Ведь вместо того чтобы прибегать к естественным и противоестественным способам рождения, боги творят Весь мир своим словом. Бог луны, а отсюда времени, числа и премудрости, Тот (Техути), «Владыка слова божия», произнося магические формулы, вызывает к жизни 4-х богов, олицетворявших 4 страны света: Ну, Гегу, Каку и Нипу.
В изображениях Богини Нут находила отображение полная космогония древних египтян: 28+2 число дней месяца; 12 основных созвездий (знаков Зодиака); 7 дней недели; 52 недели года; 9 основных богов; 29 лунных «стоянок»
Впоследствии, для получения числа 9, ввели еще женские дополнения этих божеств.
Бог Тот получил также место и в гелиопольской системе, но занял подчиненное положение: его ввели в миф об Осирисе, заставив быть третейским судьей между Гором и Сетом, а затем, за отсутствием места в первой эннеаде, поместили его во вторую, возложив на него функции секретаря эннеады, протоколиста страшного суда, Харона, доставляющего души праведных на поля Иалу.
Загадочный ибисоголовый бог Тот, покровитель письменности и счисления, прародитель всех древних наук, стал известен в эллинистическом мире, как приближенный Зевса, бог мудрости Гермес, позже он трансформировался в легендарного мудреца Гермеса Трисмегиста (Трижды-Величайшего), которому приписывают основание магии, алхимии, астрологии и вообще всех древнейших наук, названных в его честь герметическими или эзотерическими (тайными), в отличие от наук экзотерических, то есть явных. Он держит в руке крест формы «анкх», который стал одним из символов герметизма.
Древний бог наук Тот (Thot) он же он же Гермес Трисмегист
Дальше начались обычные дворцовые интриги. Во времена Нового царства Тот был вытеснен и из гермопольского первенства Амоном, культ которого распространили фиванские фараоны, считавшие его своим покровителем, подобно тому как мемфисские поставили своего бога Пта во главе гелиопольской эннеады. Но дело Тота не погибло письменность и счет на земле стали стремительно развиваться.
Первые девять цифр древние египтяне изображали на редкость просто палочками. Далее начинались сложности.
Десятка изображалась в виде свода или арки, сотня изображалась мотком веревки, тысяча рисунком цветущего лотоса, десять тысяч пальцем, сто тысяч головастиком, но уже миллион фигурой бога с руками, поднятыми выше его головы.
Последняя фигура, обозначающая все, что свыше миллиона, изображена кольцом-«шен» (Shen) символом «вечности» и «бесконечности». Оно составлялось из удвоенной веревки с концами, присоединявшейся к прямой касательной (тангенсу). Внутри этого картуша писалось имя. Шен служил для защиты носившего это имя. Этот талисман, по мнению древних египтян, весьма способствовал продлению жизни, защищая человека от напастей бренного мира. Соединенные «шен» и Единица превращались в египетский крест-анкх наиболее значимый символ у древних египтян, известный также как «крукс ансата».
В этом кресте объединяются два символа крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие. Также этот крест символизирует объединение женского и мужского божеств, Осириса и Исиды, а, таким образом, союз земного и небесного. В иероглифическом письме этот знак ставили со значением «жизнь», и он являлся частью слов «благосостояние» и «счастье». Однако было ли в этом симпатичном символе что-либо более существенное, чем чистая символика? Да. Он обладал очень мощной энергетикой. Египтяне изображали анкх на амулетах для того, чтобы продлить жизнь на земле; с этим амулетом хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире.
По одной и версий, наличие этого символа в руках фараона, в сочетании с другими предметами его одежды, позволяло фараону влиять на психику людей.
Некоторые эзотерики полагают, что будучи нарисованным на бумаге, символ АНКХ, проявляет свойства сильного многочастотного генератора энергии. Точно также он работает, будучи начертанным в воздухе или просто визуализированным. Таким образом, имя-образ получает число и получает соответствующую энергетику.
