный и второй активный принцип, по всем пунктам соответствует ряду букв Священного Имени, так что последнее можно записать как
Yod he Vau
2-ая he Yod и т. д.
И это показывает по аналогии, что
1 означает yod
2 Не
3 Vau
4 вторую Не
Мы можем доказать истинность этой аналогии отождествлением числа 4, которое становится единицей (4 = 10 =1), со второй Не, которая означает yod следующей последовательности.
Сравнивая две одинаковые серии, получаем следующие фигуры:
Кабалистическая последовательность
Последовательность чисел
Тождественность обеих последовательностей
Теперь мы можем понять, почему Пифагор, посвященный в Египте в мистерии священного слова yod-he-vau-he, поместил это слово в свои эзотерические учения в виде последовательности первых четырех чисел или тетрактуса.
Эта последовательность чисел является во всех отношениях идентичной последовательности букв Священного Имени, и тетрактус Пифагора 1, 2, 3, 4 равняется и Абсолютно выражает слово Yod-he-vau-he.
Следовательно, последовательность чисел или последовательность букв разрешается окончательно в следующих данных:
1 Элемент позитивный или порождающий yod или 1
1 Элемент пассивный или порожденное Не или 2
1 Элемент нейтральный или происходящий из двух предыдущих Vau или 3
1 Элемент переходный, индивидуализирующийся в следующей последовательности Вторая Не или 4.
Обеспеченные этими предварительными данными, которые совершенно необходимы, давайте теперь возьмем колоду карт, Таро, и посмотрим, сможем ли мы найти в ней этот универсальный закон в древности символически изображавшийся Крестом.
Глава V
Ключ к младшим арканам
Ключ к Младшим Арканам: Структура Таро Изучение масти Четыре придворные карты Десять чисел Сходство между придворными) картами и Числами Изучение четырех мастей Общее изучение Младших Арканов.
Ключ к младшим арканам
Колода Таро состоит из 78 карт, разделенных на 56 карт, называемых Младшими Арканами и 22 карты, называемых Старшими Арканами.
56 карт Младших Арканов образуются из четырех групп по 14 карт каждая.
22 карты Старших Арканов включают 21 пронумерованную карту и одну без номера.
Для того, чтобы успешно изучать Таро, разложим карты по частям:
Мы еще вернемся к происхождению этой удивительной концепции человеческого разума, но сейчас
должны сосредоточиться на анализе самого механизма и показе его загадочного порядка.
Отталкиваясь от фиксированного и непреклонного принципа, утверждения Священного Тетраграмматона, yod-he-vau-he, Таро развивает самые разнообразные сочетания без единого отхода от его основы. Теперь мы откроем эту замечательную конструкцию, которая в своих применениях подтверждает универсальный закон аналогии.
Объяснения, которые последуют ниже, могут показаться некоторым людям сухими; но они должны помнить, что мы даем почти непогрешимый ключ к древнему или оккультному знанию; и они поймут, что должны открыть дверь священного свода самостоятельно.
Изучение масти
Возьмем одну часть из четырнадцати карт и проанализируем ее структуру.
Эта часть, взятая как целое, соответствует одной из мастей нашей колоды карт.
Четыре части представляют соответственно Жезлы или Скипетры, совпадающими с нашими трефами, Чаши или Кубки, соответствующие червам; Мечи, соответствующие пикам; Монеты или Пентакли, соответствующие бубнам.
Изучим теперь одну из этих групп, например, Скипетры.
В нее входят 4 картинки: король, королева, рыцарь, паж и 10 карт, которые просто носят номера: туз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять и десять.
Марсельское Таро. Масть Скипетров
Четыре придворные карты
Сначала мы должны рассмотреть придворные карты (карты-картинки):
Король выражает активное, мужское начало. Королева пассивное, женское.
Рыцарь выражает нейтральность или юность. Наконец, паж представляет четвертый элемент последовательности, которую можно нарисовать следующим образом:
Эта последовательность является просто использованием общего закона yod-he-vau-he, который мы уже знаем, и сходство легко обнаруживается:
Таким образом паж соответствует второй Не, т. е. является моментом перехода; но перехода от чего к чему? От четырех карт-картинок к десяти следующим пронумерованным картам.