Путь России
Алла Маркович
© Алла Маркович, 2024
ISBN 978-5-0062-3435-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Ученые пишут тысячи книг на эту тему, но они берут слишком мелкие отрезки времени, и не видят за деревьями лес, а надо мыслить более масштабно, чтобы увидеть всю картину. Простому работающему человеку не хватает времени осилить этот груз. Мне удалось в 36 страницах изложить суть.
Прошу не спрашивать с меня как с ученого, но иметь в виду что я много лет увлекаюсь отечественной историей, хорошо ее понимаю и могу сложные вещи объяснить простым языком. Историк не тот, кто факты знает, а тот, кто суть понимает.
Новое время и Средневековье
1617 век зарождение капитализма в Западной Европе, появление буржуазии. Именно там появились самые яркие черты нашего времени, весь остальной мир оставался аграрным и традиционным. Потом под лозунгом «мы отстаем, все смотрим на Запад» весь мир начал равняться на них.
В Средневековье были цеха, ремесленные мастерские. Ремесленник мог сам сделать шедевр, выполнить все операции. У него были подмастерья. Цех это развитая форма организации ремесла. Существовали следующие ремесла: сукноделие, металлические изделия, изделия из стекла, гончарное дело, пекарное, кожевенное. Народные ремесла, которые до сих пор пользуются славой. Так что люди себя обеспечивали товарами, не все были аграриями.
Было три сословия: дворянство, духовенство и крестьяне. Первые два господствовали, у монастырей были земли, обширные владения. Это позволяло вере пронизывать общество, а традиционной экономической системе господствовать и не допускать частной собственности. Крестьянин был предан феодалу, а феодал покровительствовал ему.
«При феодальных отношениях владельцы земель (феодалы) выстроены в феодальную лестницу: нижестоящий (вассал) получает за службу земельный надел (феод) и крепостных у вышестоящего (сеньора). Во главе феодальной лестницы стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их в феодальной лестнице» (Феодализм // Википедия)
«Производителем материальных благ при феодализме был крестьянин, который в отличие от раба и наемного рабочего, сам вел хозяйство, причем во многом вполне самостоятельно, то есть был хозяином. Крестьянин был собственником двора, основных средств производства. Он выступал и собственником земли, но был подчиненным собственником, тогда как феодал верховным собственником. Верховный собственник земли всегда одновременно верховный собственник личностей подчиненных собственников земли, а тем самым и их рабочей силы. Здесь, как и в случае с рабством, существует внеэкономическая зависимость эксплуатируемого от эксплуататора, но только не полная, а верховная. Поэтому крестьянин в отличие от раба собственник своей личности и рабочей силы, но не полный, а подчиненный. Таким образом, расщепленной была не только собственность на землю, но и на личность работников» (Там же).
В России вместо сеньоров были бояре, которые владели вотчинами.
Бояр сильно подорвал царь Иван Грозный.
В 1617 веках произошли очень сильные изменения. «Сеньоры остались верховными собственниками земли, а крестьянам приходилось брать ее в аренду и платить за это арендную плату в денежной форме. Чтобы собрать деньги для платежей сеньору, крестьянин вынужден был торговать своей продукцией на рынке ближайшего города. Среди продавцов возникала жестокая конкуренция. Наиболее предприимчивые богатели, а многие другие разорялись. Расслоение крестьян становилось все заметнее» (Ведюшкин В. А. Новая история зарубежных стран: в 2 ч.Ч.1: Конец XV- конец XVIII века: учебник / В. А. Ведюшкин, С. Н. Бурин. 2-е изд, стереотип. М.: Дрофа, Веди-принт, 2002. 304 с.: ил. С. 3233).
Это была очень значительная перемена отношений между людьми.
Самые богатые крестьяне стремились взять в аренду или купить у сеньора не один, а несколько земельных участков. Они делали это у одного сеньора, который наиболее свободно мог распоряжаться только землями своего домена. Землю обрабатывали наемные рабочие батраки. Крупные арендаторы превращались в фермеров, и иногда были богаче своих сеньоров.
Судьба менее богатых крестьян стала тяжелой. В условиях, когда сеньоры увеличили арендную плату, а государство налоги, любая неудача или неурожай могли разорить крестьянина. А нередко сеньоры специально добивались этого, чтобы вытеснить держателей с их участков и сдать землю в аренду фермерам по более высокой цене или же самим организовать более доходное производство. Крестьяне разорялись и вынуждены были наниматься батраками и работать на чужой земле за скудную плату. Это были уже не феодальные, а капиталистические отношения (Там же. С. 33).
Начал формироваться новый слой буржуазии и наемных рабочих.
В городах купцы и банкиры накапливали огромные богатства. Распространилось ростовщичество. Деловые люди организовывали мануфактуры. Чем мануфактура отличается от цеха? Это крупное предприятие, на котором трудились десятки, а то и сотни наемных рабочих. Там господствует разделение труда между работниками разных специальностей, каждый выполнял свою часть дела, в отличие от ремесленника. Это обеспечивало резкий рост производительности труда. Массовое разорение крестьян обеспечивало мануфактуры дешевой рабочей силой (Там же. С. 3335).
Труд еще был ручной, но позже он сменится фабрично-заводским.
Ценности людей сменились неспроста этому способствовало время ведьм. Оно как раз пришлось на 1617 века, только к началу 18 гонения на женщин пошли на убыль. Взрослые люди просто так своих ценностей не меняют. Семья служит надежной защитой. Пока не начали жечь женщин, никому и в голову не приходило начинать сколачивать капитал. Вряд ли люди, которые занимались постройкой капитализма, глядели вдаль и обладали целостным мышлением.