Эта прекрасная (хотя и несколько странноватая на первый взгляд) система исчисления прекрасно работала, поскольку без нее невозможно было бы спланировать и построить грандиозные и величественные египетские пирамиды, храмы и другие постройки, которые по сей день, спустя пять тысяч лет исправно служат египетскому народу привлекая на его земли многочисленных туристов. Невозможно было проводить ирригационные и землеустроительныве работы, организовать труд миллионов людей, что позволило Египту на протяжении тысяч лет оставаться богатейшей и могущественнейшей сверхдержавой древнего мира.
Так ли уж примитивно проста была древнеегипетская числовая система? Нет, отнюдь не проста! Недаром жрецы называли свои иероглифы «божественным письмом» и запрещали его изучать простому люду. Столь же тщательно зашифрованными были и числа, и в них поистине концентрировалась вся древнеегипетская космогония.
Девятка, лежавшая в основе исчисления, составной частью входила во все мироздание. Взять хотя бы егопетского сфинкса.
Длина сфинкса 108 локтей + 108 ладоней (точно 109,1)!
Высота сфинкса 36 локтей + 36 ладоней (точно 38,0)!
Оба числа прекрасно девятся на 9, давая в первом случае 12, а во втором 4.
Да и само число 108 далеко не простое. Свойств у него многовато, как чисто математических (типа 1*2*2*3*3*3), так и астрономических!
Например, проходя от горизонта до горизонта солнце укладывается в видимый путь «примерно» 108 раз;
Затем, поскольку диаметр солнца был избран «градусной» мерой, то автоматически угол в равностороннем пятиугольнике равен 108 градусам (в «солнцах» или в «единичных дугах» 108 длин), а угол при вершине луча пятиугольной звезды 36 градусам (36 длин). Именно этим объясняется выбор пятиконечной звезды основным символом шкалы Пифагора для них это был математический символ Солнца! Ну а из этого уже вывели пентаграммы, Соломонову звезду и проч, но основа все-таки лежала в числе 108!
Заметим, что если бы Солнце было крупнее или мельче, но на том же расстоянии от Земли, то «количество Солнц» вдоль солнечного пути уложилось бы совсем иное (было бы НЕ число 108!), но поскольку Солнце послужило мерой измерения «самого себя», то дальше пошли очень своеобразные математические накладки, которые в неумелых или нечестных руках обращаются в самую настоящую числовую мистику.
Астроном, профессор В. Мейер пишет (журн. «Жизнь природы». СПб. 1896): «Геометрическое построение показывает, что радиус Земли, рассматриваемый с Солнца, когда оно находится на среднем расстоянии от нас, виден под углом 885 градусов (солнечный параллакс). Прямое измерение радиуса Солнца на таком расстоянии даст число в 108,7 раза больше земного радиуса».
Действительно, радиус Земли 6378 км, диаметр 12 756 км. Диаметр Солнца 1 392 000 км.
И наконец, среднее расстояние от Земли до Солнца; диаметр Солнца (149 500 000 км) укладывается в этом расстоянии опять-таки 108 раз (точнее 107,4); автоматически Земля уложится в расстояние до Солнца как 108 *108.
Диаметр Луны 3474 км; среднее удаление от Земли 384 400 км. В такое расстояние укладывается ровно 108 лун.
Нам для очистки совести остается только разделить число 108 на 9 и мы получим 12 число созвездий в Зодиаке, который также был изобретен в Древнем Египте.
Число 108 стало священным у многих народов Востока.
В Японии о наступлении Нового года возвещали 108 ударов колокола, доносящиеся в полночь из храмов. Ныне колокольный звон транслируется по радио и телевидению. Согласно японским поверьям у человека есть 6 главных пороков: 1) жадность; 2) злость; 3) глупость; 4) легкомыслие; 5) нерешительность; 6) алчность. Каждый из пороков имеет 18 оттенков. По мере ударов колокола происходит постепенное очищение от этих пороков, после чего полагается сразу же лечь и проспать до рассвета.
В Китае под новый год, когда глава семейства принимался отбивать поклоны звездам, на жертвенном столе и вокруг него зажигали сразу 108 плошек.
