Вагиф пристально смотрел на краешек вышки, заново переживая давно забытые чувства.
«Что-то с ним не так, подумал Бахруз, и ни к чему они ему, эти воспоминания, с его больным сердцем». И, вдобавок к своим мыслям, Бахруз вспомнил слова матери: «Отец накануне достал ваши детские фотографии и заперся у себя в комнате».
Бахруз знал об этой отцовской привычке значит, ему было тяжко. Эту привычку в нем воспитала покойная его бабушка: «Мужчины должны иногда плакать, чтобы жить дольше, как женщины во имя своих детей». Отец продолжал бороться с чувствами и Бахруз это ощущал. Ему надо было чем-то отвлечь его от этого его мучительного занятия.
Пап, я тебе скажу, что отвратительно они застраивают город, Бахруз попытался отвлечь отца его любимой темой.
Ты абсолютно прав, сынок, взбодрился Вагиф.
Бахрузу стало легче план удался.
Баку, каким он был, возник из-за моря и ветра, продолжал отец. Море это то зрелище, которое постоянно хочется видеть,
а ветер это то обстоятельство, от которого хочется укрыться и лучше всего вместе и в обнимку. Раньше строили дома как-то по-людски, как-то больше для отношений. Рядом со старыми домами строили новые дома, оттого и возникали новые дворы и старые, где жили люди разных возрастов и разных национальностей. Мы все были такие разные, но чему-то учились друг у друга и главное дружили. А теперь строят все в центре и повыше и при этом еще пытаются оградиться.
Главное, все желают жить в центре, в поддержку темы добавил Бахруз.
Конечно, в центре! продолжал отец. Центр Баку начинается с моря места высадки и торговли. Впрочем, как и везде. Меня давно мучает вопрос: где живут люди, которые дают разрешения строить дома там, где им не место, указав при этом взглядом на каменного исполина, заслонившего собой парашютную вышку.
Думаю, в этих же домах, пап, добавил Бахруз.
Наверно, ты прав, сынок, и каждое утро бессовестным образом любуются морем. Ну, пусть не обольщаются, найдутся еще более прыткие, кто захочет не только любоваться морем, но и ноги в нем мочить, сидя у себя на балконе. По мне, у дома должен быть дружный двор и честный вид из окна.
Отец и сын рассмеялись.
Согласен, что в жизни так не бывает, широко улыбаясь, продолжал Вагиф, но равенство перед солнцем это еще не все,
у каждого должен быть свой кусочек зрелища. Я с недавних пор часто стал вспоминать старый Баку, и это неспроста, Бахруз. Когда все начинает резко меняться, приходится изменять своим привычкам ходить не по тем улицам, какие-то обходить, а с некоторыми и вовсе проститься. Для меня, скажу тебе, трудно запоминать новые названия улиц, но с этим понятно у каждой эпохи свои герои. Ну как прикажешь согласиться с тем, что некоторые творят с городом. Они пытаются вместить свои дома туда, куда даже ветер уже не способен пробраться. А для Баку ветер главный приток воздуха, значит, и жизни. Скоро наглым образом и вовсе застроят весь небосвод. А люди чем занимаются, сам черт голову сломит. Все разодетые, в костюмах, при галстуках, все стоят по углам, что-то предлагают, что-то высматривают, постоянно шныряют по дворам, в подъездах о чем-то договариваются. Одни манипуляции. Вчера один ко мне пристал на улице и говорит: «Отец! Может что надо? Может, куда полететь хочешь?» «Куда полететь?» «В Москву, Саратов, Тюмень! А хочешь Стамбул, Лондон, Париж!» отвечает он мне, и так бойко, что начинаешь подумывать, что он сам только оттуда. «Нет, сынок», говорю я ему, «никуда мне не надо». «А может, не тебе, так родственникам куда надо? Вот возьми мой мобильный номер, Игбал меня зовут. В любое время мне звони устрою дешевле, чем в агентстве». «А как ты это устроишь?» «У меня там тетин муж работает. Все в наших руках!» «Спасибо, сынок! Никуда мне не надо. Дай Бог тебе здоровья и процветания. Пойду я, пожалуй». «Куда пойдешь, отец». «Да к матери мне надо, на Мусабекова». «Давай отвезу, машина есть, куда надо долечу как птица».
