Пойдем все вместе на реку и подберем подходящее для этого место чтобы было скрыто от посторонних глаз и добраться чтобы было легко. уверенно произнес Сашка.
Предлагаю отправиться на поиски завтра, когда переделаем все дела по дому. Пойдем все вместе на реку и подберем такое место. Хотя, чего его искать, я знаю одно местечко Там народу почти не бывает. Местечко уютное. Там можем сделать свой лагерь. Это будет наша индейская деревня пауни или, если ходите, индейский военный лагерь, решительно заявил Вовка.
На следующий день все так и сделали.
Место, которое показал Вовка, напоминало остров. С одной стороны эту территорию омывала река Уста, с противоположной стороны острова была расположена зарастающая старица. С третьей стороны был узкий проход между густыми зарослями колючего шиповника не каждый туда рискнет сунуться, не будучи уверенным, что не будет поцарапан и ободран колючками шиповника до костей. С четвертой стороны острова была яма, через которую из старицы в Усту тек тоненький ручеек. Остров был достаточно большим и сухим. Со стороны реки на острове был песчаный пляж. К тому же, как уже говорилось, на острове росло много шиповника.
Осмотрев остров и придя к общему мнению о том, что это действительно самое подходящее место для строительства лагеря, детвора пошла выбирать место под строительство вигвама. Место выбрали на берегу возле старицы. Приоритет был отдан свободному месту и полянке, которая с трех сторон была закрыта кустарником шиповника и ивняком. Как всем казалось, лучше места было не найти.
Строительство вигвама началось с подборки жердей. Дело оказалось не простым. Вначале принялись обсуждать, сколько должно быть жердей в вигваме. Вскоре пришли к общему мнению, что таких жердей должно было быть шестнадцать штук. Жерди должны были быть одинаковой длины каждая по 5 метров и ровными.
Оказалось, что одинаковой длины жердей найти не так-то и просто. В поисках нужных жердей пришлось облазить не только сам остров, но его окрестности.
После нескольких часов напряженных поисков подходящих жердей в окрестностях острова, жерди были собраны.
После этого перед компанией встала очередная задача: чем и как раскреплять жерди, чтобы каркас вигвама был достаточно прочным и не рассыпался при первом же случайном толчке? Можно, конечно, веревками. Но, посоветовавшись, решили, что правильнее будет, если вигвам придется строить из подручных средств и, потому, желательно обойтись без веревок. Выход вскоре нашли, вспомнив о том, что использовали в старину для вязки изделий лыко, а в его отсутствие, кору ивы. Лыко, конечно же, найти не удалось, а вот ивы, к счастью, на острове оказалось предостаточно.
Но тут появился очередной вопрос, как раскрепить или связать между собой жерди на высоте? Как-никак, а высота соединения почти четыре метра. Выход был найден. Вначале связывали между собой две жерди. После этого жерди вторым концом ставили в очерченную окружность и утапливали в грунт. Следующие две связанные между собой жерди накидывали связанным концом на уже стоящие жерди сверху, а вторые концы ставили на очерченный круг и опять утапливали в грунт. И так до последней пары.
Вскоре каркас был готов. Жерди были расставлены.
После того, как каркас был поставлен и раскреплен, орава оказалась перед очередной задачей, чем накрыть вигвам?
Обещал придумать? Давай придумывай. обратился Олег к Сашке.
Олег Сашку недолюбливал не только за его длинный язык (как ни как сошлись два равных по языкастости соперника), но и за вечные попытки поиздеваться над ним. Но, когда рядом был Антон, Сашка над Олегом подшучивать не осмеливался, и у Олега просыпалась смелость.
Если кто-то намекает на то, что мы сейчас где-то непременно найдем шкуры, будем их драть или воровать, то пусть расслабится. парировал выпад Олега Вовка, встав, тем самым на защиту Сашки. Делать этого мы не будем, да и негде. Есть другой вариант: летом индейцы для покрытия вигвама использовали бересту. Вот ею и попробуем накрыть построенный нами каркас.
