Библейские открытия - Латыпова Маргарита ВАсильевна 6 стр.


161.      Книга «Исход» глава 28

 « И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия.

 Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс»,

1) сами прочитайте, пожалуйста, всю главу: какая красивая и удобная была священная одежда священника;

2) Бог не усложняет нашу жизнь, Он ее облегчает и украшает;

3) а теперь посмотрите на облачения наших священников, печально, да?

162.      Евангелие от Иоанна 5/22-23

 «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его»,

1) Церковь прилежно поздравляет другие религии Российской Федерации с их праздниками. Но другие религии не чтут Йехошуа Машиаха, Сына Божия, а значит, не чтут и Господа, Бога нашего;

2) книга «Псалтирь» псалом 2

«Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их». Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника». Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь (пред Ним) с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него»,

 «Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре»:

 надо искать другие поводы и слова для проповеди в других религиях.

163.      Маргарита молитвой «Отче наш», с самого начала ее пути в Церкви, исцеляла болящих; человек выздоравливал, а Маргарита заболевала, не так сильно, конечно, но ей становилось хуже,

1) Евангелие от Луки 8/43-48, об исцелении кровоточивой:

 «Но Йехошуа сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня»,

 Йехошуа Машиах восполнял Свои силы молитвой;

 Маргарита не знала этого и прекратила исцелять; исцеления возобновились, когда у Маргариты появилась Божья Благодать.

164.      Книга «Второзаконие» 12/18 и 14/26-27

 «но ешь сие (только) пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Господь, Бог твой,  ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, (и пришелец,) который в жилищах твоих, и веселись пред Господом, Богом твоим, о всем, что делалось руками твоими», и

 «и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое. И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою»,

1) вечеря любви (еда) в Храмах должна быть.

165.      Книга «Числа» 19/11-22

«Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней: он должен очистить себя сею (водою) в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист И все, к чему прикоснется нечистый, будет нечисто; и прикоснувшийся человек нечист будет до вечера»,

1) Маргарита, выйдя Церкви, где она целовала мощи святых, дома сделала генеральную уборку, чтобы очиститься от трупной нечистоты, но для этого нужна еще и очистительная вода, у Маргариты ее нет, поэтому она попросила Господа Бога очистить и ее и квартиру. Бог очистил. Результат: Господь Бог стал ближе к Маргарите;

2) Маргарита покаялась в том, что разносила нечистоту и трупную и другую;

3) из Храмов надо вынести гробы с мощами святых и частицы мощей. Мощи надо захоронить в земле:

Книга «Бытие» 3/19

«в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»;

4) частицы мощей при возможности надо вернуть к их мощам.

166.      «Книга Премудрости Соломона» 7/21-29, о Премудрости:

«Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, Художница всего. Она есть Дух Разумный, Святой, Единородный, Многочастный, Тонкий, Удобоподвижный, Светлый, Чистый, Ясный, Невредительный, Благолюбивый, Скорый, Неудержимый, Благодетельный, Человеколюбивый, Твердый, Непоколебимый, Спокойный, Беспечальный, Всевидящий и Проникающий все умные, чистые, тончайшие духи. Ибо Премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте Своей сквозь все проходит и проникает. Она есть Дыхание Силы Божией и Чистое Излияние Славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в Нее. Она есть Отблеск вечного света и Чистое Зеркало действия Божия и Образ благости Его. Она одна, но может все, и, пребывая в Самой Себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с Премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом Она выше; ибо свет сменяется ночью, а Премудрости не превозмогает злоба».

167.      «Книга Премудрости Соломона» 7/7-21, о том, как сильно Соломон любил Премудрость:

Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня Дух Премудрости. Я предпочел Ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с Нею; драгоценного камня я не сравнил с Нею, потому что перед Нею все золото ничтожный песок, а серебро грязь в сравнении с Нею. Я полюбил Ее более здоровья и красоты и избрал Ее предпочтительно перед светом, ибо свет Ее неугасим. А вместе с Нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки Ее; я радовался всему, потому что Премудрость руководствовала ими, но я не знал, что Она Виновница их. Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства Ее,

ибо Она есть Неистощимое Сокровище для людей; пользуясь Ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения. Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть Руководитель к мудрости и Исправитель мудрых. Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания. Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен, круги годов и положение звезд, природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней. Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, Художница всего».


Благословляем, благодарим, хвалим и славим, и величаем и любим

БОГА ВСЕМОГУЩЕГО, и благодарим, и чтим ЙЕХОШУА Машиаха и Утешителя СВЯТОГО ДУХА.

Тетрадь 2

Евангелие от Иоанна 7/16-17

«Йехошуа, отвечая им, сказал: Мое Учение не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем Учении, от Бога ли Оно, или Я Сам от Себя говорю»,

1) кто хочет творить волю Божию, тот будет изучать Библию, чтобы знать в чем Его воля, и тот поймет, что Учение Йехошуа Машиаха Учение Божие.

О том, как правильно молиться:

Евангелие от Матфея 6/5-14

«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, который любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А молясь, не говори лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Молитесь же так:

Отче наш, Сущий на небесах! да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь»;

Евангелие от Марка 11/24-25

«Потому говорю вам: все, чего не будете просить в молитве, верьте, что получите,  и будет вам.

И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши»;

Правда и милосердие очищают грех, вот Евангельский пример этого:

Евангелие от Луки 19/8-9

 «Закхей же, став, сказал Господу: Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.