Настойчивым оказался парень. Представляешь сынок?! возмущено продолжал Вагиф. Стоит вот такой ряженый молодец на Телефонной улице и может все организовать для тебя, все, что душе угодно. Только дай ему время, чтоб родственника найти в нужном ведомстве. И думаешь, не найдет? Найдет, и еще найдет земляков, которые тоже его родственники, просто они про него не знали. И так все организует с комфортом, с чаем, с вареньем: «Сиди, аксакал,
в чайхане, я все сделаю». А в конце предприятия и денег не возьмет, скажет: «Гостем будь». Впрямь, гостем, а что не так дашь, то так бессовестно начнет переводить на деньги то, что ранее считалось любезностью. Да так, что дурно станет от непорядочности.
Вагиф утих и после небольшой паузы продолжил: Много людей в городе и мало городской работы. Скоро многое станет неприемлемым для города и непривычным для горожан. Бесконтрольные ярмарки овощей и фруктов и всякого барахла загадят город. И он потеряет облик. Баламуты чертовы, натворили делов! вдруг взорвался Вагиф.
Отец, о ком это ты так? спросил Бахруз.
Да я о великих мира сего, ответил Вагиф. Вечно что-то натворят под конец жизни. Что-то придумают на хмельную голову как обустроить получше мир, как жить по-новому и походить на весь остальной цивилизованный мир. Чушь несусветная вот что я про это все скажу. Я недавно понял одну вещь чтобы понять замыслы великих, надо прожить не одну человеческую жизнь, а чтобы увидеть результаты их замыслов надо быть бессмертным. Так что, сынок, для современников великих не бывает, потому что они всегда ошибаются
в деталях, а мы страдаем за все это великое, и притом без учета заслуг. И я понимаю желание многих уехать из города не для того, чтобы забыть его и не воздать ему должное, а просто продолжить свое развитие. Для человека развитие как сдвинутый маятник, который должен набирать инерцию. Жаль растрачивать свое время на разговоры: по какому пути идти, в какую сторону смотреть. Надо пользоваться тем, чего больше всего имеешь в достатке. У вашего поколения это русский язык. Действительно, к нему сейчас не однозначное отношение. Однако, он мировой язык, но и мир меняется, и так быстро, что одна человеческая жизнь ничто перед этим движением времени. И не стоит обращать внимания на атмосферу недружелюбия большинства к русскому языку, просто он не всем дается. Он настолько обогащен премудростями, что всей жизни не хватает для того, чтобы стать абсолютно грамотным. По этой причине некоторые деятели считают, что его нам навязали, чтоб мы себя ощущали неполноценными. Так было легче «большому северу» нас поработить. Все понятно история. И известно то, что история малых народов всегда полна фактами борьбы за свободу. И более того, мы как народ никогда не были рабами северян. Так и этот большой народ никогда не воевал с нами, а бывало, и сам бежал к нам, гонимый голодом и невзгодами. Народы чаще всего смешивает жизнь и реже это получается у политиков. Так что, я думаю, северяне здесь жили до того, как кто-то решил писать историю. Они порой работали на этой земле не как поработители, а как порабощенные, во имя спокойной и достойной жизни. Многим сейчас ненавистны идеи равенства и справедливости, которые нам, якобы, навязал север. Так эти идеи они нам передали как эстафету, как олимпийский огонь, от страны к стране. Сами они до сих пор носятся по своей гигантской стране и не знают, как обустроить ее, какими новыми идеями снабдить собственный народ.