И где ее взять, да еще в таком количестве, чтоб хватило на весь вигвам? не унимался Олег.
Ясное дело где в лесу. Но можно попробовать снять и с дров. Чурки же уже попилены, да и снимается береста с них легче. Дрова ж, наверное, все кололи? принял участие в разговоре Антон.
В принципе, береста от чурок отстает не плохо. Стоит попробовать. У кого возле дома есть не колотые дрова? вмешался в разговор Антон.
У соседки тети Кати. Что пойдешь наниматься колоть дрова? съехидничал Сашка.
А почему бы и нет? Все вместе машину дров расколем за три, четыре часа или за один вечер. И бересту заберем. И разомнемся, и деньжат подзаработаем. ответил Антон.
Ага! Тот случай Тут тебе денег ни кто не даст. За здорово живешь пожалуйста, а за деньги черта лысого Да и бересту тебе тоже ни кто не отдаст. обломал Антона Сашка.
Тогда за берестой придется идти в лес. сказал Антон.
Сейчас лето. Бересту с дерева не сдерешь. И время потеряем и дело не сделаем. вступил в разговор Вовка.
Давай придумывай. опять обратился Олег к Сашке.
Че ты мной командуешь? обозлился Сашка.
Ты обещал придумать, вот и придумывай не унимался Олег.
Шкур у нас нет! С берестой тоже не получается. К тому же, бересту просто так и не оденешь на вигвам. . .Ее придется сшивать между собой, а для того, чтобы получилось сплошное сшитое полотно бересту нужно будет варить. То есть, и этого мы тоже не сделаем. Значит, нужно искать замену и коже, и бересте со знанием дела подытожил Вовка.
Самое простое найти брезент. выдал идею Сашка. Вот и придумал, обратился он со смехом к Олегу.
Тогда давай брезент! Он у тебя есть? встрял Олег.
Есть! Но родители не дадут! Вещь дорогая и в хозяйстве нужная. рассмеялся Сашка.
Придумал, так придумал. опять поддернул Сашку Олег.
Ладно вам. Кончайте ссориться. вмешался Вовка.
А что, кончайте? Подбил всех, дело сделали наполовину и теперь бросить? У него все время так идею подаст, всех на дело подобьет, а сам в кусты: думайте как делать, опять завелся Олег.
Да вот! Всегда так! начал заводить Олега Сашка.
Хорошо! Чем еще можно заменить шкуру для индейского вигвама? не сдавался Вовка, может, попробуем накрыть клеенкой? А может целлофановой пленкой?
Так с наружи все будет видно, что творится в вигваме. отреагировал Антон.
Ну, и что? А мы чем-нибудь пленку закроем. К примеру, ветками. Так и вигвам не очень сильно будет бросаться в глаза, да и пленку укрепим. подытожил Вовка.
А мы что строим? Вигвам или шалаш? теперь уже сострил Антон.
Нам для начала нужно научиться как правильно и прочно этот самый вигвам делать. Когда научимся, будем строить такой, чтоб был действительно похож на настоящий. А там уже и материалы будем подбирать те, какие нужно.
А где мы возьмем пленку? спросил Олег.
О! Этого добра мы точно найдем. Спрошу батю, я видел, она у них на работе валяется, хоть пруд пруди. ответил Вовка.
А что? Давай попробуем. А вдруг, да получится? загорелся Олег, который еще совсем недавно был противником любого Сашкиного предложения, но готовый поддержать любое решение Вовки или Антона.
Тогда давайте сделаем так; у кого найдется кусок пленки, пусть забирает его и несет сюда. А там посмотрим, что с ним делать. подытожил Вовка.
На этом и сошлись.
На удивление, пленку нашли быстро. Часть пленки детвора собрала сама, часть пленки принесли Вовкины родители, часть пленки была найдена дома во дворах и с разрешения взрослых она была изъята из их хозяйства. Пленка состояла из кусков разного размера. Несмотря на это, пленка на вигваме была уложена таким образом, что при беглом взгляде напоминала целую. То есть, друзьями решена была и эта задача.