Такова была истинная цель инквизиции изменить ценности людей, а не борьба с темными силами.
Купцы, финансисты, владельцы мануфактур накопили огромные богатства и потешались над разорившимися дворянами. Дворяне утратили свое влияние в военном деле, а ведь именно благодаря ему сохранялось их высокое положение и привилегии. Было введено огнестрельное оружие: пули аркебуз и мушкетов легко пробивали рыцарские доспехи. Среди профессиональных военных дворян стало меньше (Там же. С. 36).
Оставался еще один слой Церковь. Сдается мне, индульгенции и прочие злоупотребления, инквизиция, церковные расколы были специально устроены полубогами для того, чтобы настроить народ против Церкви.
Никон тоже был исполином, получается. Его поведение не отличалось благопристойностью.
16 век Реформация, оправдание капиталистической позиции.
Мартин Лютер в ответ на злоупотребления Церкви провозгласил следующие принципы:
не нужна Церковь, спасайся верой
не нужно внешних проявлений благочестия, церковных таинств
свержение сословия духовенства
секуляризация имущества Церкви
отвержение Священного Предания и признание только Священного Писания (оно очень глубокое, его старцы толкуют; все секты как одна отрицают Священное Предание). (Там же. С. 45).
Вокруг Лютера сплотились буржуазия и наемники, а также противники Церкви. Протестанты откололись от католиков в 1529 году. Движение было широким.
Протестантизм в дальнейшем привел к возникновению множества деноминаций, он очень раздробленный.
Другие изменения:
гораздо большее разнообразие еды и одежды
резкий рост городов
1617 век заметный рост населения Европы.
Вывод: в 1617 веках произошло одновременное разрушение всех основ Средневековья. Все три сословия сломали. Семью уничтожили. Крестьяне с феодалами превратились в капиталистов и наемных рабочих. Произошла секуляризация отторжение церковных земель в светское владение, процесс освобождения всех сфер личной и общественной жизни от влияния духовенства. Церковь стала раздробленной, возник религиозный плюрализм.
Сначала они у себя устроили Новое время, а затем распространили по всему миру за несколько столетий. Дальше будет свержение монархий, дальнейшие колониальные захваты.
В России таким же способом, как в Европе, сломали крепостное право. Государство в 1861 году отдало огромные суммы помещикам за земли, а крестьян заставило выплачивать все это с процентами. Из помещиков хотели сделать капиталистов (не все ими стали), а из народа сделали батраков и наемных рабочих, и они пошли в города. Начался промышленный рост. Произошла революция.
Сравните: в Европе революции пришлись на 1718 век, а в России только на 20-й. Есть разница? Разве наша страна «отсталая»? Она очень долго хранила традиции.
Плохое ли было крепостное право?
Наемники несобранны и безответственны, эксплуататоры превращаются в нелюдей. И теми и другими легко управлять, а вот крестьянин-собственник или ремесленник демагогов не слушается, у него и мозги и руки работают.
А что же крепостное право в России? (Башилов Борис. Робеспьер на троне. Петр Первый и результаты совершенной им революции: в 9 т. Т.3 // История русского масонства. 1950-е гг.) Крестьяне были прикреплены только к земле. Петр прикрепил их к помещикам, создав государство европейского типа. До Петра дворяне пользовались землей за службу царю. После указов Петра они стали собственниками земель. Фонд государственных земель стал собственностью дворян.
Крепостное право в России было лучше и мягче, чем на Западе. В Петровской Руси крестьянин стал рабом. В Московской Руси крестьянин не был чьей-то собственностью.
Историки неправильно объясняют сущность крепостного права. Крестьянин экономически подчинялся помещику, а помещик царю. И была еще духовная скрепа. Это был порядок субординации.
Итак, теперь, на основании всех фактов, можно вывести Русскую Идею.
Это Православие, Самодержавие, Народность.
Абсолютизм это власть монарха, не ограниченная ничем.
Самодержавие это не делаю что хочу, а царская власть, ограниченная Православием. Царь + Патриарх (Башилов Б. Там же).
Анализ показал, что капитализм, раскол, развал Семьи и нынешняя система образования пагубны для человечества. Если мы хотим вылечиться, надо возвращаться к тому, что было. Это все не плохо, Запад лишь называет эти нормы тупыми и старыми, чтобы мы смотрели на него и отказывались от устоев нашего общества.
Черты Нового времени
Капитализм
Религиозные расколы, ослабление религии
Отделение Церкви от Государства
Падение морали
Резкий рост городов
Развитие образования
Разрушение традиций и семьи
Научно-технический прогресс
Отделение человека от природы
Приоритет женщины над мужчиной
Замена геоцентрической системы планет на гелиоцентрическую (ад и рай отлично помещались вокруг Земли, возможно, дело было в духовной сущности Земли, а не в физической гелиоцентрической, так как мы знаем, что она правильная)
Ньютоновская модель атома, отдающая приоритет материи
Ориентация на материальное вместо духовного
Это Антихристово царство.
Черты Средневековья
Феодализм (вертикаль: царь-феодал-крестьянин)
Единство Церкви и Государства
Религиозное единство
Высокая мораль
Приоритет мужчины над женщиной
Меньше науки, больше религии (приоритет души над умом)
Симбиоз человека и природы, природосберегающие технологии
Геоцентрическая система планет. Гелиоцентрическая система поворачивает на физическую сторону Солнечной системы, а с духовной точки зрения главная Земля.
Это Христово царство.
Причины падения великих народов
Журавлев, А. И. Кто мы, русские, и когда мы возникли? 2014
уничтожение среднего класса свободных производителей-собственников (крестьян и ремесленников) и превращение их в наемных рабочих: народ рабов, надсмотрщиков и рабовладельцев;