А кем мы были, когда сюда пришли северяне? Я не думаю, что мы были теми, кем считаем себя сейчас. Говорят, язык, привнесенный войнами, всегда встречают сопротивлением, или сплошной неграмотностью или ужасным акцентом. К Баку это не применимо. Мы в знании русского всегда были лучшие, и чище других могли его озвучить. Потому что мы его восприняли по собственной воле, без всякого принуждения. Русский язык для народов, живущих у моря, всегда был языком согласия и примирения, ибо с севера пришло понимание благ и даров, которыми мы сейчас обладаем. Баку город-перекресток. Здесь остывает ненависть и пустеют идеи. У моря люди чаще живут не идеями, а выгодой. Баку стоит у большого мирового разъезда. Здесь надо уметь договариваться и делиться, чтобы оставаться независимыми. И посему здесь всякого разного народа должно быть больше, чтобы выглядеть дружелюбными. А теперь что получается все надо начинать заново, и жить только по нраву большинства, который хочет слышать только один язык, и хочет жить только в городе и нигде больше. Все можно понять: в городе интереснее, веселее, но нельзя же веселиться постоянно! Надо работать там, где приучили что-то делать. Хорошо! Давайте забьемся в один город и будем в нем только дома строить, для всего народа. А кто будет считать родиной поля, на которых надо хлеб выращивать, кто будет любить горы, где надо скот пасти, кто будет беречь леса, чтобы нормально дышалось потомкам. Так надо определяться. Кому-то кормить и жить на земле,
а кому-то творить и жить в городе. Весь мир так устроен. Никто не хуже и никто не лучше. Все друг другу нужны. Это надо понять, а не горлопанить на каждом углу, что, мол, родина одна, а столица общая. Ну что ж, давайте вырубим все пальмы в городе и начнем выращивать в городе силос, а в парках держать скот. Так что, сынок, пока здесь разберутся, кому быть здесь, а кому быть чуть подальше, вам надо искать себе удел. В вас много всего, но вас мало для будущего. Жаль, конечно, что нужда гонит именно тех, кто родился и вырос в Баку, тех, кто лучше других понимает и бережет этот город, тех, кто не стремится покорять его и искать в нем признание. И по сему, кому-то жить в нем по праву, а кому-то гостить в нем по совести. Говорят, чтобы понять людей, надо в них найти себя. На сегодняшний день в Баку можно потерять себя и никого не понять. И вообще, страна, сын мой, крепнет оттого, что кто-то одно место в ней любит больше, чем другое, так выстраивается крепкая защита всей ее территории. А получается, что все любят Баку. Вот такие времена, сын мой.
Отец и сын молча смотрели на город, точнее, на то, что еще было видно. Их дом находился в самом центре города. Дом на Хагани был построен так, что его можно было объять одним взглядом, а форма позволяла обнять его как любимого человека. Дом был обтекаемым, как все человеческое. Раньше, в годы «равенства, ума и чести», квартиры в этом доме выделялись. Кому за заслуги, кому за способности,
а кому-то за просто так, ни за что. Жили все дружно. Никто никому не мешал. Заслуженные люди управляли, одаренные творили, а простые просто работали, и при удобном случае не забывали восхвалять своих соседей. Такое окружение обязывало Бахруза кем-то стать или что-то сотворить, чтобы поравняться. С раннего детства он пытался пробовать все, что дало бы ему известность. Музыке Бахруз не понравился сразу он ее слушал, но повторить потом в точности не мог. Всяческие кружки его заботили недолго, до тех пор, пока он не становился, из-за своей неугомонности, всеобщей головной болью для кружковцев и круг его выдворял на свободу, где он порхал и искал приключений. Родители в унисон повторяли ему: «Сынок! Прежде чем что-то сотворить, постарайся ничего не натворить, чтобы добиться хоть каких-то успехов». Годы пронеслись так быстро, как того желал Бахруз, и за спиной у него их было и не много и не мало, их было равновесно точно для совершения решительных поступков. Сегодня он уезжал, чтобы доказать, прежде всего себе, что он на них все еще способен. На минуту ему стало боязно из-за всего задуманного, того, что должно было оторвать его от всего привычного. Незаметно для себя он прижался к отцу и обнял его.
Все будет хорошо, пап, все будет как всегда удачно, с уверенностью сказал Бахруз.
Конечно, сынок, все будет как всегда, мы не плохие люди, кроме добра никому ничего не желаем, но надо понимать, что не все, что нужно тебе, нужно другим людям и не все, что хочется людям, угодно Богу. Я не каждый день говорил вам о Боге, может, поэтому вы у меня не настолько набожные, но я всегда поступал в жизни богоугодно. И, по сему, где бы вы ни были я спокоен за вас. В вас нет того, за что люди захотят вам вредить, и нет того, за что Бог может отвернуться от вас. А в остальном, сын мой, судьба правит нашими решениями, а нам кажется, что мы ошибаемся. Не жди чего-то сильно, все что положено все в свое время придет, ибо, когда чего-то сильно ждешь, жизнь замедляется вот в чем мы познаем тоску.
Проводы занятие естественное, но не всегда радостное. Это общение с превеликим множеством томительных пауз и тяжелых вздохов, когда мысли наворачиваются в виде слез. И, как спасение от внутренних самоистязаний, жизнь имеет в своем наборе людей, кто проще всех смотрит на подобные сцены и не тратит свое драгоценное время на душевные терзания. Для них это обыденное явление, это движение вперед, в будущее.