Когда вигвам был построен, «индейцы» вздохнули с облегчением. Друзья быстро освоились не только в новом строении, но и на острове.
Но, радость оказалась преждевременной.
Не успели друзья завершить работу, как построенный вигвам природа тут же начала испытывать на прочность. Разразилась сильная гроза с молнией и нешуточным ливнем. Летние грозы. Если бы вигвам стоял на открытой местности, то его, наверняка бы, сдуло ветром. Но так как он стоял в кустах ивы, для вигвама все закончилось благополучно, без разрушений, повреждений и каких-либо последствий для конструкции. Госприемка выполненных работ Небесами была произведена тщательно и работы были признаны выполненными на оценку «хорошо».
С началом дождя, друзья попрятались в вигвам и собирались благополучно переждать грозу с ливнем. Если конструкция вигвама оказалась прочной и вигвам не протекал, то место, выбранное для установки вигвама, оказалось не совсем подходящим. С небольшого пригорка, находившегося неподалеку от вигвама, через вигвам в сторону старицы после дождя тек настоящий речной поток и друзьям пришлось пережидать дождь, стоя чуть ли не по щиколотку в воде. Решение созрело мгновенно: вокруг вигвама следовало вырыть канавку для отвода воды, а в самом вигваме устроить лежанки, приподняв их сантиметров на двадцать над полом.
Без спора не обошлось и на этот раз. Сашка предлагал пойти домой, взять инструмент (топор, ножовку и молоток с гвоздями) и соорудить добротные прочные лежанки.
Антон и Олег против такого решения не возражали, но ярым противником такого решения оказался Вовка, мотивировавший свой отказ тем, что мы пробуем и учимся жить по-индейски. Строительство вигвама входит в такое обучение. Как строили индейцы вигвамы? Разве у них такой инструмент, каким предлагает воспользоваться Сашка, был? Да его у них и отродясь не водилось.
Тут же нашелся сторонник Вовки. Олег заявил:
Сашка, да ты бледнолицый! Ты враг индейцев! и ткнул в сторону Сашки пальцем.
Чего это я враг? возмутился Сашка, я просто хочу сделать все это быстрее и надежней. Лето-то не вечное. Хочется и в вигваме поиграть.
Но мы же договорились, что попробуем все сделать так, как это делали индейцы, то есть из подручных средств. Да это не просто, но попробовать-то стоит? Кроме того, предположим, что ты попал в лес и у тебя нет с собой никакого инструмента, а жилье нужно, чтобы там прожить дней пять или шесть. Ты что все это время будешь под дождем и ветром находиться только из-за того, что у тебя нет с собой инструмента? Или все-таки попытаешься как-то выйти из создавшегося положения? Наши опыт и знания нам потом могут и пригодиться подытожил Вовка, демонстрируя практичный взгляд на Мир.
Да, ладно! Если тебя забросят в лес, то уж инструмент-то тебе обязательно с собой выдадут. возразил Сашка, защищаясь.
Ага! Считай, что тебя в лес уже забросили. А ну, ка показывай, где там у тебя спрятан инструмент, продолжал поддергивать Сашку Олег. Интересно, откуда ты его будешь доставать?
Блин, заканчивайте! Сейчас переругаемся. остановил перепалку Антон, обращаясь к Сашке с Олегом.
Прекращаем собачиться, давайте лучше подумаем, как и чем сделать ровик и лежанки. прорычал Вовка.
Ножом-то воспользоваться можно? Или их у индейцев тоже не было? не унимался Сашка, задетый критикой за живое.
Можно, поставил в споре точку Вовка.
С доводами Вовки пришлось согласиться.
Вскоре в вигваме из веток ивы были устроены приподнятые сантиметров на двадцать над уровнем пола лежанки, раскрепленные корой ивы и располагавшиеся вдоль стен. Работа закончилась, когда солнце уже село за горизонт. Домой все возвращались уже при свете звезд.