Когда в Китае 15 ноября 1908 г. скончалась вдовствующая императрица Цыси, среди многих ритуалов, свершенных ее слугами и близкими, были связаны с числом 108: по обе стороны от покойницы разместили персики, груши, абрикосы, дыни и другие фрукты, сделанные из нефрита, а также по обе стороны разместили 108 золотых и нефритовых будд. Опять 108.
Разумеется, впервые обнаружив столь странные числовые закономерности. древний человек был очевидно ошарашен. Потом стал попросту им поклоняться. А что ему еще оставалось делать при первом соприкосновении с тайнами Божества? Затем он стал осмыслять полученные величины и отыскивать их закономерности.
Так человечество стало впервые придавать числам образы и проецировать их значения на события общечеловеческие и повседневной жизни.
Однако со временем Египет пал, и числовое значение имен стали исследовать представители совсем иных народов и культур.
Глава 2. Власть имён и имена власти
Египетские жрецы свято хранили от народа тайну письменности и счисления, однако цивилизация неумолимо развивалась. Человечество плодилось, строилось, осваивало новые ремесла, и если людям не изъясняли тайн божественной письменности, они создавали свою, простенькую, но всем понятную; если были трудности с папирусом, то лепили глиняные таблички, если появлялись проблемы с перьями и чернилами, то пользовались колышками Прагматичные финикийцы для записей морских маршрутов создали алфавит, скрупулезные вавилоняне для совершенствования техники расчетов придумали абакос (предшественник счет).
Однако разделение на «лириков и физиков» в среде человечества сохранялось. «Физики» думали о хлебе насущном, путешествовали, познавали мир, а «лирики» предпочитали познавать Бога. И прежде всего из интересовало его имя. И в самом деле, Хепри-то он, конечно, Хепри, однако сколько ни повторяй «хепри-хепри» мира не создашь. Значит у него есть другое имя, тайное, настоящее А вот поди ж ты спроси у человека «ну для чего тебе, мил-человек, знать имя Бога? Что ты, каждый день будешь миры создавать? Или созданный тобой мир будет лучше этого? Или ты в нем, в отдельно взятом мирке своем, сам хочешь, поцарствать-поправить?» так не ответит же! Сошлется на тайну великую, а на самом деле не знает он и сам зачем ему все это. Гордыня мать всех человеческих пороков, привела человека к Древу познания, выставила его из Эдема, она же его и ввергнет в Геенну!
Имя бога творило чудеса это было известно в точности. Начало всему положила пронырливая богиня плодородия Изида, которой мало было своего божественного естества, и она захотела еще и божественных полномочий. Далее вновь цитирую по Э. Уоллесу-Баджу.
Сэр Эрнест Альфред Томпсон Уоллес-Бадж (Wallis Budge)
(1857-1934). Великий английский египтолог
«Легенда или «Глава о Боге Богов» начинается с перечисления могущественных определений Ра как создателя вселенной и описывает бога «множества имен» как непостижимого даже для богов. В то время Исида находилась в образе женщины, владеющей знанием заклинаний и магических формул, т. е. к ней относились так же, как современные африканские народы относятся к своим «женщинам-знахаркам» или к «женщинам-колдуньям». Она использовала свои чары на людях, и пресытившись практиковать на них свои силы, возжелала стать повелительницей не только людей, но также богов и духов. Исида, поразмыслив над тем, как ей стать госпожой как земли так и небес, в конце концов решила, что сможет обрести желаемую власть лишь в том случае, если будет знать тайное имя Ра, с которым связано само его существование. Ра очень ревностно охранял это имя, ибо знал, что если откроет его кому-либо, то впредь будет находиться во власти этого существа. Исида поняла, что обычными методами не силах заставить Ра сообщить ей это имя, и поэтому она ее ставила следующий план. С древнейших времен в Судане и Египте было хорошо известно, что если в руки мага попадала какая-либо часть тела человека, например, волос, обрезок ногтя, кусочек кожи или часть каких-нибудь выделений, то воздействуя на них заклинаниями, маг мог причинить этом человеку ужасный вред. Исида заметила, что Ра стал стар и немощен, и когда ходит, с уголков его рта стекает слюна и капает на землю. Выбрав удобный момент, она собрала капли слюны бога и, смешав их с пылью, слепила фигуру большой змеи с ядовитыми клыками и, произнеся над ней свои заклинания, оставила змею на дороге, по которой Ра ежедневно проходил, осматривая Египет, в надежде на то что змея укусит его, когда он будет проходить мимо. Между тем мы можем заметить, что народ баниоро в Судане и по сей день используют змей для охоты на буйволов. Они ловят африканских гадюк и живьем прибивают змей за кончик хвоста к земле посреди буйволиной тропы, так, чтобы пресмыкающееся могло укусить проходящее животное. Когда буйвол как обычно появляется на тропе, гадюка кусает его, впрыскивает яд, и животное вскоре умирает. В течение одного дня одна африканская гадюка может убить до десяти буйволов. Тело первого буйвола не едят, так как его мясо считается отравленным, а все остальные употребляются в пищу.