На балкон ворвался младший сын Вагифа, младший брат Бахруза Самир.
Ну что, гаврики, приуныли. Жизнь прекрасна даже в такую хреновую погоду, без всяких стеснений из-за присутствия старших, выдал Самир.
Бахруз и отец в недоумении переглянулись.
Ты что ругаешься, паршивец, при отце, возмущенно сказал Вагиф.
А что такого, пап? Я о корне, который повышает иммунитет, ведь так, брателло! Хрен же повышает иммунитет?!
Конечно, повышает, если его есть в меру и к месту, а то, от чрезмерного потребления может появиться аллергия, особенно на губах! Ты меня понял, умник!
Понял! Как всегда, папуля! ответил Самир.
Ну, я пойду, а то что-то прохладно мне стало, сказал отец и проследовал на выход.
Вот я и говорю, пап, хрен дело полезное, от простуды тоже помогает, вдогонку за отцом бросил младший.
Спасибо, учту! уже исчезнув из виду, отпарировал Вагиф.
«Удивительно, но родители разрешают младшим то, что запрещали старшим, подумал Бахруз. Видимо с возрастом родители осознают, что в свободе, вне запретов, дети вырастают, по сути своей, яркими и интересными».
Как настрой, Бахруз, спросил Самир.
Как тебе сказать, когда летишь в такую даль и в такое большое, как Канада, думаешь, что если в таком большом и далеком не найдешь себе хотя бы самое тебе близкое и самое малое для тебя, то становится боязно, что угрызениям совести не будет конца. И ко всему же, что люди скажут?!
Да наплюй ты на всех, кто что скажет, резко вставил Самир. Пойми, всем до всех нет никакого дела. Каждый за себя и за своих переживает. По мне, брателло, прежде чем красиво наступать, надо придумать, как в случае чего можно будет объяснить красивое отступление. Я всегда говорил нашим, что для чужой радости свет это зависть, и поэтому, чтобы радость свою уберечь, ее не надо выпячивать.
Бахруз был горд за брата, но где-то, конечно, и не согласен с его позицией, однако мысли брата были надежными и практичными
в духе времени. Самир был всегда авантюрен на виду, то есть дома, но на людях он был осторожен, и этого требовала реальность. В Баку бытовали времена, когда все зарабатывали тем, что пытались купить то, в чем ничего не смыслили, и продать то, что никому не было нужно. Слава Богу, Самир этим не занимался. Он был женат. Жил с родителям. И каждый день ходил на работу в банк, чтобы разносить чужие деньги по счетам, и только электронным способом.
Ты, Бахруз, только укрепись там, потом можно будет наладить бизнес, со всей серьезностью заявил младший.
Ты что такое говоришь, Самир? удивленно спросил Бахруз.
А что, идея неплохая, все наши, уехав туда, с Баку бизнес строят. Чего-то присылают на продажу, настаивал на своем Самир.
А что бы ты хотел: канадский лес в Баку паромами возить или воду на разлив из Ниагарского водопада танкерами доставлять,
а давай лучше собак канадских для упряжек завозить будем.
Вот так всегда с тобой, Бахруз, что ни скажи все не так, все не умно, обиженно выпалил Самир.
Ну что ты, чувак, обижаешься, стал сглаживать ситуацию Бахруз. Но это смешно, стоя на балконе в Баку, Канаду Бакинской толкучкой представлять.
Вот я и говорю, начнем с малого, а там видно будет, вернулся заново к теме Самир. Как говорит мой один умный знакомый: «Главное, чтобы план сказкой казался, а под сказку всегда люди найдутся».
Я надеюсь, Самир, ты с ним дружбу не водишь?
Особо нет, просто работаем вместе.
В одном банке? словно допрашивал брата Бахруз.
В разных филиалах. А что?
Сказочникам иногда не везет.
Почему? недоуменно спросил Самир.
На работу опаздывают, а иногда и вовсе не приходят, ответил Бахруз.
Как это так? недоумения Самира продолжались.
Все очень просто! Опаздывают, потому что обещают, а не приходят, потому что слово не держат, ответил Бахруз.
Да ладно тебе, придумаешь тоже, рассмеялся Самир. Да у него крыша мощная, с уверенностью сказал Самир.