На следующий день в компании возник новый спор. Спор возник по поводу того, где, чья лежанка будет находиться. Детвора знала из фильмов и книг, что самое почетное место находится напротив входа в вигвам здесь всегда располагалось место хозяина вигвама или главы семьи.
Долгие пререкательства и споры, чуть было не переросли в потасовку и не стали концом индейской жизни. Всех остановил голос постороннего мужика, взявшегося не весть откуда:
Чего так орете? Даже на противоположном берегу реки вас слышно.
Не мешай, рявкнул, разъяренно Вовка.
Мужик только махнул рукой и пошел по тропинке дальше.
Но вопрос проходящего мужика заставил компанию прекратить споры.
Доорались! Теперь о нашем вигваме узнает весь Урень. Прощай спокойная жизнь! резюмировал Вовка.
А тебе нужна спокойная жизнь? Тогда ты не туда попал. Тебе лучше на диван и к телевизору. засмеялся Сашка.
И что теперь? Переносить вигвам в другое место? спросил Антон.
Не знаю. Если переносить в другое место, то для начала нужно будет подыскать подходящее для этого место. ответил Вовка.
А, что может быть, если не перенесем вигвам в другое место? вступил в разговор Олег.
Да, все, что угодно, ответил Вовка. Люди-то разные: одни придут, посмотрят и уйдут, а какие-нибудь балбесы возьмут и поломают наш вигвам. Тогда все наши труды насмарку. ответил Вовка.
Вовка крутясь в компашке брата и присутствия в разговорах, неплохо разбирался в поведении более взрослых друзей брата.
И тут прорвало Сашку:
А что? Индейцы не только охотились на бизонов, но и с бледнолицыми воевали. Должны же и мы научиться военному делу.
Тема была задета интересная и полет фантазии не ограничился берегами Усты. Ругань сменилась на дружный хохот. Наржавшись до боли в животе, решили остановиться.
Кто за то, чтобы поручить Сашке изготовить «топор войны» и зарыть его в доступном для нас всех месте? Обратился ко всем присутствующим Вовка.
После того, как началось обсуждение внешнего вида этого самого топора (от обычного топора до колуна) ржание вновь понеслось по берегам Усты. Насмеявшись вдоволь, все сошлись на том, что мы тут все чему-то учимся и, если поломают вигвам, значит, построим новый и в новом месте. Сожалеть не стоит, значит, построили не совсем надежно. Опыт строительства уже есть и возвести новое сооружение теперь большого труда не составит. Всего в жизни не предусмотришь. Нужно научиться негатив воспринимать как позитив, из плюса делать минус, а из минуса плюс.
А представляете состояние того мужика, который только что прошел рядом с нами? То ругаются до хрипоты, то ржут до упаду. подытожил Вовка.
Лежанки было решено разместить таким образом, чтобы центральное место всегда оставалось свободным: его можно было занимать только в том случае, если кто-то будет держать речь перед коллективом. То есть, центральное место в вигваме, таким образом, превращалось в какое-то подобие трибуны. С таким положением дел уже ни кто не спорил.
Вскоре в вигваме появилось и место для очага.
Постройка вигвама придала друзьям понимание того, что их орава начинает превращаться в небольшой коллектив, а результат их деятельности придавал этому коллективу значимость.
Ребята решили преобразовать коллектив в племя. Именем племени решено было выбрать название племени Сиу или Дакота. Выбор на это название пал не из-за того, что это племя дольше всех сопротивлялось бледнолицым, а из-за звучного названия: всем нравилось второе название союза племен Сыновья Большой Медведицы.
По окончанию споров, друзья пришли к важному решению: нужно научиться выдержке в процессе обсуждения возникающего вопроса, не перебивать друг друга, давать высказаться каждому и только после этого голосовать за принятие решения. Решили, что решение должно приниматься только после всеобщего обсуждения и при единогласном одобрении. Если единогласно за решение ни кто не выступал, следовало или повторное обсуждение или выдвижение нового предложения.