 Йехошуа сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама»,

1) «если кого чем обидел, воздам вчетверо»:

 украденное надо вернуть и возместить переживания страдальцу:

Книга «Исход» 22/1-6

 «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит он за вола и четыре овцы за овцу»,

2) «Половину имения моего я отдам нищим»:

 милостыню надо подавать:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 3/30

 «Вода угасит пламя огня, и милостыня очистит грехи».

Евангелие от Матфея 13/48-50

«Он же сказал в ответ говорившему: кто матерь моя? И кто братья Мои?

И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;

ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь»,

1) кто исполняет волю Отца Небесного? Ответ: рабы; наемники могут выбирать и могут торговаться; рабы исполняют;

2) Йехошуа Машиах был Рабом Отца Своего:

Книга пророка Исаии» 53/11, об Йехошуа Машиахе:

«На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет»;

3) братьями, сестрами и матерями Йехошуа Машиаху могут быть только рабы Божии.

Евангелие от Луки 22/27

«Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас, как Служащий»,

и Евангелие от Марка 1/35-37, о Йехошуа:

«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

Симон и бывшие с ним пошли за Ним

и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя»,

1) ученики Йехошуа Машиаха были, как возлежащие.

Евангелие от Марка 5/25-34

« услышав об Йехошуа, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его,

Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.

И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни.

В то же время Йехошуа, почувствовав, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?»,

1) сила вышла из Йехошуа Машиаха, а не из одежды Его:

 так и крест не животворит, пояс Богородицы не исцеляет это язычество.

Евангелие от Иоанна 5/33-35

«Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

Впрочем, Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его»,

1) святым радуются при их жизни, усопшим святым дают покой;

2) Евангелие от Марка 1/40

«Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь Меня очистить»,

 перед Богом уже не кланяются, кланяются святым и целуют их трупы и иконы с их изображением; молятся уже не Богу, молятся святым;

 службы в Храмах проводят в честь святых;

 храмы строят и называют в честь святых, такие храмы разве Божии? Нет, это храмы «святых»;

3) Евангелие от Матфея 4/10

 «Тогда Йехошуа говорит ему: отойди от Меня, Сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»;

 святые стали идолами, они уводят людей от Бога;

4) Евангелие от Матфея 7/1-2

 «Не судите, да не судимы будете,

 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»;

 деление Церковью умерших людей на святых и не святых, разве это не суд над людьми?

5) притча:

«Был у хозяина работник. Жил он в одном доме с хозяином и по многу раз в день видался с хозяином. Работник все меньше и меньше работал и под конец так обленился, что ничего не делал. Хозяин видел это, но ничего не говорил и только отворачивался от работника, когда встречался с ним. Работник видел, что хозяин недоволен им, и вздумал, не работая, подладиться к хозяину. Пошел работник к хозяйским знакомым и друзьям и просил их сделать так, чтобы хозяин не сердился на него. Хозяин узнал про это, призвал работника и сказал: «Зачем ты просишь людей заступиться за тебя? Ведь ты сам всегда со мною, можешь сам мне сказать, что тебе нужно». И работник не знал, что сказать, и ушел. И придумал работник другое: собрал он хозяйских яиц, поймал хозяйскую курицу и принес все это, как гостинец, хозяину, чтобы хозяин не сердился на него. Тогда хозяин сказал: «То ты просишь моих друзей хлопотать за тебя, тогда как ты можешь прямо со мной говорить. А теперь вот вздумал меня задобрить гостинцами. Ведь все, что у тебя есть, все мое. Если бы ты и свое принес мне, то мне не нужны твои гостинцы». Тогда работник выдумал еще третье: он сложил стихи во славу хозяина и стал ходить под окнами хозяина и громко кричать и петь стихи, называя хозяина великим, вездесущим, всемогущим, отцом, милостивцем, благодетелем. Тогда хозяин опять призвал работника и сказал: «То ты через людей хотел угодить мне, то ты моим же добром дарил меня, теперь вздумал еще чуднее: вздумал кричать и петь обо мне, что я всемогущий, милостивый и все другое. Кричишь и поешь про меня, что я такой и эдакий, а не знаешь и не хочешь знать меня. Мне же не нужны ни заступничества за тебя других людей, ни подарки твои, ни похвалы твои о том, кого ты не можешь знать,  мне нужна от тебя только твоя работа»».

 то же, что этот работник, делают люди, которые молятся святым угодникам, прося их заступиться за них перед Богом, и то же делают, когда хотят задобрить Бога лампадами, всякими жертвами, аскетизмом, восхвалениями.

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 37/11-14

«Не советуйся с годовым наемником об окончании работы, с ленивым рабом о большой работе: не полагайся на таких ни при каком совещании»,

1) Евангелие от Матфея 20/1-15

« Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;

и, получив, стали роптать на Хозяина Дома и говорили: эти последние работали один час, и Ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.

Он же в ответ сказал одному из них: друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со Мною?  или глаз твой завистлив оттого, что Я добр?»

 наемники торгуются, а мы знаем, что при торговле возможен грех;

 наемники из Евангельского стиха согрешили;

2) Евангелие от Матфея 25/13-28

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.

Ибо Он поступит, как Человек, Который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов Своих и поручил им имение Свое:

и одному дал Он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе.

По долгом времени, приходит Господин рабов тех и требует у них отчета.

И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов.

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб над многим тебя поставлю.

Подошел и получивший один талант и сказал: я пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе Твое.

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый!  негодного раба выбросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»,

 лукавые рабы и ленивые Царства Божьего не наследуют;

3) о недобросовестных пророках уже было написано: если пророк промолчал, и человек по незнанию совершил грех, то вина за грех на пророке, человек чист.

«Книга пророка Иезекииля» 36/25-26

Назад Дальше