Вскоре после того как Исида оставила на дороге змею, по ней прошел Ра, и рептилия укусила его, впрыснув яд в его тело. Результат был ужасен, Ра закричал от боли. Его зубы застучали, губы задрожали, и он на какое-то время потерял дар речи. Никогда ранее он не испытывал такой боли. Услышав его крик, боги бросились к нему. И когда Ра снова обрел способность говорить, то рассказал, что был укушен смертельно ядовитой змеей. Несмотря на все известные ему слова власти и его тайное имя, скрытое в его теле с самого рождения, змея его укусила, и жгучая боль охватила его. Затем Ра велел, чтобы все боги, которым известны какие-либо магические заклинания, явились к нему, и когда те пришли, пришла и Исида, великая повелительница заклинаний, истребительница болезней и воскресительница мертвых. Повернувшись к Ра, она спросила: «Что случилось, о божественный Отец?» И в ответ бог рассказал, что был укушен змеей; что он горячее, чем огонь и холоднее, чем вода; что его члены дрожат, и что он теряет зрение. И тогда коварная Исида сказала: «Божественный Отец, скажи мне свое имя, ибо тот, кто произнесет свое собственное имя, будет жить». После чего Ра начал перечислять все свои многочисленные свершения, описывать свои акты творения и закончил речь к Исиде, сказав, что он Хепри утром, Ра в полдень и Атум вечером.
По-видимому, он полагал, что перечисление этих трех великих имен удовлетворит Исиду, и что она тут же произнесет слово власти и остановит боль в его теле, ставшую за время его речи еще сильнее. Однако Исида не обманулась этим, она прекрасно знала, что Ра не поведал своего тайного имени; и, сказав ему об этом, она снова попросила Ра назвать ей имя. Некоторое время бог отказывался произносить его, но так как боль становилась все сильнее, а яд, как огонь, растекался по его жилам, он сказал: «Пусть Исида поищет во мне, и мое имя перейдет из моего тела в ее». И в этот момент Ра скрылся от взора богов в своей Ладье, и Трон в Ладье Владыки Миллионов Лет был свободен.
По-видимому, великое имя Ра скрывалось в его сердце, и Исида, имея некоторые сомнения в отношении того, сдержит ли Ра свое слово или нет, договорилась с Гором, что Ра должен поклясться в том, что расстанется со своими двумя Очами, т. е. Солнцем и Луной. Наконец, Ра согласился на то, чтобы его сердце было вынуто из тела, и его великое и тайное имя, посредством которого он жил, стало достоянием Исиды. Таким образом, Ра во всех отношениях стал мертвым богом. После чего Исида, наделенная могущественной властью своих заклинаний, сказала: «Истекая, яд, выходи из Ра. Око Гора, выходи из Ра и засияй на его устах. Это заклинаю я, Исида, и это я заставила яд упасть на землю. Воистину имя великого бога взято у него, Ра будет жить, а яд умрет; если же яд будет жить, то умрет Ра».