С необыкновенно радостным чувством, но и с боязнью подвергнуться припадку, начал я читать эту брошюру. Но к моему удивлению и неописанной радости я в один присест всю ее црочел, тогда как доселе не мог прочитать без нервного расстройства и страницы. Я еще несколько раз прочел ее и тоже без всяких болезненных последствий. Тут я решился ехать в Козельщину, куда приехал 6-го мая. Когда я первый раз вошел в храм, то почувствовал сильный страх, я весь трясся и боялся отходить от своих спутников. Но после акафиста Богоматери у Её чудотворной иконы и окропления меня св. водою, я совсем успокоился и так хорошо себя чувствовал, что пробыл в церкви пять часов, несмотря на духоту. Эту перемену во мне и другие заметили. С этих пор моя невралгия исчезла, страх одиночества не повторялся, оставались только слабые признаки прежняго не нормального состояния моего здоровья.
4 июля 1885 же года я опять был в Козельщине, говел, причастился Св. Тайн. Я совсем выздоровел; даже давнишняя моя болезнь, катар желудка, которым я страдал более.15 лет, прошла. Я как бы переродился, почувствовал легкость, бодрость во всем теле. Без опасения все стал есть».
36) Девятилетняя Евдокия, дочь Ильи и Ольги Мильничуковых, живших в селе Березовке, Елисаветградского уезда, Херсонской губ., неизвестно отчего лишилась ног. Больной для крестьянина большая тяжесть, как они потом рассказывали, лечить ее у нас не было средств, также не было средств и сходить на богомолье в Козельщину, хотя и в нашей стране говорили о чудесных исцелениях, получаемых при иконе Козельщанской Богоматери. Горько плакали мы о своей бедности и усердно молили Господа помочь нам посетить Козельщанский храм и поклониться чудотворной иконе, веря, что Царица Небесная и нас, грешных, помилует. Добрый человек помог нам, в 1885 г. в августе мы были в Козельщине с дочерью, усердно молились об исцелении, но казалось возвратились ни с чем. Но это только казалось. Матерь Божия не отвергла нашей молитвы; но только Ей одной известно, почему отложено исполнение её на некоторое время. В декабре месяце того же года, наша больная без всякого лечения мало-помалу начала пользоваться ногами и наконец совсем выздоровела».
37) Мария Власиева Грищенкова, мещанка г. Ананьева, Херсонской губ., тринадцать лет страдала припадками падучей болезни. В 1886 г. больная ездила в Козельщину на поклонение св. иконе Богоматери и получила исцеление.
38) В 1888 г. 13-летняя Анна, дочь священника села Краснополки, Уманского уезда, Киевской губернии, почувствовала такое сильное расстройство нервов, что не могла выносить никакого шороха, стука и даже внезапного обращения к ней говорящих; она при этом дрожала и вздрагивала. Ноги и руки были так слабы, что все суставы, при малейшем движении, хрустели; она ходила согнувшись, держась за что-нибудь и дрожа всем телом. Родители взяли ее из училища и поместили в Киевскую Александровскую больницу; но доктора, не смотря на все свое старание, не принесли ей никакой пользы. Родители положительно не знали, что делать; между тем больная просила отвезти ее в Козельщину на поклонение св. образу Богоматери. В половине июня мать, пригласив с собою своего брата священника И. С., отправилась с больною в Козельщину. После молебна, мать повела дочь приложить к образу и хотела приподнять ее, чтобы удобнее приложиться, но девочка сама захотела приложиться: несмотря на то, что кости хрустели, она поднялась и с верою приложилась к образу и вдруг, сверх всякого ожидания, без всякой помощи, она твердо, бодро и весело отходит на свое место. Невозможно и описать радость матери, она не верила своим глазам. С этих пор девочка не чувствовала никаких болезненных припадков. По возвращении в Киев, она бегала, резвилась, быстро поднимаясь на второй этаж квартиры и спускаясь обратно, никакой неожиданный шум, шорох и стук не приводили ее в прежнее болезненно-мучительное состояние: девочка ожила.[30]
Примечания
1
Экклез., 2.
2
К этому типу подходят Тихвинская и Иверская.
3
Феодоровская и другие того же типа.
4
Слава Богоматери. II ч., 15 стр.
5
Слава Бог. II ч., 21 стр.
6
Истор. Княж. Пскова III, 168. 169.
7
Слава Бог. Ч. III cтр. 28.
8
Истор. Княж. Пскова III, 168. 169.
9
Ист. Княж. Пскв. III, 86. 170.
10
Слав. Бог. ч. Ш, стр 31.
11
Слав. Бог., стр. 30.
12
Душ. Чтение 1883 г. Май, стр. 100101.
13
Слав. Бог., стр. 33.
14
Слав. Бог., стр. 34.
15
Слав. Бог., стр. 54.
16
Слав. Бог.,III, 104.
17
Брошюра: «Описание села Косина, составл. Священником И. Цветковым, Москва. 1885 г. Типография Снегирева.
18
Слав. Бог., стр. 45.
19
Опис. Тамбов, епархіи, стр. 312.
20
О москов. чуд. иконах Божией Матери, стр. 32.
21
Ораниенбург (Раненбург) город в Липецкой обл, ныне называется Чаплыгин.
22
Слав. Бог., стр. 47.
23
Слав. Бог., стр. 69.
24
Душ. чтение 1863, II г. стр. 8990.
25
Слав. Бог. стр. 50.
26
Слав. Бог. стр. 110.
27
Брош. опис. св. икон. Козельщанской стр. 83.
28
Тавр. Епарх. Вед. 13, стр. 723.
29
Тавр. Епар. Вед. 13 и 14.
30
Цер. Ведомости 1889 г., 41, стр. 12261227.